50 nuances de rouge-brun. Fascisme, extrême droite et populisme : le cas de Rébellion OSRE, un groupe national-bolchévique. / Adrien De Rudder    

ISBD Public 50 nuances de rouge-brun. Fascisme, extrême droite et populisme : le cas de Rébellion OSRE, un groupe national-bolchévique. [texte imprimé] / Adrien De Rudder, Auteur . - Liège : Barricade, 2024 . - 1 vol. (28 p.). - (Analyse) . Langues : Français (fre) Catégories : 329.15(47)"19" Bolchévisme 329.18 Tendance d'extrême droite Organisation socialiste révolutionnaire européenne (OSRE) Index. décimale : 329.18 Extrême droite, nationalisme, populisme Résumé : Site éditeur : Dans la grande famille dite "rouge-brune", le courant du national-bolchévisme est probablement le plus exemplatif, sans être toutefois le plus connu. Si, en effet, le terme semble obscur, c'est parce que ses idées sont rarement revendiquées. Pour autant, on aurait tort de penser qu'elles sont tombées en désuétude. Au contraire, elles continuent à convaincre un certain nombre de militant·e·s. C'est le cas du groupe français "Rébellion OSRE", qu'Adrien De Rudder propose d'analyser ici pour, au passage, clarifier les origines, les traits caractéristiques et les figures de proue du national-bolchévisme. Un texte de décryptage d’une idéologie composite, mal connue mais non sans danger. Note de contenu : Table des matières : Rébellion OSRE Les origines du national-bolchévisme Le national-bolchévisme en Belgique et en France Reconnaître le fascisme avec Umberto Eco Reconnaître l’extrême droite avec Nicolas Lebourg Une approche populiste? Conclusion : comment expliquer le succès des idées de OSRE? RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES & POUR NOURRIR LA RÉFLEXION Encarts définitons : Eurasisme Populisme Fascisme Extrême droite Portrait de famille Maurice Barrès Alain de Benoist Alexandre Douguine Julius Evola René Guénon Edouard Limonov Jean-Claude Michéa Carl Schmitt Alain Soral Gregor et Otto Strasser En ligne : http://www.barricade.be/publications/analyses-etudes/50-nuances-rouge-brun-fasci [...] Format de la ressource électronique : Présentation et téléchargement Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : 50 nuances de rouge-brun. Fascisme, extrême droite et populisme : le cas de Rébellion OSRE, un groupe national-bolchévique. Type de document : texte imprimé Auteurs : Adrien De Rudder, Auteur Editeur : Liège : Barricade Année de publication : 2024 Collection : Analyse Importance : 1 vol. (28 p.) Langues : Français (fre) Catégories : 329.15(47)"19" Bolchévisme 329.18 Tendance d'extrême droite Organisation socialiste révolutionnaire européenne (OSRE) Index. décimale : 329.18 Extrême droite, nationalisme, populisme Résumé : Site éditeur : Dans la grande famille dite "rouge-brune", le courant du national-bolchévisme est probablement le plus exemplatif, sans être toutefois le plus connu. Si, en effet, le terme semble obscur, c'est parce que ses idées sont rarement revendiquées. Pour autant, on aurait tort de penser qu'elles sont tombées en désuétude. Au contraire, elles continuent à convaincre un certain nombre de militant·e·s. C'est le cas du groupe français "Rébellion OSRE", qu'Adrien De Rudder propose d'analyser ici pour, au passage, clarifier les origines, les traits caractéristiques et les figures de proue du national-bolchévisme. Un texte de décryptage d’une idéologie composite, mal connue mais non sans danger. Note de contenu : Table des matières : Rébellion OSRE Les origines du national-bolchévisme Le national-bolchévisme en Belgique et en France Reconnaître le fascisme avec Umberto Eco Reconnaître l’extrême droite avec Nicolas Lebourg Une approche populiste? Conclusion : comment expliquer le succès des idées de OSRE? RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES & POUR NOURRIR LA RÉFLEXION Encarts définitons : Eurasisme Populisme Fascisme Extrême droite Portrait de famille Maurice Barrès Alain de Benoist Alexandre Douguine Julius Evola René Guénon Edouard Limonov Jean-Claude Michéa Carl Schmitt Alain Soral Gregor et Otto Strasser En ligne : http://www.barricade.be/publications/analyses-etudes/50-nuances-rouge-brun-fasci [...] Format de la ressource électronique : Présentation et téléchargement Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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Entre deux fronts / Anouk Renaud

