Le credo de l'homme blanc / Alain Ruscio

ISBD Public Le credo de l'homme blanc : regards coloniaux français, XIXe-XXe siècles [texte imprimé] / Alain Ruscio (1947-....), Auteur ; Albert Memmi (1920-....), Préfacier, etc. . - Bruxelles : Complexe, 2002 . - 1 vol. (XII, 409 p., [16] p. de pl) : couv. ill. ; 20 cm. - (Bibliothèque Complexe) . ISBN : 978-2-87027-947-2 Langues : Français (fre) Catégories : 323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie 325 Colonisation 94(44) Histoire de la France Index. décimale : 323.12 Racisme / Antiracisme Résumé : « Naissance et évolution des idées racistes » par Ali Chibani (https://la-plume-francophone.com/2009/09/01/alain-ruscio-le-credo-de-lhomme-blanc-pref-albert-memmi/) Extrait de l'article: l’historien revient sur plus d’un siècle de discours littéraires, scientifiques et politiques coloniaux et s’intéresse à la naissance du racisme en France aux XIXe et XXe siècles. L’auteur n’oublie pas de signaler les défiances vis-à-vis de la pensée dominante. Pour « garder à ces textes toute la sincérité possible, [Alain Ruscio s’est tenu] à écarter les plaidoyers ou les analyses, publiés après la chute du colonialisme français. » (p. 18) L’ouvrage, préfacé par Albert Memmi, tente de comprendre « l’idéologie qui a sous-tendu les actes du colonialisme français » (p. 14) en montrant le regard porté par les Français sur les autres : « … ces gens vivant ailleurs ne nous étaient décidément pas semblables. Comment diable pouvait-on être si peu blanc ? Comment pouvait-on se nourrir, se vêtir de façon aussi bizarre ? » (p. 12) « Bizarre » est le terme qui définit le mieux le regard du colonisateur sur le colonisé. C’est aussi ce qui a longtemps justifié l’occupation des peuples de l’Asie à l’Amérique en passant par l’Afrique. Le système colonial s’est en effet construit sur des idées-projets : tout ce qui n’est pas blanc est « sauvage » et doit être civilisé… par le pillage de ses richesses. Pour mieux explorer les méandres de l’idéologie coloniale, Alain Ruscio a privilégié la littérature moyenne. Nous entendons par là qu’il expose moins les textes de Victor Hugo, Maupassant, Baudelaire ou encore Charles Trenet que des romans à cinq sous et des ouvrages ou des chansons d’auteurs oubliés de nos jours, prouvant que cet « esprit [colonial] a eu un tronc commun fortement structuré. » (p. 20) Les grands noms scientifiques français et européens, comme Gobineau ou Darwin, ne sont pas oubliés pour autant. Les hommes politiques sont aussi évoqués comme par exemple Jules Ferry, Charles de Gaulle et François Mitterrand. Note de contenu : TABLE DES MATIERES Préface, par Albert Memmi INTRODUCTION La difficile connaissance de l'Autre « Nous ne connaissons d’hommes que les Européens » (JeanJacques Rousseau) Le «fardeau de l’Homme blanc » : un prétexte ? Qu’est-ce que l’idéologie coloniale ? Quelques délimitations du champ d’étude Variations et permanences AU COMMENCEMENT ÉTAIT LA RACE Hiérarchies raciales et colonialisme De la difficulté de classer les « races » L’Homme blanc : l’Humanité achevée La vérification expérimentale : l’Ecole de Broca L’inégalité sera-t-elle éternelle ? Une hantise : le Métissage Une vision pessimiste Les Métis dans la littérature française PORTRAITS DE NOS « PROTEGES » Caractéristiques physiques Couleurs Visages Comparaisons animales La théorie des « peuples-enfants » Caractéristiques morales Galerie de portraits La paresse Violence, sauvagerie, anthropophagie Les « évolués » LA MISSION DE LA FRANCE La Civilisation, c’est l’Occident La mise en valeur du Globe Le démiurge autoproclamé Colonialisme ancien, colonialisme nouveau Manichéisme et bonne conscience Assimilation ou Association ? L’Assimilation ou l’Idéal inaccessible L’Association ou la Victoire du réalisme Littérature et Assimilation LES BARBARES SONT A NOS PORTES La croisade contre l’islam Un long affrontement L'échec radical de l’évangélisation Le combat sans merci La théorie de l’« Afrique latine » Les progrès de l’islam La crainte du « Péril jaune » La sensation d’encerclement La hantise du communisme EXOTISME ET ALTERITE De la diversité des traditions artistiques La musique et la danse La littérature L’architecture et la sculpture Exotisme fondamental et exotisme de pacotille Les Expositions coloniales Un magma indifférencié CONTACTS ET FAUX CONTACTS Deux mondes juxtaposés La Boyrie (Jean Star) La ville coloniale Le « bled » Relations au travail Sabir, petit nègre, pidgin Scènes de la vexation