Une éthique du regard : le cinéma face à la catastrophe, d'Alain Resnais à Rithy Panh [texte imprimé] / Sylvie Rollet, Auteur . - Paris : Hermann, impr. 2011 . - 1 vol. (273 p.) : ill. ; 21 cm. - ( Fictions pensantes, ISSN 2108-5994) . ISBN : 978-2-7056-8084-8 : 28 EUR Table des illustrations, index thématique, bibliogr., 16 p. Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
0(082) Critique / extrait document / citations
341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique
37:17 Travail de Mémoire
791.4 Cinéma Film
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| Index. décimale : |
9 Histoire générale |
| Résumé : |
Site éditeur :
Comment évoquer, avec les moyens du cinéma, ce qui ne peut être représenté, la destruction des Juifs d’Europe, l’extermination des Arméniens ou l’élimination du quart de la population cambodgienne par les Khmers rouges ? Cette question est au cœur de Nuit et Brouillard, Images du monde et inscription de la guerre, Sursis, Calendar, Ararat, Shoah et S21. Ces « films-témoins » instaurent une scène où le regard est sommé de voir qu’il n’a rien vu et que la Catastrophe reste à penser. Resnais, Farocki, Egoyan, Lanzmann et Panh adoptent certes des formes cinématographiques différentes, entre témoignage et fiction, mais, comme le démontre Sylvie Rollet dans cet essai, ils manifestent une même exigence. Ne voulant ni représenter ni réparer ce qui par définition est irreprésentable et irréparable, ils inscrivent la lacune au cœur des images. L’« éthique du regard » à laquelle ils obéissent relance inlassablement notre désir de percevoir et de comprendre l’événement, qui, de la sorte, devient imaginable.
Auteur :
Maître de conférences habilitée à diriger des recherches en esthétique du cinéma à l’université Sorbonne Nouvelle - Paris-III, Sylvie Rollet est l’auteur de deux ouvrages personnels et de plus de quatre-vingt articles. Elle a également dirigé deux volumes collectifs consacrés aux liens entre cinéma et mémoire.
Directrice du programme « Mémoires, archives et création » subventionné par la FMS, elle codirige le programme interuniversitaire (Paris-I, Paris-III, Paris-VIII) sur le cinéma et l’histoire :« Théâtre de la mémoire ». |
| Note de contenu : |
Sommaire:
I. la question de la catastrophe
1. une historicité paradoxale : historicité du nom / la raison dans l'histoire / l'événement-sans-témoin ou l'intempestivité catastrophique
2. la représentation à l'épreuve
II. Anarchiver : nuit et brouillard d'Alain resnais (1955), Images du monde et inscription de la guerre (1988) et En sursis (2007) de Harun Farocki
3. Voir après coup
4. des images qui nous regardent
III. Traduire : Calednar (1993) et Ararat (2002) d'Atom Egoyan
5. le sacrifice de la représentation
6. l'allégorie de la traduction
IV. Présenter : Shoah (1985) de Claude Lanzmann et S21 (2002) de Rithy Panh
7. l'invention du témoin
8. retourner le regard
- Post-scriptum : "il serait temps que la réalité commence"
- Le génocide arménien : de la négation à la reconnaissance
- Le génocide cambodgien : du régime des Khmers rouges au procès de Duch
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| Permalink : |
https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa |
| Titre : |
Une éthique du regard : le cinéma face à la catastrophe, d'Alain Resnais à Rithy Panh |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Sylvie Rollet, Auteur |
| Editeur : |
Paris : Hermann |
| Année de publication : |
impr. 2011 |
| Collection : |
Fictions pensantes, ISSN 2108-5994 |
| Importance : |
1 vol. (273 p.) |
| Présentation : |
ill. |
| Format : |
21 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7056-8084-8 |
| Prix : |
28 EUR |
| Note générale : |
Table des illustrations, index thématique, bibliogr., 16 p. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
0(082) Critique / extrait document / citations
341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique
37:17 Travail de Mémoire
791.4 Cinéma Film
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| Index. décimale : |
9 Histoire générale |
| Résumé : |
Site éditeur :
Comment évoquer, avec les moyens du cinéma, ce qui ne peut être représenté, la destruction des Juifs d’Europe, l’extermination des Arméniens ou l’élimination du quart de la population cambodgienne par les Khmers rouges ? Cette question est au cœur de Nuit et Brouillard, Images du monde et inscription de la guerre, Sursis, Calendar, Ararat, Shoah et S21. Ces « films-témoins » instaurent une scène où le regard est sommé de voir qu’il n’a rien vu et que la Catastrophe reste à penser. Resnais, Farocki, Egoyan, Lanzmann et Panh adoptent certes des formes cinématographiques différentes, entre témoignage et fiction, mais, comme le démontre Sylvie Rollet dans cet essai, ils manifestent une même exigence. Ne voulant ni représenter ni réparer ce qui par définition est irreprésentable et irréparable, ils inscrivent la lacune au cœur des images. L’« éthique du regard » à laquelle ils obéissent relance inlassablement notre désir de percevoir et de comprendre l’événement, qui, de la sorte, devient imaginable.
Auteur :
Maître de conférences habilitée à diriger des recherches en esthétique du cinéma à l’université Sorbonne Nouvelle - Paris-III, Sylvie Rollet est l’auteur de deux ouvrages personnels et de plus de quatre-vingt articles. Elle a également dirigé deux volumes collectifs consacrés aux liens entre cinéma et mémoire.
Directrice du programme « Mémoires, archives et création » subventionné par la FMS, elle codirige le programme interuniversitaire (Paris-I, Paris-III, Paris-VIII) sur le cinéma et l’histoire :« Théâtre de la mémoire ». |
| Note de contenu : |
Sommaire:
I. la question de la catastrophe
1. une historicité paradoxale : historicité du nom / la raison dans l'histoire / l'événement-sans-témoin ou l'intempestivité catastrophique
2. la représentation à l'épreuve
II. Anarchiver : nuit et brouillard d'Alain resnais (1955), Images du monde et inscription de la guerre (1988) et En sursis (2007) de Harun Farocki
3. Voir après coup
4. des images qui nous regardent
III. Traduire : Calednar (1993) et Ararat (2002) d'Atom Egoyan
5. le sacrifice de la représentation
6. l'allégorie de la traduction
IV. Présenter : Shoah (1985) de Claude Lanzmann et S21 (2002) de Rithy Panh
7. l'invention du témoin
8. retourner le regard
- Post-scriptum : "il serait temps que la réalité commence"
- Le génocide arménien : de la négation à la reconnaissance
- Le génocide cambodgien : du régime des Khmers rouges au procès de Duch
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https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa |
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Une éthique du regard
