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Document: document électroniqueFor a theory of nationalism / Christophe Jaffrelot  For a theory of nationalism / Ch. Jaffrelot
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For a theory of nationalism [document électronique] / Christophe Jaffrelot, Auteur ; Centre d'études et de recherches internationales (CERI) (Paris), Éditeur scientifique . - Paris : Presses de Sciences Po, june 2003 . - 1 vol. (51 p.). - (Questions de recherche, ISSN 1634-0671; 10) .
Langues : Anglais (eng)
Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
323.173 Séparatisme Indépendance
329.17 Tendance nationaliste
342.1 Peuple Nation Autorité
Résumé : Résumé :
La nation regarde vers l'Etat tandis que le nationalisme est une idéologie qui se contente parfois de promouvoir l'identité d'un groupe en relation avec d'autres. Les théories du nation-building n'expliquent donc pas le nationalisme. D'autres théories matérialistes y parviennent néanmoins, comme celle de Gellner où le nationalisme est le résultat de conflits socio-ethniques, mais où les ressorts internes de l'idéologie restent dans l'ombre. Les théories présentant le nationalisme comme un produit d'exportation d'origine occidentale ne font pas mieux, à la différence de celles qui l'ancrent dans un processus de réforme socio-culturelle. L'intelligentsia, qui a engagé ce processus pour résister à un Occident qui la fascine mais qu'elle perçoit comme une menace, développe finalement une attitude nationaliste car il n'a jamais été question pour elle d'imiter l'Occident mais de réhabiliter sa culture en y incorporant des traits prestigieux de l'Occident à travers l'invention d'un Age d'Or, la pierre de touche du nationalisme.
Cette approche trouve un parfait équivalent dans les théories de l'ethnicité, non pas celles qui appliquent le paradigme primordialiste, mais celles qui se concentrent sur la création des frontières entre groupes. Barth souligne à cet égard le rôle décisif de la relation à l'autre et le peu d'importance des contenus culturels -par rapport aux frontières des groupes -dans la formation des identités ethniques, à telle enseigne que sa théorie de l'ethnicité présente plus d'affinité avec certaines théories du nationalisme que celle-ci et les théories de la nation.
Toutefois, on peut construire un modèle intégré du nationalisme en organisant les différentes théories en séquence. Si les théories fondées sur le rôle de l'idéologie viennent ici en premier, la création d'un mouvement nationaliste implique l'exacerbation de conflits socio-ethniques et la massification du nationalisme, un processus de nation-building.
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
Titre : For a theory of nationalism
Type de document : document électronique
Auteurs : Christophe Jaffrelot, Auteur ; Centre d'études et de recherches internationales (CERI) (Paris), Éditeur scientifique
Editeur : Paris : Presses de Sciences Po
Année de publication : june 2003
Collection : Questions de recherche, ISSN 1634-0671 num. 10
Importance : 1 vol. (51 p.)
Langues : Anglais (eng)
Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
323.173 Séparatisme Indépendance
329.17 Tendance nationaliste
342.1 Peuple Nation Autorité
Résumé : Résumé :
La nation regarde vers l'Etat tandis que le nationalisme est une idéologie qui se contente parfois de promouvoir l'identité d'un groupe en relation avec d'autres. Les théories du nation-building n'expliquent donc pas le nationalisme. D'autres théories matérialistes y parviennent néanmoins, comme celle de Gellner où le nationalisme est le résultat de conflits socio-ethniques, mais où les ressorts internes de l'idéologie restent dans l'ombre. Les théories présentant le nationalisme comme un produit d'exportation d'origine occidentale ne font pas mieux, à la différence de celles qui l'ancrent dans un processus de réforme socio-culturelle. L'intelligentsia, qui a engagé ce processus pour résister à un Occident qui la fascine mais qu'elle perçoit comme une menace, développe finalement une attitude nationaliste car il n'a jamais été question pour elle d'imiter l'Occident mais de réhabiliter sa culture en y incorporant des traits prestigieux de l'Occident à travers l'invention d'un Age d'Or, la pierre de touche du nationalisme.
Cette approche trouve un parfait équivalent dans les théories de l'ethnicité, non pas celles qui appliquent le paradigme primordialiste, mais celles qui se concentrent sur la création des frontières entre groupes. Barth souligne à cet égard le rôle décisif de la relation à l'autre et le peu d'importance des contenus culturels -par rapport aux frontières des groupes -dans la formation des identités ethniques, à telle enseigne que sa théorie de l'ethnicité présente plus d'affinité avec certaines théories du nationalisme que celle-ci et les théories de la nation.
Toutefois, on peut construire un modèle intégré du nationalisme en organisant les différentes théories en séquence. Si les théories fondées sur le rôle de l'idéologie viennent ici en premier, la création d'un mouvement nationaliste implique l'exacerbation de conflits socio-ethniques et la massification du nationalisme, un processus de nation-building.
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
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