quotidienne Anecdotes Mots blessants, insultes racistes « Une très grande légèreté de main et de bâton » (Théophile Gautier) L’« indigène » est un accessoire Quel dialogue ? LE COUPLE IMPOSSIBLE ? Les « Feux des Tropiques » (Eugène Sue) Portraits de femmes Le couple inégal (hommes blancs et femmes colonisées) Des rencontres de circonstance L’homme blanc : doublement maître Frigidité et frivolité Des couples sans avenir L’Amour véritable Le couple scandaleux (hommes colonisés et femmes blanches) Le « mâle noir, à qui la quantité seule importe » (Paul Morand) Des exceptions Une relation empoisonnée FACE AUX NATIONALISMES Il n’y a pas de nationalismes En Indochine Am Maghreb En Afrique noire Masses paisibles et agitateurs Le meneur est un fanatique Le meneur est un homme du passé Pourtant, le meneur est un « évolué » ... heureusement le meneur est isolé Le meneur est un manipulateur Les interventions extérieures La main de l’étranger La trahison des Clercs De la virilité coloniale LES ÉTRANGERS DANS LA CITE Quelques étapes de l’immigration Jusqu’au début du XX' siècle La guerre de 1914 à 1918 Dans l’entre-deux-guerres L’ère de la décolonisation Stéréotypes Ils nous envahissent Ils sont malsains Ils sont agressifs Le mur d’incompréhension Du SINGULIER AU PLURIEL Les « races » : petite histoire d’une grande remise en cause « Race supérieure » ? « L’œuvre de la Civilisation blanche en péril » (L'Illustration) L’idée de « race » est morte. Mais... Découverte des civilisations différentes En Indochine Connaissance de l’islam En Afrique noire En Nouvelle-Calédonie Les « Arts sauvages » « L’avenir est aux peintres des Tropiques » (Paul Gauguin) Découverte de l’art « nègre » « Mélanophilie » et « Mélanomanie » (Guillaume Apollinaire) ANTICOLONIALISME ? La gauche française et le colonialisme Le socialisme utopique Le Mouvement socialiste français, de Jean Jaurès à Guy Mollet L’attitude des communistes Le « Fraternalisme » de la gauche française Des voix qui crient dans le désert Une littérature non consensuelle Limites et impuissance de l’anticolonialisme CONCLUSION La fin d’une époque ? BIBLIOGRAPHIE INDEX Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Le credo de l'homme blanc : regards coloniaux français, XIXe-XXe siècles Type de document : texte imprimé Auteurs : Alain Ruscio (1947-....), Auteur ; Albert Memmi (1920-....), Préfacier, etc. Editeur : Bruxelles : Complexe Année de publication : 2002 Collection : Bibliothèque Complexe Importance : 1 vol. (XII, 409 p., [16] p. de pl) Présentation : couv. ill. Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87027-947-2 Langues : Français (fre) Catégories : 323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie 325 Colonisation 94(44) Histoire de la France Index. décimale : 323.12 Racisme / Antiracisme Résumé : « Naissance et évolution des idées racistes » par Ali Chibani (https://la-plume-francophone.com/2009/09/01/alain-ruscio-le-credo-de-lhomme-blanc-pref-albert-memmi/) Extrait de l'article: l’historien revient sur plus d’un siècle de discours littéraires, scientifiques et politiques coloniaux et s’intéresse à la naissance du racisme en France aux XIXe et XXe siècles. L’auteur n’oublie pas de signaler les défiances vis-à-vis de la pensée dominante. Pour « garder à ces textes toute la sincérité possible, [Alain Ruscio s’est tenu] à écarter les plaidoyers ou les analyses, publiés après la chute du colonialisme français. » (p. 18) L’ouvrage, préfacé par Albert Memmi, tente de comprendre « l’idéologie qui a sous-tendu les actes du colonialisme français » (p. 14) en montrant le regard porté par les Français sur les autres : « … ces gens vivant ailleurs ne nous étaient décidément pas semblables. Comment diable pouvait-on être si peu blanc ? Comment pouvait-on se nourrir, se vêtir de façon aussi bizarre ? » (p. 12) « Bizarre » est le terme qui définit le mieux le regard du colonisateur sur le colonisé. C’est aussi ce qui a longtemps justifié l’occupation des peuples de l’Asie à l’Amérique en passant par l’Afrique. Le système colonial s’est en effet construit sur des idées-projets : tout ce qui n’est pas blanc est « sauvage » et doit être civilisé… par le pillage de ses richesses. Pour mieux explorer les méandres de l’idéologie coloniale, Alain Ruscio a privilégié la littérature moyenne. Nous entendons par là qu’il expose moins les textes de Victor Hugo, Maupassant, Baudelaire ou encore Charles Trenet que des romans à cinq sous et des ouvrages ou des chansons