[article] Féminisme et islam : l'impossible équation ? [texte imprimé] / Lydie Fournier, Auteur . - 2009 . - p. 11. Langues : Français ( fre) in Sciences Humaines > 203 (Avril 2009) . - p. 11
| Catégories : |
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
|
| Résumé : |
Article complet :
Tant dans les pays occidentaux que musulmans, la juxtaposition des termes «?islam?» et «?féminisme?» ne va pas sans provoquer de vives polémiques. D’un côté, cette religion est communément présentée comme liberticide pour la femme. De l’autre, le féminisme est régulièrement dénoncé comme une notion «?occidentale?», étrangère à l’islam. C’est pourtant le dépassement de ce clivage idéologique que proposent les militantes du «?féminisme musulman?», réunies pour la troisième fois en congrès à Barcelone en octobre dernier. Pour les organisateurs de la manifestation, ce courant promeut l’égalité des sexes et la justice sociale au cœur de sa relecture du Coran. Appelant au «?djihad des sexes?», les féministes de l’islam entendent dissocier le patriarcat de l’islam, et offrir de nouvelles perspectives féminines en matière de pratique religieuse?: droit à l’interprétation des textes sacrés, de participer aux prières et même d’officier dans des prières mixtes.
Treize pays musulmans et occidentaux étaient directement représentés lors de cette troisième édition du congrès de Barcelone, spécifiquement consacrée à l’oppression des femmes dans un contexte de globalisation. La diversité des modes d’action des associations locales a particulièrement été soulignée?: les Nigérianes de Baobab, en lutte contre la lapidation des femmes, mobilisent des spécialistes du droit musulman pour justifier le pardon face à la punition. De leur côté, les Sisters in Islam de Malaisie font du lobbying auprès des médias pour investir les débats publics dont elles sont régulièrement exclues. Plus près de nous, en 2004, une association de Montpellier a rédigé, à l’adresse de tous les médecins gynécologues de la ville, une lettre dénonçant la pratique traditionnelle du certificat de virginité, expliquant que celle-ci ne possédait aucun fondement islamique.
C’est dans la durée que les militantes de Barcelone veulent incarner cette équation du féminisme et de l’islam. Bien conscientes que leur principal ennemi reste l’ancrage social des préjugés.
IIIe Congrès international du féminisme musulman, Barcelone, du 24 au 27 octobre 2008. www.feminismeislamic.org
Islam & laïcité.org, Existe-t-il un féminisme musulman?? L’Harmattan, 2007. |
| Permalink : |
https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa |
[article]
| Titre : |
Féminisme et islam : l'impossible équation ? |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Lydie Fournier, Auteur |
| Année de publication : |
2009 |
| Article en page(s) : |
p. 11 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
|
| Résumé : |
Article complet :
Tant dans les pays occidentaux que musulmans, la juxtaposition des termes «?islam?» et «?féminisme?» ne va pas sans provoquer de vives polémiques. D’un côté, cette religion est communément présentée comme liberticide pour la femme. De l’autre, le féminisme est régulièrement dénoncé comme une notion «?occidentale?», étrangère à l’islam. C’est pourtant le dépassement de ce clivage idéologique que proposent les militantes du «?féminisme musulman?», réunies pour la troisième fois en congrès à Barcelone en octobre dernier. Pour les organisateurs de la manifestation, ce courant promeut l’égalité des sexes et la justice sociale au cœur de sa relecture du Coran. Appelant au «?djihad des sexes?», les féministes de l’islam entendent dissocier le patriarcat de l’islam, et offrir de nouvelles perspectives féminines en matière de pratique religieuse?: droit à l’interprétation des textes sacrés, de participer aux prières et même d’officier dans des prières mixtes.
Treize pays musulmans et occidentaux étaient directement représentés lors de cette troisième édition du congrès de Barcelone, spécifiquement consacrée à l’oppression des femmes dans un contexte de globalisation. La diversité des modes d’action des associations locales a particulièrement été soulignée?: les Nigérianes de Baobab, en lutte contre la lapidation des femmes, mobilisent des spécialistes du droit musulman pour justifier le pardon face à la punition. De leur côté, les Sisters in Islam de Malaisie font du lobbying auprès des médias pour investir les débats publics dont elles sont régulièrement exclues. Plus près de nous, en 2004, une association de Montpellier a rédigé, à l’adresse de tous les médecins gynécologues de la ville, une lettre dénonçant la pratique traditionnelle du certificat de virginité, expliquant que celle-ci ne possédait aucun fondement islamique.
C’est dans la durée que les militantes de Barcelone veulent incarner cette équation du féminisme et de l’islam. Bien conscientes que leur principal ennemi reste l’ancrage social des préjugés.
IIIe Congrès international du féminisme musulman, Barcelone, du 24 au 27 octobre 2008. www.feminismeislamic.org
Islam & laïcité.org, Existe-t-il un féminisme musulman?? L’Harmattan, 2007. |
| Permalink : |
https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa |
in Sciences Humaines > 203 (Avril 2009) . - p. 11
|  |
Féminisme et islam in Sciences Humaines, 203 (Avril 2009)
