Le procès des droits de l'homme : généalogie du scepticisme démocratique [texte imprimé] / Justine Lacroix, Auteur ; Jean-Yves Pranchère, Auteur . - Paris : Éditions du Seuil, 2016 . - 1 vol. (338 p.) ; 21 cm. - (La couleur des idées) .
ISBN : 978-2-02-118100-5
Langues : Français (fre)

Catégories :	171 Morale Individuelle 316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel 342.7 Droits humains Droits de l'Homme. Droits fondamentaux
Index. décimale :	342.7 Droits humains
Résumé :	4E DE COUVERTURE Dénonciation du narcissisme de l’individu épris de ses seuls droits, crainte d’une spirale de revendications infinie, rappel des exigences de la communauté familiale, sociale ou politique : la « religion des droits de l’homme » suscite de plus en plus ouvertement la contestation. En témoigne le succès de l’accusation de « droit-de-l’hommisme » destinée à fustiger l’oubli des contraintes de l’action politique. Ces attaques ne reflètent-elles que la constance, sous des formes voilées, de la pensée antidémocratique ? Si certaines émanent de catholiques conservateurs ou des tenants d’une nouvelle hypothèse communiste, elles sont toutefois aussi menées par des auteurs qui, de Marcel Gauchet à Régis Debray ou Jean-Claude Michéa, se réclament du républicanisme ou de la démocratie. À travers de nouveaux agencements, les arguments des uns et des autres reprennent les différentes figures prises par les critiques des Déclarations des droits de l’homme depuis 1789. Edmund Burke, Joseph de Maistre, Louis de Bonald, Jeremy Bentham, Karl Marx, Auguste Comte et Carl Schmitt forment ici les repères d’une cartographie intellectuelle susceptible d’éclairer le sens de nos perplexités présentes. Prendre les droits de l’homme au sérieux suppose aussi de comprendre les objections qui leur sont adressées. Mais interroger les uns et les autres peut également conduire, sur les pas de Hannah Arendt, à tracer la voie d’une compréhension « politique » des droits de l’homme, susceptible de réfuter nombre des griefs qui leur sont opposés.
Note de contenu :	SOMMAIRE Remerciements Introduction - Des droits de l’homme aux droits humains ? Déclin ou latence des droits de l’homme au xixe siècle et dans l’entre-deux-guerres Renouveau du discours des droits de l’homme Droits de l’homme et droits humains : un simple air de famille? 1. Les critiques des droits de l’homme dans la pensée contemporaine Les nouvelles critiques des droits de l’homme La critique antimodeme (1) : droits de l’homme et destruction de l’ordre juste La critique antimodeme (2) : les droits de l’homme contre la politique La critique communautaire (1) : la primauté des droits et la « vie bonne ». La critique communautaire (2) : la démocratie contre elle-même La critique radicale: les droits de l’homme contre l’émancipation » Les droits de l’homme contre l’héritage Une critique conservatrice : Edmund Burke La cohérence de la pensée de Burke Les droits de l’homme, un «bréviaire d’anarchie» tyrannique et hypocrite Droits naturels, droits civils et droits politiques Entre vertu de prudence et fondation théologique : le droit de la prescription Ambiguïtés burkéennes : entre « utilitarisme irrationaliste » et « libéralisme conservateur» 1. Les droits de l’homme contre l’utilité sociale Une critique progressiste : Jeremy Bentham et Auguste Comte L’utilité collective contre les droits de l’homme: Jeremy Bentham Les droits de l’homme : un non-sens théorique Anarchie, tyrannie et égoïsme : Burke et Bentham L’utilité sociale contre les droits de l’homme: Auguste Comte De la métaphysique des droits au système social des devoirs Égalité, liberté et souveraineté La solidarité sociale contre les droits politiques et sociaux? 2. Les droits de l’homme contre les droits de Dieu Une critique théologico-politique : Louis de Bonald et Joseph de Maistre La radicalisation théologico-politique de la critique burkéenne des droits de l’homme Louis de Bonald : la nécessité sociologique de l’inégalité des droits Les droits de la société contre les droits de l’homme .... L’inégalité essentielle des rapports sociaux Inégalité instituée, inégalité désinstituée Joseph de Maistre : l’historicisation providentialiste du droit Les droits de la souveraineté contre les droits de l’homme Les droits de la nation contre les droits de l’homme Les droits de l’Église contre les droits de l’homme 3. Les droits de l’homme contre l’émancipation humaine Une critique révolutionnaire : Karl Marx La question des droits de l’homme dans la pensée du jeune Marx La reformulation historiciste de la critique des droits de l’homme Justice, liberté individuelle et droits de l’homme 4. Les droits de l’homme contre le politique Une critique nationaliste : Cari Schmitt Le totem démocratique repeint aux couleurs contre- révolutionnaires La démocratie contre le libéralisme Le peuple contre l’humanité Les ambiguïtés de la volonté générale 5. Le «droit d’avoir des droits» Retour sur Hannah Arendt Le paradoxe des droits de l’homme chez Hannah Arendt Deux interprétations ou deux critiques possibles des droits de l’homme La reprise des arguments de Burke ? Les droits de l’homme et la violence souveraine Trois réponses « arendtiennes » aux critiques des droits de l’homme Une conception «politique» des droits de l’homme . .. Conclusion. Pour une conception politique des droits de l’homme Droits de l’homme et désertion civique Droits de l’homme et émancipation Statut et personne . Une «grammaire» sociale et institutionnelle Un monde commun Une conception réflexive des droits de l’homme Index des noms
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Titre :	Le procès des droits de l'homme : généalogie du scepticisme démocratique
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Justine Lacroix, Auteur ; Jean-Yves Pranchère, Auteur
Editeur :	Paris : Éditions du Seuil
Année de publication :	2016
Collection :	La couleur des idées
Importance :	1 vol. (338 p.)