ISBD Public Entre deux fronts : bribes d'histoires orales de la lutte antifasciste à Liège [texte imprimé] / Anouk Renaud, Auteur . - Liège : Barricade, 2024 . - 1 vol. (43 p.) : couv. ill. en coul. ; ill. ; 30 cm. - (Analyse) . Langues : Français (fre) Catégories : 171:329.18 Antifascisme - Lutte contre l'extrême droite 329.63 Anarchisme / Libertaire (politique) 352(493) Liège, commune 353(493) Liège, province Index. décimale : 329.18 Extrême droite, nationalisme, populisme Résumé : Introduction Liège a toujours été antifasciste ». Voilà un slogan que l’on peut facilement voir écrit dans la ville, sur un mur au détour d’une rue, dans les toilettes d’un lieu autogéré ou encore sur des banderoles en manifestation. Et pour cause, la Cité ardente connaît, à l’instar de plusieurs autres villes de Belgique et d’ailleurs, une riche histoire antifasciste. [...] En effet, fin 1991- début 1992, un Front antifasciste (FAF) voit le jour à Liège. Déjà, un front d’individus soutenu par des organisations entendait réagir à l’annonce de plusieurs réunions publiques de l’extrême droite. Ce front antifasciste mobilise autour de cet enjeu durant les années 1990 et perd en vigueur à l’aube du nouveau millénaire. Mais entre le FAF et le FAL, dans les années 2000 et 2010, la lutte antifasciste ne s’éteint pas pour autant. À partir de 2011, une série d’activités et d’actions antifascistes fleurissent depuis les milieux anarchistes et squats de la ville. C’est à cette période d’entre-deux-fronts que le présent texte s’intéresse. Une histoire à peine racontée, en raison notamment du peu d’archives existantes – a fortiori écrites. Les bribes d’histoires orales de la lutte antifasciste liégeoise des années 2010 rassemblées dans ce texte nous sont racontées depuis l’intérieur. Au-delà d’un simple récit de faits d’armes, le temps de la rétrospection agit comme un terreau propice à l’analyse critique des actions entreprises. Les points de vue des personnes rencontrées constituent ainsi la charpente de ce texte. Et pour celleux qui ne connaîtraient rien à la lutte antifasciste, que cette histoire puisse vous en donner un modeste aperçu et vous faire découvrir certaines de ses formes. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Entre deux fronts : bribes d'histoires orales de la lutte antifasciste à Liège Type de document : texte imprimé Auteurs : Anouk Renaud, Auteur Editeur : Liège : Barricade Année de publication : 2024 Collection : Analyse Importance : 1 vol. (43 p.) Présentation : couv. ill. en coul. ; ill. Format : 30 cm Langues : Français (fre) Catégories : 171:329.18 Antifascisme - Lutte contre l'extrême droite 329.63 Anarchisme / Libertaire (politique) 352(493) Liège, commune 353(493) Liège, province Index. décimale : 329.18 Extrême droite, nationalisme, populisme Résumé : Introduction Liège a toujours été antifasciste ». Voilà un slogan que l’on peut facilement voir écrit dans la ville, sur un mur au détour d’une rue, dans les toilettes d’un lieu autogéré ou encore sur des banderoles en manifestation. Et pour cause, la Cité ardente connaît, à l’instar de plusieurs autres villes de Belgique et d’ailleurs, une riche histoire antifasciste. [...] En effet, fin 1991- début 1992, un Front antifasciste (FAF) voit le jour à Liège. Déjà, un front d’individus soutenu par des organisations entendait réagir à l’annonce de plusieurs réunions publiques de l’extrême droite. Ce front antifasciste mobilise autour de cet enjeu durant les années 1990 et perd en vigueur à l’aube du nouveau millénaire. Mais entre le FAF et le FAL, dans les années 2000 et 2010, la lutte antifasciste ne s’éteint pas pour autant. À partir de 2011, une série d’activités et d’actions antifascistes fleurissent depuis les milieux anarchistes et squats de la ville. C’est à cette période d’entre-deux-fronts que le présent texte s’intéresse. Une histoire à peine racontée, en raison notamment du peu d’archives existantes – a fortiori écrites. Les bribes d’histoires orales de la lutte antifasciste liégeoise des années 2010 rassemblées dans ce texte nous sont racontées depuis l’intérieur. Au-delà d’un simple récit de faits d’armes, le temps de la rétrospection agit comme un terreau propice à l’analyse critique des actions entreprises. Les points de vue des personnes rencontrées constituent ainsi la charpente de ce texte. Et pour celleux qui ne connaîtraient rien à la lutte antifasciste, que cette histoire puisse vous en donner un modeste aperçu et vous faire découvrir certaines de ses formes. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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Faut-il humaniser les centres fermés ou les brûler? / Florence Vanwerts    

