[article] Jean-Paul Sartre : le scandale de la liberté [texte imprimé] . - 2011 . - p. 64-75 + livret (16 p.).
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 55 (décembre 2011 - janvier 2012) . - p. 64-75 + livret (16 p.)

Catégories :	14 Existentialisme 929 Sartre, Jean-Paul (1905-1980)
Résumé :	Le grand auteur : Jean-Paul Sartre Il est le dernier des géants. Plus que tout autre, Sartre a incarné dans la seconde moitié du XXe siècle le modèle de l’intellectuel total et omniprésent. Avec lui, c’est toute une époque qui rejaillit, celle des années « existentialistes » dont il a été l’instigateur et l’emblème. Les cafés du boulevard Saint-Germain, le jazz, les luttes politiques, le couple inoubliable avec Simone de Beauvoir… Nostalgie, quand tu nous tiens?? Pas seulement. Car Sartre, on l’oublierait presque tant il a acquis la stature de mythe, est aussi un massif philosophique à escalader. Tout au long de son œuvre protéiforme, il s’est fait, lui l’athée, l’apôtre de la liberté et le chantre de la responsabilité, non sans tâtonner dans ses propres prises de position et s’être aveuglé dans certaines causes… Mais comme le souligne Stéphane Hessel, le plaidoyer sartrien pour l’engagement tous azimuts demeure décisif, à l’heure où le vent de l’émancipation souffle sur le monde. Si nous tenons encore à la liberté, c’est dans ses pas (de géant) qu’il faut, plus que jamais, marcher.
Note de contenu :	Articles : * Jean-Paul Sartre. Le scandale de la liberté Par Mathilde Lequin « Tu n’es rien d’autre que ta vie.?» Qui est-il, Jean-Paul Sartre, à l’aune de ce slogan existentialiste?? Philosophe, romancier, dramaturge, il devient après-guerre l’incarnation de l’intellectuel engagé, puis le grand penseur de la gauche révolutionnaire?: souvent à contretemps de l’histoire, l’homme semble n’avoir jamais cessé de courir après lui-même. «?J’ai toujours pensé contre moi?», confie ce monstre sacré qui s’est acharné à tuer en lui l’homme de lettres et le bourgeois. Qu’elles agacent ou fascinent, ses contradictions sont celles d’un homme douloureusement conscient de sa liberté et de l’impossibilité de coïncider avec soi?: «?On ne se possède que si l’on se crée, et si l’on se crée, on s’échappe.?» * Être ou ne pas être soi Par Charles Pépin Refusant aussi bien l’idée de Dieu que celle d’inconscient, l’existentialisme de Sartre pose que l’homme est libre et responsable de ses actes. Mais dans un monde où des obstacles surgissent et où le regard d’autrui m’aliène, cette liberté doit sans cesse se réinventer. * Annie Ernaux. « Son écriture est un couteau qui décape les croyances » Par Catherine Portevin * Stéphane Hessel. « Il n’a jamais renoncé à s’engager » Par Martin Duru + livret 55, L'être et le néant : extraits, préface de Philippe Cabestan, 16 p.
Permalink :	https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

[article] 
inPhilosophie magazine > 55 (décembre 2011 - janvier 2012) . - p. 64-75 + livret (16 p.)

Titre :	Jean-Paul Sartre : le scandale de la liberté
Type de document :	texte imprimé
Année de publication :	2011
Article en page(s) :	p. 64-75 + livret (16 p.)
Langues :	Français (fre)
Catégories :	14 Existentialisme 929 Sartre, Jean-Paul (1905-1980)
Résumé :	Le grand auteur : Jean-Paul Sartre Il est le dernier des géants. Plus que tout autre, Sartre a incarné dans la seconde moitié du XXe siècle le modèle de l’intellectuel total et omniprésent. Avec lui, c’est toute une époque qui rejaillit, celle des années « existentialistes » dont il a été l’instigateur et l’emblème. Les cafés du boulevard Saint-Germain, le jazz, les luttes politiques, le couple inoubliable avec Simone de Beauvoir… Nostalgie, quand tu nous tiens?? Pas seulement. Car Sartre, on l’oublierait presque tant il a acquis la stature de mythe, est aussi un massif philosophique à escalader. Tout au long de son œuvre protéiforme, il s’est fait, lui l’athée, l’apôtre de la liberté et le chantre de la responsabilité, non sans tâtonner dans ses propres prises de position et s’être aveuglé dans certaines causes… Mais comme le souligne Stéphane Hessel, le plaidoyer sartrien pour l’engagement tous azimuts demeure décisif, à l’heure où le vent de l’émancipation souffle sur le monde. Si nous tenons encore à la liberté, c’est dans ses pas (de géant) qu’il faut, plus que jamais, marcher.
Note de contenu :	Articles : * Jean-Paul Sartre. Le scandale de la liberté Par Mathilde Lequin « Tu n’es rien d’autre que ta vie.?» Qui est-il, Jean-Paul Sartre, à l’aune de ce slogan existentialiste?? Philosophe, romancier, dramaturge, il devient après-guerre l’incarnation de l’intellectuel engagé, puis le grand penseur de la gauche révolutionnaire?: souvent à contretemps de l’histoire, l’homme semble n’avoir jamais cessé de courir après lui-même. «?J’ai toujours pensé contre moi?», confie ce monstre sacré qui s’est acharné à tuer en lui l’homme de lettres et le bourgeois. Qu’elles agacent ou fascinent, ses contradictions sont celles d’un homme douloureusement conscient de sa liberté et de l’impossibilité de coïncider avec soi?: «?On ne se possède que si l’on se crée, et si l’on se crée, on s’échappe.?» * Être ou ne pas être soi Par Charles Pépin Refusant aussi bien l’idée de Dieu que celle d’inconscient, l’existentialisme de Sartre pose que l’homme est libre et responsable de ses actes. Mais dans un monde où des obstacles surgissent et où le regard d’autrui m’aliène, cette liberté doit sans cesse se réinventer. * Annie Ernaux. « Son écriture est un couteau qui décape les croyances » Par Catherine Portevin * Stéphane Hessel. « Il n’a jamais renoncé à s’engager » Par Martin Duru + livret 55, L'être et le néant : extraits, préface de Philippe Cabestan, 16 p.
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