Généalogie des barbares [texte imprimé] / Roger-Pol Droit (1949-....), Auteur . - Paris : Ed. Odile Jacob, 2007 . - 1 vol. (364 p.) : couv. ill. ; 24 cm.
ISBN : 2-7381-1908-5 : 27,50 EUR
Bibliogr. p. 333-353. Index
Langues : Français (fre)

Catégories :	03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions 159.9 Psychologie 316.47 Relation sociale . Violence . Torture 39 Anthropologie culturelle / Civilisation
Index. décimale :	1 Philosophie / Psychologie
Résumé :	Site éditeur : De tous côtés, aujourd’hui, resurgit le mot « barbare ». Pour parler du terrorisme ou pour critiquer l’Occident. Pour désigner les massacres du xxe siècle ou pour annoncer l’avenir qui menace. Pour dire la violence extrême ou le vandalisme ordinaire. Que signifie donc ce terme ? à quoi sert-il ? Pour le comprendre vraiment, il faut remonter le temps, reconstituer les aventures d’un vocable aux mille sens. Il faut revenir à sa naissance chez les Grecs, retracer ses mutations romaines, chrétiennes, médiévales, suivre ses éclipses, ses renaissances, ses contradictions jusqu’à nos jours. D’Homère à Freud, de Platon à Nietzsche, de saint Paul à Michelet, cette grande enquête historique, philosophique et littéraire dessine les lignes de force de la représentation des barbares et de la barbarie dans la pensée occidentale. Avec ce livre, on n’emploie plus « barbare » de la même manière et on dispose de clés essentielles pour envisager autrement la barbarie contemporaine. Roger-Pol Droit est chercheur au CNRS, directeur de séminaire à Sciences-Po et membre du Comité national consultatif d’éthique. Chroniqueur au Monde et au Point, il est l’auteur d’une vingtaine d’ouvrages, dont L’Oubli de l’Inde, La Compagnie des philosophes ou encore 101 Expériences de philosophie quotidienne.
Note de contenu :	Table des matières 1. BARBARES SANS BARBARIE Les grecs inventent le mot "barbare" et ses usages, péjoratifs ou neutres. mais ils ignorent la notion moderne de "barbarie", inhumanité dans l'homme menaçant la civilisation - Une affaire de voix - Philosophes et barbares, aux antipodes - Une frontière incertaine - Inexistants, adversaires ou admirables ? - Si près, si loin - Des barbares si sages - Philosophes mutants - Supériorité des philosophes barbares - Le Christ, philosophe barbare - pause 1 : une machine à faire du dehors 2.BARBARES ET BARBARIE Comment est née la notion de barbarie ? Trois sources convergent : penseé latine, sensibilité chrétienne, violence germanique - Des Grecs aux Romains - Feritas, invention romaine - Universelle faiblesse, invention chrétienne - L'inhumanité, invention des invasions - pause 2 : une représentation occidentale 3. BARBARIE SANS BARBARES Les barbares s’absentent, la barbarie se révèle présente à l’intérieur de la civilisation - Variations médiévales - Honorer les Germains, respecter les cannibales - Souterrains de l'âge classique - Barbares du dedans - Le sens de l'attente - Représentations actuelles - Meurtre du hasard Conclusion – Barbare ?
Permalink :	https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

Titre :	Généalogie des barbares
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Roger-Pol Droit (1949-....), Auteur
Editeur :	Paris : Ed. Odile Jacob
Année de publication :	2007
Importance :	1 vol. (364 p.)
Présentation :	couv. ill.
Format :	24 cm
ISBN/ISSN/EAN :	2-7381-1908-5
Prix :	27,50 EUR
Note générale :	Bibliogr. p. 333-353. Index
Langues :	Français (fre)
Catégories :	03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions 159.9 Psychologie 316.47 Relation sociale . Violence . Torture 39 Anthropologie culturelle / Civilisation
Index. décimale :	1 Philosophie / Psychologie
Résumé :	Site éditeur : De tous côtés, aujourd’hui, resurgit le mot « barbare ». Pour parler du terrorisme ou pour critiquer l’Occident. Pour désigner les massacres du xxe siècle ou pour annoncer l’avenir qui menace. Pour dire la violence extrême ou le vandalisme ordinaire. Que signifie donc ce terme ? à quoi sert-il ? Pour le comprendre vraiment, il faut remonter le temps, reconstituer les aventures d’un vocable aux mille sens. Il faut revenir à sa naissance chez les Grecs, retracer ses mutations romaines, chrétiennes, médiévales, suivre ses éclipses, ses renaissances, ses contradictions jusqu’à nos jours. D’Homère à Freud, de Platon à Nietzsche, de saint Paul à Michelet, cette grande enquête historique, philosophique et littéraire dessine les lignes de force de la représentation des barbares et de la barbarie dans la pensée occidentale. Avec ce livre, on n’emploie plus « barbare » de la même manière et on dispose de clés essentielles pour envisager autrement la barbarie contemporaine. Roger-Pol Droit est chercheur au CNRS, directeur de séminaire à Sciences-Po et membre du Comité national consultatif d’éthique. Chroniqueur au Monde et au Point, il est l’auteur d’une vingtaine d’ouvrages, dont L’Oubli de l’Inde, La Compagnie des philosophes ou encore 101 Expériences de philosophie quotidienne.
Note de contenu :	Table des matières 1. BARBARES SANS BARBARIE Les grecs inventent le mot "barbare" et ses usages, péjoratifs ou neutres. mais ils ignorent la notion moderne de "barbarie", inhumanité dans l'homme menaçant la civilisation - Une affaire de voix - Philosophes et barbares, aux antipodes - Une frontière incertaine - Inexistants, adversaires ou admirables ? - Si près, si loin - Des barbares si sages - Philosophes mutants - Supériorité des philosophes barbares - Le Christ, philosophe barbare - pause 1 : une machine à faire du dehors 2.BARBARES ET BARBARIE Comment est née la notion de barbarie ? Trois sources convergent : penseé latine, sensibilité chrétienne, violence germanique - Des Grecs aux Romains - Feritas, invention romaine - Universelle faiblesse, invention chrétienne - L'inhumanité, invention des invasions - pause 2 : une représentation occidentale 3. BARBARIE SANS BARBARES Les barbares s’absentent, la barbarie se révèle présente à l’intérieur de la civilisation - Variations médiévales - Honorer les Germains, respecter les cannibales - Souterrains de l'âge classique - Barbares du dedans - Le sens de l'attente - Représentations actuelles - Meurtre du hasard Conclusion – Barbare ?
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