ISBD Public Faut-il humaniser les centres fermés ou les brûler? : 13 pièges à déjouer dans la lutte contre les centres fermés [document électronique] / Florence Vanwerts, Auteur ; Gilles Grégoire, Auteur . - Liège : Barricade, 2025 . - 1 fichier PDF (44 p.). - (Analyse) . Langues : Français (fre) Catégories : 314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil 32(493) Politique de la Belgique 323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie 323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité 341.43 Droit d'asile. Réfugiés 343.8:314.7 Centre fermé / ouvert - centre de rétention Résumé : Site éditeur Si nous avons choisi ce titre un rien provocateur, c’est avant tout pour clarifier une chose d’entrée de jeu : si vous rêvez, un jour, de voir crépiter dans les flammes les murs des centres fermés, que se matérialise le slogan « liberté, freedom, houria », et que s’évadent des centaines de personnes sans papiers, alors sachez que nous partageons le même rêve et que ce texte est fait pour vous. Si vous rêvez d’une autre version de l’abolition des centres fermés, qui ne prend pas nécessairement une forme littéralement incendiaire, ce texte s’adresse à vous également ! D’accord… Mais pourquoi commencer par là ? Et bien, parce qu’à force de passer des heures dans des débats idéologiques ou stratégiques infinis comme tout·e militant·e qui se respecte, on a fini par réaliser qu’un bon préalable à une saine prise de tête, c’est de se rendre compte – quand c’est possible – que dans le fond on veut la même chose. C’est-à-dire qu’on a les mêmes objectifs à long terme, la même « vision », la même « utopie » diraient certain·es, même si on n’est pas nécessairement d’accord sur les moyens et les étapes pour avancer vers sa réalisation. Commencer par rappeler cet état de fait permet de mieux poser les enjeux de la discussion : on ne cherche pas ici à faire de procès d’intention ni à remettre en question les motivations profondes, la sincérité ou la légitimité de l’engagement de quiconque, mais simplement à proposer des réflexions sur des stratégies pour avancer plus efficacement vers notre but commun. Note de contenu : Sommaire -Introduction -Point 1 : « Être étranger·e n’est pas un délit, ça ne mérite pas l’enfermement » -Point 2 : « On ne devrait pas enfermer les personnes qui fuient vraiment la guerre et les persécutions » -Point 3 : « En Belgique, on n’enferme pas les enfants » -Point 4 : « Tous les matons ne sont pas racistes et violents » -Point 5 : « Il faut pouvoir s’allier aux travailleur·euses des centres fermés quand ils revendiquent de meilleures conditions de détention » -Point 6 : « Il faut rendre les conditions de détention en centre fermé plus humaines » -Point 7 : « On devrait mieux soutenir les retours volontaires pour éviter les souffrances liées à l’enfermement et aux conditions de séjours irréguliers -Point 8 : « L’État dépense stupidement de l’argent dans la répression, l’enfermement et les procédures d’expulsion, alors que l’acceptation des migrant·es est en réalité une opportunité économique pour l’État et la société » -Point 9 : « Les procédures de demande d’asile sont terriblement longues et pénibles. On devrait les raccourcir pour le bien des demandeur·euses d’asile » -Point 10 : « La lutte contre les centres fermés est une lutte extrêmement difficile et ingrate qui existe depuis des décennies et qui n’a obtenu aucun résultat » -Point 11 : « On doit rassembler largement toutes les tendances de gauche, mais aussi chez tous les progressistes, même plus à droite, dans la lutte contre les centres fermés car on a besoin de tous les citoyen·nes «humanistes» pour gagner » -Point 12 : « Seules l’information, l’éducation et la protestation pacifique peuvent initier des changements dans cette horrible situation » -Point 13 : « C’est normal que les gens s’habituent à l’existence des centres fermés, ça commence à faire longtemps qu’ils sont là » -Conclusion P -Pour prolonger la réflexion En ligne : https://www.barricade.be/publications/analyses-etudes/faut-il-humaniser-centres- [...] Format de la ressource électronique : Lien pour télécharger le dossier Faut-il humaniser les centres fermés ou les brûler? Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Faut-il humaniser les centres fermés ou les brûler? : 13 pièges à déjouer dans la lutte contre les centres fermés Type de document : document électronique Auteurs : Florence Vanwerts, Auteur ; Gilles Grégoire, Auteur Editeur : Liège : Barricade Année de publication : 2025 Collection : Analyse Importance : 1 fichier PDF (44 p.) Langues : Français (fre) Catégories : 314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil 32(493) Politique de la Belgique 323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie 323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité 341.43 Droit d'asile. Réfugiés 343.8:314.7 Centre fermé / ouvert - centre de rétention Résumé : Site éditeur Si nous avons choisi ce titre un rien provocateur, c’est avant tout pour clarifier une chose d’entrée de jeu : si vous rêvez, un jour, de voir crépiter dans les flammes les murs des centres fermés, que se matérialise le slogan « liberté, freedom, houria », et que s’évadent des centaines de personnes sans papiers, alors sachez que nous partageons le même rêve et que ce texte est fait pour vous. Si vous rêvez d’une autre version de l’abolition des centres fermés, qui ne prend pas nécessairement une forme littéralement incendiaire, ce texte s’adresse à vous également ! D’accord… Mais pourquoi commencer par là ? Et bien, parce qu’à force de passer des heures dans des débats idéologiques ou stratégiques infinis comme tout·e militant·e qui se respecte, on a fini par réaliser qu’un bon préalable à une saine prise de tête, c’est de se rendre compte – quand c’est possible – que dans le fond on veut la même chose. C’est-à-dire qu’on a les mêmes objectifs à long terme, la même « vision », la même « utopie » diraient certain·es, même si on n’est pas nécessairement d’accord sur les moyens et les étapes pour avancer vers sa réalisation. Commencer par rappeler cet état de fait permet de mieux poser les enjeux de la discussion : on ne cherche pas ici à faire de procès d’intention ni à remettre en question les motivations profondes, la sincérité ou la légitimité de l’engagement de quiconque, mais simplement à proposer des réflexions sur des stratégies pour avancer plus efficacement vers notre but commun. Note de contenu : Sommaire -Introduction -Point 1 : « Être étranger·e n’est pas un délit, ça ne mérite pas l’enfermement » -Point 2 : « On ne devrait pas enfermer les personnes qui fuient vraiment la guerre et les persécutions » -Point 3 : « En Belgique, on n’enferme pas les enfants » -Point 4 : « Tous les matons ne sont pas racistes et violents » -Point 5 : « Il faut pouvoir s’allier aux travailleur·euses des centres fermés quand ils revendiquent de meilleures conditions de détention » -Point 6 : « Il faut rendre les conditions de détention en centre fermé plus humaines » -Point 7 : « On devrait mieux soutenir les retours volontaires pour éviter les souffrances liées à l’enfermement et aux conditions de séjours irréguliers -Point 8 : « L’État dépense stupidement de l’argent dans la répression, l’enfermement et les procédures d’expulsion, alors que l’acceptation des migrant·es est en réalité une opportunité économique pour l’État et la société » -Point 9 : « Les procédures de demande d’asile sont terriblement longues et pénibles. On devrait les raccourcir pour le bien des demandeur·euses d’asile » -Point 10 : « La lutte contre les centres fermés est une lutte extrêmement difficile et ingrate qui existe depuis des décennies et qui n’a obtenu aucun résultat » -Point 11 : « On doit rassembler largement toutes les tendances de gauche, mais aussi chez tous les progressistes, même plus à droite, dans la lutte contre les centres fermés car on a besoin de tous les citoyen·nes «humanistes» pour gagner » -Point 12 : « Seules l’information, l’éducation et la protestation pacifique peuvent initier des changements dans cette horrible situation » -Point 13 : « C’est normal que les gens s’habituent à l’existence des centres fermés, ça commence à faire longtemps qu’ils sont là » -Conclusion P -Pour prolonger la réflexion En ligne : https://www.barricade.be/publications/analyses-etudes/faut-il-humaniser-centres- [...] Format de la ressource électronique : Lien pour télécharger le dossier Faut-il humaniser les centres fermés ou les brûler? 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En finir avec le populisme ? / Olivier Starquit    