Format :	21 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-02-118100-5
Langues :	Français (fre)
Catégories :	171 Morale Individuelle 316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel 342.7 Droits humains Droits de l'Homme. Droits fondamentaux
Index. décimale :	342.7 Droits humains
Résumé :	4E DE COUVERTURE Dénonciation du narcissisme de l’individu épris de ses seuls droits, crainte d’une spirale de revendications infinie, rappel des exigences de la communauté familiale, sociale ou politique : la « religion des droits de l’homme » suscite de plus en plus ouvertement la contestation. En témoigne le succès de l’accusation de « droit-de-l’hommisme » destinée à fustiger l’oubli des contraintes de l’action politique. Ces attaques ne reflètent-elles que la constance, sous des formes voilées, de la pensée antidémocratique ? Si certaines émanent de catholiques conservateurs ou des tenants d’une nouvelle hypothèse communiste, elles sont toutefois aussi menées par des auteurs qui, de Marcel Gauchet à Régis Debray ou Jean-Claude Michéa, se réclament du républicanisme ou de la démocratie. À travers de nouveaux agencements, les arguments des uns et des autres reprennent les différentes figures prises par les critiques des Déclarations des droits de l’homme depuis 1789. Edmund Burke, Joseph de Maistre, Louis de Bonald, Jeremy Bentham, Karl Marx, Auguste Comte et Carl Schmitt forment ici les repères d’une cartographie intellectuelle susceptible d’éclairer le sens de nos perplexités présentes. Prendre les droits de l’homme au sérieux suppose aussi de comprendre les objections qui leur sont adressées. Mais interroger les uns et les autres peut également conduire, sur les pas de Hannah Arendt, à tracer la voie d’une compréhension « politique » des droits de l’homme, susceptible de réfuter nombre des griefs qui leur sont opposés.
Note de contenu :	SOMMAIRE Remerciements Introduction - Des droits de l’homme aux droits humains ? Déclin ou latence des droits de l’homme au xixe siècle et dans l’entre-deux-guerres Renouveau du discours des droits de l’homme Droits de l’homme et droits humains : un simple air de famille? 1. Les critiques des droits de l’homme dans la pensée contemporaine Les nouvelles critiques des droits de l’homme La critique antimodeme (1) : droits de l’homme et destruction de l’ordre juste La critique antimodeme (2) : les droits de l’homme contre la politique La critique communautaire (1) : la primauté des droits et la « vie bonne ». La critique communautaire (2) : la démocratie contre elle-même La critique radicale: les droits de l’homme contre l’émancipation » Les droits de l’homme contre l’héritage Une critique conservatrice : Edmund Burke La cohérence de la pensée de Burke Les droits de l’homme, un «bréviaire d’anarchie» tyrannique et hypocrite Droits naturels, droits civils et droits politiques Entre vertu de prudence et fondation théologique : le droit de la prescription Ambiguïtés burkéennes : entre « utilitarisme irrationaliste » et « libéralisme conservateur» 1. Les droits de l’homme contre l’utilité sociale Une critique progressiste : Jeremy Bentham et Auguste Comte L’utilité collective contre les droits de l’homme: Jeremy Bentham Les droits de l’homme : un non-sens théorique Anarchie, tyrannie et égoïsme : Burke et Bentham L’utilité sociale contre les droits de l’homme: Auguste Comte De la métaphysique des droits au système social des devoirs Égalité, liberté et souveraineté La solidarité sociale contre les droits politiques et sociaux? 2. Les droits de l’homme contre les droits de Dieu Une critique théologico-politique : Louis de Bonald et Joseph de Maistre La radicalisation théologico-politique de la critique burkéenne des droits de l’homme Louis de Bonald : la nécessité sociologique de l’inégalité des droits Les droits de la société contre les droits de l’homme .... L’inégalité essentielle des rapports sociaux Inégalité instituée, inégalité désinstituée Joseph de Maistre : l’historicisation providentialiste du droit Les droits de la souveraineté contre les droits de l’homme Les droits de la nation contre les droits de l’homme Les droits de l’Église contre les droits de l’homme 3. Les droits de l’homme contre l’émancipation humaine Une critique révolutionnaire : Karl Marx La question des droits de l’homme dans la pensée du jeune Marx La reformulation historiciste de la critique des droits de l’homme Justice, liberté individuelle et droits de l’homme 4. Les droits de l’homme contre le politique Une critique nationaliste : Cari Schmitt Le totem démocratique repeint aux couleurs contre- révolutionnaires La démocratie contre le libéralisme Le peuple contre l’humanité Les ambiguïtés de la volonté générale 5. Le «droit d’avoir des droits» Retour sur Hannah Arendt Le paradoxe des droits de l’homme chez Hannah Arendt Deux interprétations ou deux critiques possibles des droits de l’homme La reprise des arguments de Burke ? Les droits de l’homme et la violence souveraine Trois réponses « arendtiennes » aux critiques des droits de l’homme Une conception «politique» des droits de l’homme . .. Conclusion. Pour une conception politique des droits de l’homme Droits de l’homme et désertion civique Droits de l’homme et émancipation Statut et personne . Une «grammaire» sociale et institutionnelle Un monde commun Une conception réflexive des droits de l’homme Index des noms
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