[article] Thomas Hobbes : dossier [texte imprimé] . - 2009 . - pp. 62-73. Langues : Français ( fre) in Philosophie magazine > 34 (novembre 2009) . - pp. 62-73
| Catégories : |
14 Libéralisme (philosophie)
321 Formes de l'organisation politique
330.82 Libéralisme - Capitalisme
Hobbes, Thomas (1588-1679)
|
| Résumé : |
Avec lui, la théorie politique bascule de plain-pied vers la modernité. Savant éclectique, traumatisé par les conflits de son temps, il élabore la première pensée de l'état de nature et du pacte social conduisant a? la formation de l'État. Pour en souligner la toute-puissance, il lui donne le nom de Léviathan, une créature terrible de la Bible, et se voit lui-me?me qualifié de monstre. Car le philosophe anglais fait scandale et divise : est-il le pionnier du libéralisme ou le chantre de l'absolutisme ? Le débat n'est toujours pas clos. Ses célèbres formules sur la condition humaine (« L'homme est un loup pour l'homme », « La guerre de tous de contre tous ») font toujours frémir et s'imposent a? la mémoire dès que la violence se déchaîne. Lorsque les États se comportent comme des prédateurs sur la scène internationale ou s'adonnent a? l'obsession sécuritaire, le spectre du Léviathan refait surface. Sous bien des aspects, nous vivons encore dans le monde de Hobbes. |
| Note de contenu : |
Articles :
* Le monstre maudit / Martin Duru
« La peur a été la seule grande passion de ma vie. » Chez Thomas Hobbes, ce sentiment n'a d'égal que sa foi inébranlable en la raison. Vivant a? une époque charnière ou? la science s'élève contre la religion, il est aussi le témoin de la guerre civile en Angleterre. La peur, Hobbes l'a éprouvée ; son oeuvre l'a aussi inspirée en tant que théoricien du pouvoir politique.
* Le pacte des loups / Delphine Thivet
Le contrat social est la seule manière de sortir l'homme de l'état de nature, dominé par la crainte d'une mort violente. L'État qui en résulte apparaît comme une construction rationnelle au pouvoir illimité. Avec le Léviathan, une révolution est en marche.
L'état de nature / le léviathan / le droit et la loi / les corps / le langage / la religion / la raison
* Ombres au tableau
Hobbes n'est pas vraiment démocrate, et il avait une vision trop noire de l'animalité... Malgré les critiques que son modèle suscite, il n'en reste pas moins une référence incontournable quand l'Histoire tourne au chaos.
Propos recueillis par Martin Duru
Harvey Mansfield / Carlo Ginzburg / Boris Cyrulnik
+ chronologie
+ Supplément n°34 : Léviathan (chapitres XIII et XVII / Th. Hobbes), 16 p. |
| Permalink : |
https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa |
[article]
| Titre : |
Thomas Hobbes : dossier |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Année de publication : |
2009 |
| Article en page(s) : |
pp. 62-73 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
14 Libéralisme (philosophie)
321 Formes de l'organisation politique
330.82 Libéralisme - Capitalisme
Hobbes, Thomas (1588-1679)
|
| Résumé : |
Avec lui, la théorie politique bascule de plain-pied vers la modernité. Savant éclectique, traumatisé par les conflits de son temps, il élabore la première pensée de l'état de nature et du pacte social conduisant a? la formation de l'État. Pour en souligner la toute-puissance, il lui donne le nom de Léviathan, une créature terrible de la Bible, et se voit lui-me?me qualifié de monstre. Car le philosophe anglais fait scandale et divise : est-il le pionnier du libéralisme ou le chantre de l'absolutisme ? Le débat n'est toujours pas clos. Ses célèbres formules sur la condition humaine (« L'homme est un loup pour l'homme », « La guerre de tous de contre tous ») font toujours frémir et s'imposent a? la mémoire dès que la violence se déchaîne. Lorsque les États se comportent comme des prédateurs sur la scène internationale ou s'adonnent a? l'obsession sécuritaire, le spectre du Léviathan refait surface. Sous bien des aspects, nous vivons encore dans le monde de Hobbes. |
| Note de contenu : |
Articles :
* Le monstre maudit / Martin Duru
« La peur a été la seule grande passion de ma vie. » Chez Thomas Hobbes, ce sentiment n'a d'égal que sa foi inébranlable en la raison. Vivant a? une époque charnière ou? la science s'élève contre la religion, il est aussi le témoin de la guerre civile en Angleterre. La peur, Hobbes l'a éprouvée ; son oeuvre l'a aussi inspirée en tant que théoricien du pouvoir politique.
* Le pacte des loups / Delphine Thivet
Le contrat social est la seule manière de sortir l'homme de l'état de nature, dominé par la crainte d'une mort violente. L'État qui en résulte apparaît comme une construction rationnelle au pouvoir illimité. Avec le Léviathan, une révolution est en marche.
L'état de nature / le léviathan / le droit et la loi / les corps / le langage / la religion / la raison
* Ombres au tableau
Hobbes n'est pas vraiment démocrate, et il avait une vision trop noire de l'animalité... Malgré les critiques que son modèle suscite, il n'en reste pas moins une référence incontournable quand l'Histoire tourne au chaos.
Propos recueillis par Martin Duru
Harvey Mansfield / Carlo Ginzburg / Boris Cyrulnik
+ chronologie
+ Supplément n°34 : Léviathan (chapitres XIII et XVII / Th. Hobbes), 16 p. |
| Permalink : |
https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa |
in Philosophie magazine > 34 (novembre 2009) . - pp. 62-73
|  |
Thomas Hobbes in Philosophie magazine, 34 (novembre 2009)