ISBD Public in Barricade   En finir avec le populisme ? [document électronique] / Olivier Starquit, Auteur . - Liège : Barricade, 2019 . - 1 pdf (16 p.). - (Analyse) . Langues : Français (fre) Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions 321.7.02 Démagogie Populisme Résumé : Site éditeur : « Populisme » est un mot flou dont on use et abuse, à tel point que l’on peut se demander s’il est pertinent de revenir sur ce concept – pour autant, après tout, qu’il s’agisse d’un concept. Pourquoi en rajouter une couche ? Sinon, on l’espère, pour apporter au discours public une contribution surprenante, provocatrice ou novatrice, et tenter de détecter les fins et les objectifs poursuivis par le recours à ce mot passe-partout. Par ailleurs, qu’un mot soit éventuellement vide de sens n’empêche pas ses usages d’en avoir et il importe par conséquent d’être au fait de ceux-ci. Aussi voudrais-je dégager ici le terme « populisme » de sa gangue infamante et voir si, en son cÅ“ur, il n’aurait pas une tout autre signification, positive celle-là. Note de contenu : Sommaire : Le populisme, un mot qui paralyse le débat public Le populisme, une idéologie? Un populisme de gauche est-il possible? Le populisme, un brol pour leader autoproclamé? Le populisme, un danger pour la démocratie? Le populisme, le retour du conflit en politique? Le populisme, un moment politique? Le populisme, un concept pertinent ? Pour ne pas conclure Pour nourrir la réflexion En ligne : http://www.barricade.be/publications/analyses-etudes/finir-populisme Format de la ressource électronique : Présentation et téléchargement Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa in Barricade   Titre : En finir avec le populisme ? Type de document : document électronique Auteurs : Olivier Starquit, Auteur Editeur : Liège : Barricade Année de publication : 2019 Collection : Analyse Importance : 1 pdf (16 p.) Langues : Français (fre) Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions 321.7.02 Démagogie Populisme Résumé : Site éditeur : « Populisme » est un mot flou dont on use et abuse, à tel point que l’on peut se demander s’il est pertinent de revenir sur ce concept – pour autant, après tout, qu’il s’agisse d’un concept. Pourquoi en rajouter une couche ? Sinon, on l’espère, pour apporter au discours public une contribution surprenante, provocatrice ou novatrice, et tenter de détecter les fins et les objectifs poursuivis par le recours à ce mot passe-partout. Par ailleurs, qu’un mot soit éventuellement vide de sens n’empêche pas ses usages d’en avoir et il importe par conséquent d’être au fait de ceux-ci. Aussi voudrais-je dégager ici le terme « populisme » de sa gangue infamante et voir si, en son cÅ“ur, il n’aurait pas une tout autre signification, positive celle-là. Note de contenu : Sommaire : Le populisme, un mot qui paralyse le débat public Le populisme, une idéologie? Un populisme de gauche est-il possible? Le populisme, un brol pour leader autoproclamé? Le populisme, un danger pour la démocratie? Le populisme, le retour du conflit en politique? Le populisme, un moment politique? Le populisme, un concept pertinent ? Pour ne pas conclure Pour nourrir la réflexion En ligne : http://www.barricade.be/publications/analyses-etudes/finir-populisme Format de la ressource électronique : Présentation et téléchargement Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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L’histoire, un récit sans les femmes ? / Sylvie Boulvain    

