Orwell — pour un socialisme populaire [document électronique] / Max Leroy, Auteur . - Ballast, 18/03/2015 . - 1 page web (consulté le 18/06/2015).
Langues : Français (fre)

Catégories :	17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs 929 Orwell, George (1903-1950)
Résumé :	Extrait de l'article : "Lorsque l’on questionne Orwell sur les motivations qui l’ont conduit à lutter contre Franco, il répond : common decency – autrement dit, la décence commune, courante, ordinaire. Bruce Bégout explique, dans son bref et percutant essai De la décence ordinaire, que cette notion désigne chez Orwell la faculté instinctive et spontanée de discerner le juste de l’injuste. Nulle nécessité de recourir à quelque abstraction métaphysique pour l’appréhender : la décence ordinaire – qui, à rebours de l’ordre moral, ne s’impose pas – irrigue à ses yeux (et à ceux d'Orwell) le quotidien de tant d'humains, et plus spécifiquement de ceux qui constituent les classes populaires puisqu’ils se tiennent à l’écart (malgré eux, objecte l'économiste Frédéric Lordon, très remonté contre l'usage récurrent qu'un penseur comme Michéa fait de la common decency) des bassesses et de l’indignité caractéristiques de tous les possédants et les privilégiés. La décence ordinaire, précise Bégout, « est politiquement an-archiste : elle inclut en elle la critique de tout pouvoir constitué ». Elle prend racine dans la vie de tous les jours et, loin des étourdissements idéologiques de l’intelligentsia (politique, culturelle, artistique), constitue « une base anthropologique sur laquelle s’édifie la vie sociale »."
En ligne :	http://www.revue-ballast.fr/orwell-pour-un-socialisme-populaire/
Format de la ressource électronique :	Article en ligne
Permalink :	https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

Titre :	Orwell — pour un socialisme populaire
Type de document :	document électronique
Auteurs :	Max Leroy, Auteur
Editeur :	Ballast
Année de publication :	18/03/2015
Importance :	1 page web (consulté le 18/06/2015)
Langues :	Français (fre)
Catégories :	17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs 929 Orwell, George (1903-1950)
Résumé :	Extrait de l'article : "Lorsque l’on questionne Orwell sur les motivations qui l’ont conduit à lutter contre Franco, il répond : common decency – autrement dit, la décence commune, courante, ordinaire. Bruce Bégout explique, dans son bref et percutant essai De la décence ordinaire, que cette notion désigne chez Orwell la faculté instinctive et spontanée de discerner le juste de l’injuste. Nulle nécessité de recourir à quelque abstraction métaphysique pour l’appréhender : la décence ordinaire – qui, à rebours de l’ordre moral, ne s’impose pas – irrigue à ses yeux (et à ceux d'Orwell) le quotidien de tant d'humains, et plus spécifiquement de ceux qui constituent les classes populaires puisqu’ils se tiennent à l’écart (malgré eux, objecte l'économiste Frédéric Lordon, très remonté contre l'usage récurrent qu'un penseur comme Michéa fait de la common decency) des bassesses et de l’indignité caractéristiques de tous les possédants et les privilégiés. La décence ordinaire, précise Bégout, « est politiquement an-archiste : elle inclut en elle la critique de tout pouvoir constitué ». Elle prend racine dans la vie de tous les jours et, loin des étourdissements idéologiques de l’intelligentsia (politique, culturelle, artistique), constitue « une base anthropologique sur laquelle s’édifie la vie sociale »."
En ligne :	http://www.revue-ballast.fr/orwell-pour-un-socialisme-populaire/
Format de la ressource électronique :	Article en ligne
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Vous avez dit Soral ? : Lecture intégrale de l’œuvre d’Alain Soral [document électronique] / Louis Simon, Auteur . - Ballast, 05/06/2015 . - 1 page web (consulté le 18/06/2015).
Langues : Français (fre)

