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Analyse du processus de gestation du génocide des Juifs et des Tutsi [document électronique] / Mirjam Zomersztajn, Auteur . - Bruxelles : Centre Communautaire Laïc Juif, 2003 . - 50 p. ; 30 cm. - (Etudes annuelles) .
Langues : Français (fre)
Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
167.5 Théorie du Complot - Rumeur - Invention
341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique
341.485(675.98) Génocide des Tutsis au Rwanda
Judéocide / Shoah
Index. décimale : 96 Histoire de l'Afrique
Résumé : Durant l’année 2004, nous commémorerons le dixième anniversaire du génocide perpétré à l’encontre des Tutsi, au Rwanda. Cette étude de Mirjam Zomersztajn vise à comparer la genèse et les mécanismes historiques ayant conduit aux génocides des Juifs et des Tutsi. En revisitant les différentes étapes qui ont mené à l’extermination systématique d’une partie de ces deux peuples, elle reconstruit les processus de gestation et dégage certains parallélismes entre les deux génocides.
Les mêmes théories raciales élaborées au XIXe siècle ont alimenté l'idéologie qui a mené aux génocides considérés. Les Juifs avaient été relégués au rang de race inférieure. Hitler les transforme en "anti-hommes". La guerre totale qu'il mène à l'Est peuplée d'Untermenschen vise à conquérir le Lebensraum nécessaire à l'expansion de la race aryenne. Les Tutsi ont expérimenté un cheminement différent : les colonisateurs allemands et belges, inspirés par les thèses de Gobineau et Vacher de Lapouge les ont érigés en race supérieure, d'origine étrangère. Ils seront tués au nom de ce statut.
Le plus achevé des crimes contre l'Humanité, le génocide, n'a rien de spontané. Il est le résultat d'un long processus. C'est l'ensemble des actes qui ont mené à la tentative de disparition violente et totale de ces deux peuples qui sont ici relevés, analysés et comparés.
Note de contenu : Sommaire :
I. INTRODUCTION : DEFINITION DU GENOCIDE
II. LES JUIFS D’EUROPE
A. Les racines du mal : de l’antijudaïsme à l’antisémitisme
1. L'antijudaïsme ou l'opposition religieuse
2. L'antisémitisme ou l'opposition raciale
B. L’antisémitisme nazi ou le complot juif mondial
C. La décision de génocide
III. LES TUTSI DU RWANDA
A. Les racines du mal : l'“immatriculation” ethnique coloniale ou l'histoire importée
1. L'histoire importée et son appropriation par les élites Tutsi
2. L'histoire importée et son appropriation par les élites Hutu
B. Les réponses de l'“Akazu” face à la pression démocratique
C. Réflexions sur la prise de décision du génocide
IV. CONCLUSION : MISE EN PARALLELE DU PROCESSUS DE GESTATION DES DEUX
GENOCIDES
V. BIBLIOGRAPHIE
En ligne : http://www.cclj.be/regards/img/etudes/etude_4.pdf
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
Titre : Analyse du processus de gestation du génocide des Juifs et des Tutsi
Type de document : document électronique
Auteurs : Mirjam Zomersztajn, Auteur
Editeur : Bruxelles : Centre Communautaire Laïc Juif
Année de publication : 2003
Collection : Etudes annuelles
Importance : 50 p.
Format : 30 cm
Langues : Français (fre)
Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
167.5 Théorie du Complot - Rumeur - Invention
341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique
341.485(675.98) Génocide des Tutsis au Rwanda
Judéocide / Shoah
Index. décimale : 96 Histoire de l'Afrique
Résumé : Durant l’année 2004, nous commémorerons le dixième anniversaire du génocide perpétré à l’encontre des Tutsi, au Rwanda. Cette étude de Mirjam Zomersztajn vise à comparer la genèse et les mécanismes historiques ayant conduit aux génocides des Juifs et des Tutsi. En revisitant les différentes étapes qui ont mené à l’extermination systématique d’une partie de ces deux peuples, elle reconstruit les processus de gestation et dégage certains parallélismes entre les deux génocides.