d’auteurs oubliés de nos jours, prouvant que cet « esprit [colonial] a eu un tronc commun fortement structuré. » (p. 20) Les grands noms scientifiques français et européens, comme Gobineau ou Darwin, ne sont pas oubliés pour autant. Les hommes politiques sont aussi évoqués comme par exemple Jules Ferry, Charles de Gaulle et François Mitterrand. Note de contenu : TABLE DES MATIERES Préface, par Albert Memmi INTRODUCTION La difficile connaissance de l'Autre « Nous ne connaissons d’hommes que les Européens » (JeanJacques Rousseau) Le «fardeau de l’Homme blanc » : un prétexte ? Qu’est-ce que l’idéologie coloniale ? Quelques délimitations du champ d’étude Variations et permanences AU COMMENCEMENT ÉTAIT LA RACE Hiérarchies raciales et colonialisme De la difficulté de classer les « races » L’Homme blanc : l’Humanité achevée La vérification expérimentale : l’Ecole de Broca L’inégalité sera-t-elle éternelle ? Une hantise : le Métissage Une vision pessimiste Les Métis dans la littérature française PORTRAITS DE NOS « PROTEGES » Caractéristiques physiques Couleurs Visages Comparaisons animales La théorie des « peuples-enfants » Caractéristiques morales Galerie de portraits La paresse Violence, sauvagerie, anthropophagie Les « évolués » LA MISSION DE LA FRANCE La Civilisation, c’est l’Occident La mise en valeur du Globe Le démiurge autoproclamé Colonialisme ancien, colonialisme nouveau Manichéisme et bonne conscience Assimilation ou Association ? L’Assimilation ou l’Idéal inaccessible L’Association ou la Victoire du réalisme Littérature et Assimilation LES BARBARES SONT A NOS PORTES La croisade contre l’islam Un long affrontement L'échec radical de l’évangélisation Le combat sans merci La théorie de l’« Afrique latine » Les progrès de l’islam La crainte du « Péril jaune » La sensation d’encerclement La hantise du communisme EXOTISME ET ALTERITE De la diversité des traditions artistiques La musique et la danse La littérature L’architecture et la sculpture Exotisme fondamental et exotisme de pacotille Les Expositions coloniales Un magma indifférencié CONTACTS ET FAUX CONTACTS Deux mondes juxtaposés La Boyrie (Jean Star) La ville coloniale Le « bled » Relations au travail Sabir, petit nègre, pidgin Scènes de la vexation quotidienne Anecdotes Mots blessants, insultes racistes « Une très grande légèreté de main et de bâton » (Théophile Gautier) L’« indigène » est un accessoire Quel dialogue ? LE COUPLE IMPOSSIBLE ? Les « Feux des Tropiques » (Eugène Sue) Portraits de femmes Le couple inégal (hommes blancs et femmes colonisées) Des rencontres de circonstance L’homme blanc : doublement maître Frigidité et frivolité Des couples sans avenir L’Amour véritable Le couple scandaleux (hommes colonisés et femmes blanches) Le « mâle noir, à qui la quantité seule importe » (Paul Morand) Des exceptions Une relation empoisonnée FACE AUX NATIONALISMES Il n’y a pas de nationalismes En Indochine Am Maghreb En Afrique noire Masses paisibles et agitateurs Le meneur est un fanatique Le meneur est un homme du passé Pourtant, le meneur est un « évolué » ... heureusement le meneur est isolé Le meneur est un manipulateur Les interventions extérieures La main de l’étranger La trahison des Clercs De la virilité coloniale LES ÉTRANGERS DANS LA CITE Quelques étapes de l’immigration Jusqu’au début du XX' siècle La guerre de 1914 à 1918 Dans l’entre-deux-guerres L’ère de la décolonisation Stéréotypes Ils nous envahissent Ils sont malsains Ils sont agressifs Le mur d’incompréhension Du SINGULIER AU PLURIEL Les « races » : petite histoire d’une grande remise en cause « Race supérieure » ? « L’œuvre de la Civilisation blanche en péril » (L'Illustration) L’idée de « race » est morte. Mais... Découverte des civilisations différentes En Indochine Connaissance de l’islam En Afrique noire En Nouvelle-Calédonie Les « Arts sauvages » « L’avenir est aux peintres des Tropiques » (Paul Gauguin) Découverte de l’art « nègre » « Mélanophilie » et « Mélanomanie » (Guillaume Apollinaire) ANTICOLONIALISME ? La gauche française et le colonialisme Le socialisme utopique Le Mouvement socialiste français, de Jean Jaurès à Guy Mollet L’attitude des communistes Le « Fraternalisme » de la gauche française Des voix qui crient dans le désert Une littérature non consensuelle Limites et impuissance de l’anticolonialisme CONCLUSION La fin d’une époque ? BIBLIOGRAPHIE INDEX Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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