Catégories :	316.35 Groupes / Identités / Communautés 323.118(=924) Antisémitisme 329.18(44) Extrême droite France 929 Soral, Alain (1958-....)
Résumé :	Extrait de l'article : "La pensée soralienne se passe d'exégèse tant elle est limpide – pour ne pas dire simple, ôté le vernis rhétorique et sophistique parfois, sinon souvent, habile et séduisant pour les esprits en quête d'une explication hâtive et fruste du monde et de ses rapports de force. Notre objet n'est pas, ici, de présenter ses thèses principales (sur le féminisme, la Banque, la politique étrangère nord-américaine, le désir comme moteur de consommation, le libéralisme-libertaire, le communautarisme, la laïcité ou encore le sionisme), ni de chercher à les réfuter une à une (un article, par sa forme, ne le permet absolument pas), mais de mettre en évidence les éléments, enracinés dans toute son œuvre (et non pas à la marge, au détour d'une discussion ou d'un jour de colère, comme certains le pensent naïvement), qui attestent que Soral ne peut et ne pourra jamais être un point d'appui, un allié et un compagnon de route de l'émancipation : ni dans la lutte ô combien légitime contre l'occupation de la Palestine, ni dans la lutte ô combien nécessaire contre l'impérialisme et l'hégémonie atlantiste, ni dans la lutte ô combien primordiale contre la bourgeoisie de droite et de gauche et les trahisons successives de leurs gouvernements républicains, toujours soucieux de leur classe et jamais des milieux populaires. "
En ligne :	http://www.revue-ballast.fr/vous-avez-dit-soral/
Format de la ressource électronique :	Article en ligne
Permalink :	https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

Titre :	Vous avez dit Soral ? : Lecture intégrale de l’œuvre d’Alain Soral
Type de document :	document électronique
Auteurs :	Louis Simon, Auteur
Editeur :	Ballast
Année de publication :	05/06/2015
Importance :	1 page web (consulté le 18/06/2015)
Langues :	Français (fre)
Catégories :	316.35 Groupes / Identités / Communautés 323.118(=924) Antisémitisme 329.18(44) Extrême droite France 929 Soral, Alain (1958-....)
Résumé :	Extrait de l'article : "La pensée soralienne se passe d'exégèse tant elle est limpide – pour ne pas dire simple, ôté le vernis rhétorique et sophistique parfois, sinon souvent, habile et séduisant pour les esprits en quête d'une explication hâtive et fruste du monde et de ses rapports de force. Notre objet n'est pas, ici, de présenter ses thèses principales (sur le féminisme, la Banque, la politique étrangère nord-américaine, le désir comme moteur de consommation, le libéralisme-libertaire, le communautarisme, la laïcité ou encore le sionisme), ni de chercher à les réfuter une à une (un article, par sa forme, ne le permet absolument pas), mais de mettre en évidence les éléments, enracinés dans toute son œuvre (et non pas à la marge, au détour d'une discussion ou d'un jour de colère, comme certains le pensent naïvement), qui attestent que Soral ne peut et ne pourra jamais être un point d'appui, un allié et un compagnon de route de l'émancipation : ni dans la lutte ô combien légitime contre l'occupation de la Palestine, ni dans la lutte ô combien nécessaire contre l'impérialisme et l'hégémonie atlantiste, ni dans la lutte ô combien primordiale contre la bourgeoisie de droite et de gauche et les trahisons successives de leurs gouvernements républicains, toujours soucieux de leur classe et jamais des milieux populaires. "
En ligne :	http://www.revue-ballast.fr/vous-avez-dit-soral/
Format de la ressource électronique :	Article en ligne
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La République est un consensus mou [document électronique] / Philippe Marlière, Personne interviewée . - Ballast, 03/06/2015 . - 1 page web (consulté le 18/06/2015).
Langues : Français (fre)

Catégories :	21 Laïcité 321.77 République
Résumé :	Politologue, essayiste (il est notamment le coauteur, avec Liem Hoang-Ngoc, de La gauche ne doit pas mourir ! et l'auteur de La Social-démocratie domestiquée) et professeur de sciences politiques à l'University College de Londres, Philippe Marlière est également membre du mouvement Ensemble. Alors que la France entière s'indigne de l'accaparement de la République par Sarkozy, Marlière marche à contre-sens : et alors ? La République n'a que très rarement été socialiste, dans son histoire. Et comme si ce seul tabou français ne suffisait pas, Marlière poursuit : la laïcité, telle que la classe médiatique et politique la défend aujourd'hui, n'a plus rien à voir avec la loi de 1905 — ses partisans, après avoir tourné le dos à la lutte sociale, l'auraient transformée en instrument de combat contre une partie de la population française. Entretien.
En ligne :	http://www.revue-ballast.fr/philippe-marliere-la-republique/
Format de la ressource électronique :	Article en ligne
Permalink :	https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