Les mêmes théories raciales élaborées au XIXe siècle ont alimenté l'idéologie qui a mené aux génocides considérés. Les Juifs avaient été relégués au rang de race inférieure. Hitler les transforme en "anti-hommes". La guerre totale qu'il mène à l'Est peuplée d'Untermenschen vise à conquérir le Lebensraum nécessaire à l'expansion de la race aryenne. Les Tutsi ont expérimenté un cheminement différent : les colonisateurs allemands et belges, inspirés par les thèses de Gobineau et Vacher de Lapouge les ont érigés en race supérieure, d'origine étrangère. Ils seront tués au nom de ce statut.
Le plus achevé des crimes contre l'Humanité, le génocide, n'a rien de spontané. Il est le résultat d'un long processus. C'est l'ensemble des actes qui ont mené à la tentative de disparition violente et totale de ces deux peuples qui sont ici relevés, analysés et comparés.
Note de contenu : Sommaire :
I. INTRODUCTION : DEFINITION DU GENOCIDE
II. LES JUIFS D’EUROPE
A. Les racines du mal : de l’antijudaïsme à l’antisémitisme
1. L'antijudaïsme ou l'opposition religieuse
2. L'antisémitisme ou l'opposition raciale
B. L’antisémitisme nazi ou le complot juif mondial
C. La décision de génocide
III. LES TUTSI DU RWANDA
A. Les racines du mal : l'“immatriculation” ethnique coloniale ou l'histoire importée
1. L'histoire importée et son appropriation par les élites Tutsi
2. L'histoire importée et son appropriation par les élites Hutu
B. Les réponses de l'“Akazu” face à la pression démocratique
C. Réflexions sur la prise de décision du génocide
IV. CONCLUSION : MISE EN PARALLELE DU PROCESSUS DE GESTATION DES DEUX
GENOCIDES
V. BIBLIOGRAPHIE
En ligne : http://www.cclj.be/regards/img/etudes/etude_4.pdf
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détailDocument: texte imprimé Identité juive et laïcité / Delphine Szwarcburt  Identité juive et laïcité
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Identité juive et laïcité [texte imprimé] / Delphine Szwarcburt, Auteur ; Mirjam Zomersztajn, Auteur . - Bruxelles : Centre Communautaire Laïc Juif, 2004 . - 33 p. ; 30 cm. - (Etudes annuelles) .
Langues : Français (fre)
Catégories : 21 Laïcité
296 Judaïsme / Intégrisme Juif
Index. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal
Résumé : Dans le sillage des grands mouvements de sécularisation, judaïsme et laïcité ont été dans un dialogue constant. La laïcisation des idéologies, des institutions, des systèmes de production de valeurs symboliques et des pratiques sociales a modifié en profondeur les représentations, les usages et les mœurs dans la vie juive. Sous l’effet de la Haskalah -véritable révolution des mentalités juives issues des Lumières-, les Juifs ont renoncé à leur mode de vie traditionnel et à la réclusion forcée à mesure qu’au tournant de la modernité, les sociétés acceptaient au nom de la laïcité ou de l’égalité des droits de les inclure en leur sein. Ils ont épousé leur siècle, leur époque et leur patrie, qui voulait enfin d’eux. L’intégration des Juifs et de la vie juive dans la Cité s’est symétriquement superposée à l’intégration des valeurs de la Cité dans la vie juive. C’est au croisement de ce dialogue que l’identité juive laïque contemporaine et les grands mouvements d’émancipation comme le Bund ou le sionisme doivent se comprendre. Notre étude retrace l’histoire de ce dialogue.