ISBD Public in Barricade   L’histoire, un récit sans les femmes ? [document électronique] / Sylvie Boulvain, Auteur . - Liège : Barricade, 2020 . - 1 pdf (16 p.). - (Analyse) . Langues : Français (fre) Catégories : 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes 930 Science historique 94 Histoire générale Résumé : Site éditeur : Présentes depuis toujours dans la trame de l’histoire, les femmes ont été longtemps oubliées dans son récit, qui depuis l’Antiquité est principalement écrit par des historiens masculins. De plus, en se professionnalisant à partir du xixe siècle, la discipline historique se construit comme une science réservée aux hommes avec des espaces professionnels exclusivement masculins, comme les universités, les séminaires, les dépôts d’archives ou les bibliothèques, et ce, pratiquement jusqu’au milieu du xxe. La narration privilégiait l’espace public – politique, guerres, économie – dont les hommes sont les acteurs principaux. Confinées dans leur foyer et accaparées par leurs tâches domestiques, les femmes y apparaissent beaucoup moins. Leur présence dans le monde du travail, tout comme leurs créations artistiques, leurs inventions, leurs luttes politiques ont été minimisées, oubliées, voire occultées par le pouvoir politique, religieux, la famille ou le conjoint. Aux femmes – qui représentent pourtant une bonne moitié de l’humanité — restait une histoire marginale ou « petite histoire », avec ses faits anecdotiques relevant de la sphère privée considérée longtemps comme anhistorique. Seuls les hommes sont des êtres historiques, moteurs du changement, tandis que les femmes se situent du côté de la nature, de l’immobilisme et de la tradition. Simone de Beauvoir dans son Deuxième sexe, paru en 1949, conclut sa section intitulée « Histoire » par ce triste constat péremptoire : « Toute l’histoire des femmes a été faite par les hommes […] Jamais les femmes ne leur ont disputé cet empire. » Note de contenu : Donner un passé aux femmes et à leurs luttes Le silence des sources Lutter contre l’invisibilisation des femmes Par… des actions dans l’espace public Par… l’enseignement de l’histoire des femmes et du genre Mais aussi aujourd’hui via… Wikipédia et les femmes Conclusion Pour nourrir la réflexion En ligne : http://www.barricade.be/publications/analyses-etudes/histoire-un-recit-sans-femm [...] Format de la ressource électronique : Présentation et téléchargement Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa in Barricade   Titre : L’histoire, un récit sans les femmes ? Type de document : document électronique Auteurs : Sylvie Boulvain, Auteur Editeur : Liège : Barricade Année de publication : 2020 Collection : Analyse Importance : 1 pdf (16 p.) Langues : Français (fre) Catégories : 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes 930 Science historique 94 Histoire générale Résumé : Site éditeur : Présentes depuis toujours dans la trame de l’histoire, les femmes ont été longtemps oubliées dans son récit, qui depuis l’Antiquité est principalement écrit par des historiens masculins. De plus, en se professionnalisant à partir du xixe siècle, la discipline historique se construit comme une science réservée aux hommes avec des espaces professionnels exclusivement masculins, comme les universités, les séminaires, les dépôts d’archives ou les bibliothèques, et ce, pratiquement jusqu’au milieu du xxe. La narration privilégiait l’espace public – politique, guerres, économie – dont les hommes sont les acteurs principaux. Confinées dans leur foyer et accaparées par leurs tâches domestiques, les femmes y apparaissent beaucoup moins. Leur présence dans le monde du travail, tout comme leurs créations artistiques, leurs inventions, leurs luttes politiques ont été minimisées, oubliées, voire occultées par le pouvoir politique, religieux, la famille ou le conjoint. Aux femmes – qui représentent pourtant une bonne moitié de l’humanité — restait une histoire marginale ou « petite histoire », avec ses faits anecdotiques relevant de la sphère privée considérée longtemps comme anhistorique. Seuls les hommes sont des êtres historiques, moteurs du changement, tandis que les femmes se situent du côté de la nature, de l’immobilisme et de la tradition. Simone de Beauvoir dans son Deuxième sexe, paru en 1949, conclut sa section intitulée « Histoire » par ce triste constat péremptoire : « Toute l’histoire des femmes a été faite par les hommes […] Jamais les femmes ne leur ont disputé cet empire. » Note de contenu : Donner un passé aux femmes et à leurs luttes Le silence des sources Lutter contre l’invisibilisation des femmes Par… des actions dans l’espace public Par… l’enseignement de l’histoire des femmes et du genre Mais aussi aujourd’hui via… Wikipédia et les femmes Conclusion Pour nourrir la réflexion En ligne : http://www.barricade.be/publications/analyses-etudes/histoire-un-recit-sans-femm [...] Format de la ressource électronique : Présentation et téléchargement Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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« Je ne fais qu’appliquer la procédure… » - Dépendance et soumission aux « opérateurs informatiques » / Steve Bottacin    

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Notre cure détox pour éliminer les poisons de l'extrême droite / Les Porcs-Epics de Schopenhauer 1

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Penser en milieu consensuel (à quoi consentons - nous ?) / Denis Pierret    

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Le populisme. Masque et révélateur de la crise de la démocratie / Olivier Starquit    

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Que manque-t-il pour que ça change ? / Didier Somzé    

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Tracer, ouvrir, creuser - Que faire face à la confusion politique ? / Anouk Renaud    

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La Wallonie et l’extrême droite – histoire d’un rendez-vous manqué. / Olivier Starquit    

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