Titre :	La République est un consensus mou
Type de document :	document électronique
Auteurs :	Philippe Marlière, Personne interviewée
Editeur :	Ballast
Année de publication :	03/06/2015
Importance :	1 page web (consulté le 18/06/2015)
Langues :	Français (fre)
Catégories :	21 Laïcité 321.77 République
Résumé :	Politologue, essayiste (il est notamment le coauteur, avec Liem Hoang-Ngoc, de La gauche ne doit pas mourir ! et l'auteur de La Social-démocratie domestiquée) et professeur de sciences politiques à l'University College de Londres, Philippe Marlière est également membre du mouvement Ensemble. Alors que la France entière s'indigne de l'accaparement de la République par Sarkozy, Marlière marche à contre-sens : et alors ? La République n'a que très rarement été socialiste, dans son histoire. Et comme si ce seul tabou français ne suffisait pas, Marlière poursuit : la laïcité, telle que la classe médiatique et politique la défend aujourd'hui, n'a plus rien à voir avec la loi de 1905 — ses partisans, après avoir tourné le dos à la lutte sociale, l'auraient transformée en instrument de combat contre une partie de la population française. Entretien.
En ligne :	http://www.revue-ballast.fr/philippe-marliere-la-republique/
Format de la ressource électronique :	Article en ligne
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Active Clubs : une plongée dans la violence d’extrême droite [document électronique] / Ricardo Parreira, Auteur . - Ballast, 1er décembre 2023 . - 1 article en ligne (consulté le 09/01/2024).
Langues : Français (fre)

Catégories :	316.47 Relation sociale . Violence . Torture 329.18 Tendance d'extrême droite 329.18(4) Extrême droite Europe 329.18(44) Extrême droite France 329.18-055.1 Milices d'extrême droite Skinheads 796 Sports Jeux sportifs Athlétisme
Résumé :	Introduction La chose n’est pas nouvelle : arts martiaux et politique cheminent de concert, pour le meilleur comme pour le pire. Le meilleur, d’abord, qu’on cherche dans l’histoire : en Angleterre, au début du XXe siècle, les suffragettes se forment au jiu-jitsu dans une perspective d’autodéfense ; trois siècles plus tôt, au Brésil, des personnes esclavagisées résistent à leur condition avec un mélange de combat et de danse, qui prendra le nom de capoeira. Le pire, ensuite : il y a quelques jours, 80 militants d’extrême-droite ont fait une descente dans le quartier populaire de la Monnaie, à Romans-sur-Isère, une semaine après la mort d’un jeune homme de 16 ans au cours d’un bal dans la même commune. Parmi eux, et dans le silence complice d’une classe politique atone, des néonazis venus des quatre coins de la France, dont certains se forment à la violence au sein de structures dédiées. Leur nom : les Active Clubs. Issus d’un mouvement né aux États-Unis il y a quelques années, les Active Clubs ont essaimé en France et en Europe sur une base idéologique composite, alliant suprémacisme blanc, ultra-nationalisme et fantasmes néonazis. Le journaliste Ricardo Parreira a enquêté sur leurs fondements et leurs manifestations récentes.
En ligne :	https://www.revue-ballast.fr/active-clubs-une-plongee-dans-la-violence-dextreme- [...]
Format de la ressource électronique :	Lien vers l'article Active Clubs : une plongée dans la violence d’extrême droite
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Titre :	Active Clubs : une plongée dans la violence d’extrême droite
Type de document :	document électronique
Auteurs :	Ricardo Parreira, Auteur
Editeur :	Ballast
Année de publication :	1er décembre 2023
Importance :	1 article en ligne (consulté le 09/01/2024)
Langues :	Français (fre)
Catégories :	316.47 Relation sociale . Violence . Torture 329.18 Tendance d'extrême droite 329.18(4) Extrême droite Europe 329.18(44) Extrême droite France 329.18-055.1 Milices d'extrême droite Skinheads 796 Sports Jeux sportifs Athlétisme
Résumé :	Introduction La chose n’est pas nouvelle : arts martiaux et politique cheminent de concert, pour le meilleur comme pour le pire. Le meilleur, d’abord, qu’on cherche dans l’histoire : en Angleterre, au début du XXe siècle, les suffragettes se forment au jiu-jitsu dans une perspective d’autodéfense ; trois siècles plus tôt, au Brésil, des personnes esclavagisées résistent à leur condition avec un mélange de combat et de danse, qui prendra le nom de capoeira. Le pire, ensuite : il y a quelques jours, 80 militants d’extrême-droite ont fait une descente dans le quartier populaire de la Monnaie, à Romans-sur-Isère, une semaine après la mort d’un jeune homme de 16 ans au cours d’un bal dans la même commune. Parmi eux, et dans le silence complice d’une classe politique atone, des néonazis venus des quatre coins de la France, dont certains se forment à la violence au sein de structures dédiées. Leur nom : les Active Clubs. Issus d’un mouvement né aux États-Unis il y a quelques années, les Active Clubs ont essaimé en France et en Europe sur une base idéologique composite, alliant suprémacisme blanc, ultra-nationalisme et fantasmes néonazis. Le journaliste Ricardo Parreira a enquêté sur leurs fondements et leurs manifestations récentes.
En ligne :	https://www.revue-ballast.fr/active-clubs-une-plongee-dans-la-violence-dextreme- [...]
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Les arts martiaux et l’extrême droite [document électronique] / Jacobin, Auteur ; Ballast, Traducteur ; Kurt Hollander, Auteur . - 9 mai 2023 . - 1 article en ligne (consulté le 07/08/2024).
« Martial Arts in the Age of Trump », Jacobin, 19 janvier 2021. Traduit de l’anglais par la rédaction de Ballast
Langues : Français (fre)

