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détailArticle: texte imprimé Les congrès diocésains et la mobilisation des catholiques après la Séparation / Christian Sorrel in Vingtième siècle, 87 (juillet-septembre 2005)
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[article] Les congrès diocésains et la mobilisation des catholiques après la Séparation [texte imprimé] / Christian Sorrel, Auteur . - 2005 . - pp. 85-100.
Langues : Français (fre)
in Vingtième siècle > 87 (juillet-septembre 2005) . - pp. 85-100
Catégories : 172.3 Tolérance
21 Laïcité
32(44) Politique de la France
342 Droit public Droit constitutionnel
94(44)"19" Histoire de France au XXe siècle
Résumé : Les congrès diocésains se multiplient en France entre 1905 et 1914. Par leur nombre et leur diversité, et au moment où se définit la laïcité française, ils constituent l’un des lieux privilégiés d’observation de la mobilisation catholique. Véritables lieux d’information et d’échange, ces congrès ne se préoccupent pas seulement de stimuler les œuvres. Ils s’emploient aussi à mettre en place des structures favorables à l’engagement des fidèles dans l’action. En réalité, la codification rapide de ces lieux de pouvoir et de sociabilité ainsi que les débats sur les formes d’organisation ou le mode d’intervention des laïques suggèrent l’existence d’un processus inachevé de mobilisation des populations catholiques et de soumission à l’autorité épiscopale.
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
[article] 
inVingtième siècle > 87 (juillet-septembre 2005) . - pp. 85-100
Titre : Les congrès diocésains et la mobilisation des catholiques après la Séparation
Type de document : texte imprimé
Auteurs : Christian Sorrel, Auteur
Année de publication : 2005
Article en page(s) : pp. 85-100
Langues : Français (fre)
Catégories : 172.3 Tolérance
21 Laïcité
32(44) Politique de la France
342 Droit public Droit constitutionnel
94(44)"19" Histoire de France au XXe siècle
Résumé : Les congrès diocésains se multiplient en France entre 1905 et 1914. Par leur nombre et leur diversité, et au moment où se définit la laïcité française, ils constituent l’un des lieux privilégiés d’observation de la mobilisation catholique. Véritables lieux d’information et d’échange, ces congrès ne se préoccupent pas seulement de stimuler les œuvres. Ils s’emploient aussi à mettre en place des structures favorables à l’engagement des fidèles dans l’action. En réalité, la codification rapide de ces lieux de pouvoir et de sociabilité ainsi que les débats sur les formes d’organisation ou le mode d’intervention des laïques suggèrent l’existence d’un processus inachevé de mobilisation des populations catholiques et de soumission à l’autorité épiscopale.
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