Note de contenu : Sommaire :
1 INTRODUCTION
2 LES COMPOSANTES DU JUDAÏSME TRADITIONNEL OU L'IDENTITE JUIVE SELON LA HALAKHA
3 LE JUDAÏSME TRADITIONNEL, DE L'EXIL A L'EMANCIPATION
4 L'EMANCIPATION ET LA MODERNITE
4.1 La Haskalah, le mouvement juif des Lumières
4.2 La France et la Belgique
4.3 L'Europe centrale (Allemagne et Autriche-Hongrie)
4.4 L'Europe orientale
5 DEUX EXPRESSIONS CONCURRENTES DE LA MODERNITE POLITIQUE JUIVE : BUNDISME ET SIONISME
5.1 Le bundisme
5.2 Le sionisme
6 LA SITUATION INEDITE DES JUIFS D'EUROPE AUJOURD'HUI
7 FORMATION D’UNE IDENTITE JUIVE PAR RAPPORT A LA SHOAH ET ISRAËL
7.1 Le traumatisme de la Shoah
7.2 La centralité d’Israël
8 LES DIFFERENTES FORMES DE L’IDENTITE JUIVE LAÏQUE CONTEMPORAINE
8.1 L’exemple américain : Le judaïsme "humaniste"
8.2 La laïcité en Israël, un combat de tous les jours
8.3 Développement d’une identité juive laïque en France et en Belgique
9 CONCLUSION
10 BIBLIOGRAPHIE
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
Titre : Identité juive et laïcité
Type de document : texte imprimé
Auteurs : Delphine Szwarcburt, Auteur ; Mirjam Zomersztajn, Auteur
Editeur : Bruxelles : Centre Communautaire Laïc Juif
Année de publication : 2004
Collection : Etudes annuelles
Importance : 33 p.
Format : 30 cm
Langues : Français (fre)
Catégories : 21 Laïcité
296 Judaïsme / Intégrisme Juif
Index. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal
Résumé : Dans le sillage des grands mouvements de sécularisation, judaïsme et laïcité ont été dans un dialogue constant. La laïcisation des idéologies, des institutions, des systèmes de production de valeurs symboliques et des pratiques sociales a modifié en profondeur les représentations, les usages et les mœurs dans la vie juive. Sous l’effet de la Haskalah -véritable révolution des mentalités juives issues des Lumières-, les Juifs ont renoncé à leur mode de vie traditionnel et à la réclusion forcée à mesure qu’au tournant de la modernité, les sociétés acceptaient au nom de la laïcité ou de l’égalité des droits de les inclure en leur sein. Ils ont épousé leur siècle, leur époque et leur patrie, qui voulait enfin d’eux. L’intégration des Juifs et de la vie juive dans la Cité s’est symétriquement superposée à l’intégration des valeurs de la Cité dans la vie juive. C’est au croisement de ce dialogue que l’identité juive laïque contemporaine et les grands mouvements d’émancipation comme le Bund ou le sionisme doivent se comprendre. Notre étude retrace l’histoire de ce dialogue.
Note de contenu : Sommaire :
1 INTRODUCTION
2 LES COMPOSANTES DU JUDAÏSME TRADITIONNEL OU L'IDENTITE JUIVE SELON LA HALAKHA
3 LE JUDAÏSME TRADITIONNEL, DE L'EXIL A L'EMANCIPATION
4 L'EMANCIPATION ET LA MODERNITE
4.1 La Haskalah, le mouvement juif des Lumières
4.2 La France et la Belgique
4.3 L'Europe centrale (Allemagne et Autriche-Hongrie)
4.4 L'Europe orientale
5 DEUX EXPRESSIONS CONCURRENTES DE LA MODERNITE POLITIQUE JUIVE : BUNDISME ET SIONISME
5.1 Le bundisme
5.2 Le sionisme
6 LA SITUATION INEDITE DES JUIFS D'EUROPE AUJOURD'HUI
7 FORMATION D’UNE IDENTITE JUIVE PAR RAPPORT A LA SHOAH ET ISRAËL
7.1 Le traumatisme de la Shoah
7.2 La centralité d’Israël
8 LES DIFFERENTES FORMES DE L’IDENTITE JUIVE LAÏQUE CONTEMPORAINE
8.1 L’exemple américain : Le judaïsme "humaniste"
8.2 La laïcité en Israël, un combat de tous les jours
8.3 Développement d’une identité juive laïque en France et en Belgique
9 CONCLUSION
10 BIBLIOGRAPHIE
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