Catégories :	316.47 Relation sociale . Violence . Torture 329.18 Tendance d'extrême droite 329.18(44) Extrême droite France 329.18(73) Extrême Droite USA 796 Sports Jeux sportifs Athlétisme Boxe
Résumé :	Introduction « Chez nous, il y a du Rassemblement national, des lesquenistes, de l’Action française, de la Dissidence française », explique un membre d’un groupuscule fasciste français à un journaliste du média d’investigation StreetPress. Le « combat libre » est une de leurs pratiques favorites. Il autorise tous les coups, où presque, et tolère tout type de blessure. D’autres militants fascistes français aiment à se retrouver dans des « stages » d’entraînement : « Au programme : boxe anglaise, muay thaï, lutte, grappling et MMA. » On y célèbre aussi le collaborateur Brasillach ou le bataillon nazi ukrainien Azov. De l’autre côté de l’océan, aux États-Unis, les arts martiaux mixtes (le MMA, donc) ont conquis un public plus nombreux que celui de la boxe ou du catch. Ils se sont dotés d’une ligue, l’UFC, dont l’un des plus proches sympathisants n’est autre que l’ancien président Donald Trump. Les arts martiaux historiques, très codifiés, promeuvent des codes moraux stricts — et ont pu faire office de pratiques émancipatrices ; il n’en est rien, bien sûr, de ces pratiques ultra-violentes en essor. Surtout lorsqu’elles influencent les pratiques des forces de police. La revue Jacobin en a retracé l’histoire — un texte signé Kurt Hollander, écrivain et photographe étasunien.
En ligne :	https://www.revue-ballast.fr/les-arts-martiaux/
Format de la ressource électronique :	Lien vers l'article en ligne "Les arts martiaux et l’extrême droite"
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Titre :	Les arts martiaux et l’extrême droite
Type de document :	document électronique
Auteurs :	Jacobin, Auteur ; Ballast, Traducteur ; Kurt Hollander, Auteur
Année de publication :	9 mai 2023
Importance :	1 article en ligne (consulté le 07/08/2024)
Note générale :	« Martial Arts in the Age of Trump », Jacobin, 19 janvier 2021. Traduit de l’anglais par la rédaction de Ballast
Langues :	Français (fre)
Catégories :	316.47 Relation sociale . Violence . Torture 329.18 Tendance d'extrême droite 329.18(44) Extrême droite France 329.18(73) Extrême Droite USA 796 Sports Jeux sportifs Athlétisme Boxe
Résumé :	Introduction « Chez nous, il y a du Rassemblement national, des lesquenistes, de l’Action française, de la Dissidence française », explique un membre d’un groupuscule fasciste français à un journaliste du média d’investigation StreetPress. Le « combat libre » est une de leurs pratiques favorites. Il autorise tous les coups, où presque, et tolère tout type de blessure. D’autres militants fascistes français aiment à se retrouver dans des « stages » d’entraînement : « Au programme : boxe anglaise, muay thaï, lutte, grappling et MMA. » On y célèbre aussi le collaborateur Brasillach ou le bataillon nazi ukrainien Azov. De l’autre côté de l’océan, aux États-Unis, les arts martiaux mixtes (le MMA, donc) ont conquis un public plus nombreux que celui de la boxe ou du catch. Ils se sont dotés d’une ligue, l’UFC, dont l’un des plus proches sympathisants n’est autre que l’ancien président Donald Trump. Les arts martiaux historiques, très codifiés, promeuvent des codes moraux stricts — et ont pu faire office de pratiques émancipatrices ; il n’en est rien, bien sûr, de ces pratiques ultra-violentes en essor. Surtout lorsqu’elles influencent les pratiques des forces de police. La revue Jacobin en a retracé l’histoire — un texte signé Kurt Hollander, écrivain et photographe étasunien.
En ligne :	https://www.revue-ballast.fr/les-arts-martiaux/
Format de la ressource électronique :	Lien vers l'article en ligne "Les arts martiaux et l’extrême droite"
Permalink :	https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa