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Document: document électroniqueForum Universitaire pour la Coopération Internationale au Développement (FUCID)   Site web
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Forum Universitaire pour la Coopération Internationale au Développement (FUCID) [document électronique] . - [s.d.].
Langues : Français (fre)
Catégories : 061.2 Institutions privées . asbl . Associations . ONG Organisation non-gouvernementale
334 Formes d'organisation, de coopération économique. Système coopératifs. Aide au développement
Résumé : Page Vision :
ONG au sein d’une université, le Forum Universitaire pour la Coopération Internationale au Développement (FUCID) se veut être un lieu de rencontre, d’expression, de débat, de plaidoyer, de sensibilisation et d’engagement, d’action, de militance et d’utopie. Un réseau d’hommes et de femmes partageant les mêmes valeurs de solidarité et de citoyenneté.
Elle est enracinée dans la vision de l’UNamur et dans ce cadre participe à l’objectif global de l’université, à savoir former des acteur·trice·s responsables de la société pour un monde plus juste, durable, équitable et dans le respect des droits humains.

Publication :
À travers ses analyses et études, la FUCID ouvre un espace de réflexion collective entre les militant·e·s du monde associatif, les citoyen·ne·s du Nord et du Sud et des enseignant·e·s/chercheur·se·s. En multipliant les regards et les angles d’approche sur les questions de société liées à la solidarité internationale, la FUCID propose de renforcer, au sein de l’enseignement supérieur, la valorisation d’alternatives aux systèmes de pensée dominants.
Toutes ces réflexions visent un regard critique sur le monde et notre modèle de développement afin d’entamer une transition vers une société multiculturelle (et/ou interculturelle) plus solidaire, plus juste et plus écologique. Elles sont articulées autour de quatre portes d’entrées thématiques pour lesquelles la FUCID a acquis depuis des années une expertise :
Les échanges de savoirs, sources de modes de pensées et d’actions critiques et innovants.
L’engagement, dans une perspective d’auto-critique, d’évolution et de questionnement de nos propres formes d’engagement.
L’interculturalité, c’est à dire l’interaction entre différents groupes de personnes au sein d’une société multiculturelle.
Le genre, mais en restant attentifs à l’intersectionnalité – l’interaction entre le genre, l’origine, la classe sociale, et d’autres catégories de différences dans dans la vie d’individus et leurs pratiques sociales, et l’issue de ces interactions en termes de pouvoir et d’inégalités

En ligne : http://www.fucid.be
Format de la ressource électronique : Site web
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
Titre : Forum Universitaire pour la Coopération Internationale au Développement (FUCID)
Type de document : document électronique
Langues : Français (fre)
Catégories : 061.2 Institutions privées . asbl . Associations . ONG Organisation non-gouvernementale
334 Formes d'organisation, de coopération économique. Système coopératifs. Aide au développement
Résumé : Page Vision :
ONG au sein d’une université, le Forum Universitaire pour la Coopération Internationale au Développement (FUCID) se veut être un lieu de rencontre, d’expression, de débat, de plaidoyer, de sensibilisation et d’engagement, d’action, de militance et d’utopie. Un réseau d’hommes et de femmes partageant les mêmes valeurs de solidarité et de citoyenneté.
Elle est enracinée dans la vision de l’UNamur et dans ce cadre participe à l’objectif global de l’université, à savoir former des acteur·trice·s responsables de la société pour un monde plus juste, durable, équitable et dans le respect des droits humains.

Publication :
À travers ses analyses et études, la FUCID ouvre un espace de réflexion collective entre les militant·e·s du monde associatif, les citoyen·ne·s du Nord et du Sud et des enseignant·e·s/chercheur·se·s. En multipliant les regards et les angles d’approche sur les questions de société liées à la solidarité internationale, la FUCID propose de renforcer, au sein de l’enseignement supérieur, la valorisation d’alternatives aux systèmes de pensée dominants.
Toutes ces réflexions visent un regard critique sur le monde et notre modèle de développement afin d’entamer une transition vers une société multiculturelle (et/ou interculturelle) plus solidaire, plus juste et plus écologique. Elles sont articulées autour de quatre portes d’entrées thématiques pour lesquelles la FUCID a acquis depuis des années une expertise :
Les échanges de savoirs, sources de modes de pensées et d’actions critiques et innovants.
L’engagement, dans une perspective d’auto-critique, d’évolution et de questionnement de nos propres formes d’engagement.
L’interculturalité, c’est à dire l’interaction entre différents groupes de personnes au sein d’une société multiculturelle.
Le genre, mais en restant attentifs à l’intersectionnalité – l’interaction entre le genre, l’origine, la classe sociale, et d’autres catégories de différences dans dans la vie d’individus et leurs pratiques sociales, et l’issue de ces interactions en termes de pouvoir et d’inégalités

En ligne : http://www.fucid.be
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détailDocument: document électronique S’engager, se mobiliser et s’organiser ! / Sarah Beaulieu   Analyse en ligne   Analyse en pdf
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S’engager, se mobiliser et s’organiser ! [document électronique] / Sarah Beaulieu, Auteur . - Namur : Fucid, 2019 . - 1 fichier pdf (9 p.). - (Analyses et études; 7) .
Langues : Français (fre)
Catégories : 321.7 Démocratie / Démocratisation
323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité
Résumé : Nous pouvons l’observer tous les jours, et dans beaucoup de domaines : les formes d’engagement et de mobilisation sont plurielles et « à géométrie variable » en fonction des contextes, des enjeux ou encore des personnes. Mais faut-il encore savoir de quel type d’engagement nous parlons ! En effet, être « engagé » ne nécessite pas forcément de dynamique collective ou de revendication politique. « Mobiliser », « sensibiliser », « rendre engagé », « émanciper », la définition des concepts de l’engagement et de la mobilisation font encore débat au sein des ONG. La FUCID n’est, elle non plus, pas exempte de ces questionnements de fond et se trouve parfois démunie devant le caractère « aléatoire » de l’engagement et de la présence des jeunes comme moteurs à ses activités. Cette analyse de Sarah Beaulieu, chargée de projets en éducation permanente, questionne les logiques de mobilisation, dans une logique d’éducation populaire et permanente basée sur les apports de deux penseur·euse·s du Sud et du Nord de la planète.
Note de contenu : Etre sensibilisé à… ou avoir vécu ?
Comment passer de l’engagement individuel à la mobilisation collective et à l’organisation politique ?
Que dire des logiques démocratiques et des besoins fondamentaux dans le processus de mobilisation citoyenne ?
En ligne : http://www.fucid.be/sengager-se-mobiliser-et-sorganiser/
Format de la ressource électronique : Analyse en ligne
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Titre : S’engager, se mobiliser et s’organiser !
Type de document : document électronique
Auteurs : Sarah Beaulieu, Auteur
Editeur : Namur : Fucid
Année de publication : 2019
Collection : Analyses et études num. 7
Importance : 1 fichier pdf (9 p.)
Langues : Français (fre)
Catégories : 321.7 Démocratie / Démocratisation
323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité
Résumé : Nous pouvons l’observer tous les jours, et dans beaucoup de domaines : les formes d’engagement et de mobilisation sont plurielles et « à géométrie variable » en fonction des contextes, des enjeux ou encore des personnes. Mais faut-il encore savoir de quel type d’engagement nous parlons ! En effet, être « engagé » ne nécessite pas forcément de dynamique collective ou de revendication politique. « Mobiliser », « sensibiliser », « rendre engagé », « émanciper », la définition des concepts de l’engagement et de la mobilisation font encore débat au sein des ONG. La FUCID n’est, elle non plus, pas exempte de ces questionnements de fond et se trouve parfois démunie devant le caractère « aléatoire » de l’engagement et de la présence des jeunes comme moteurs à ses activités. Cette analyse de Sarah Beaulieu, chargée de projets en éducation permanente, questionne les logiques de mobilisation, dans une logique d’éducation populaire et permanente basée sur les apports de deux penseur·euse·s du Sud et du Nord de la planète.
Note de contenu : Etre sensibilisé à… ou avoir vécu ?
Comment passer de l’engagement individuel à la mobilisation collective et à l’organisation politique ?
Que dire des logiques démocratiques et des besoins fondamentaux dans le processus de mobilisation citoyenne ?
En ligne : http://www.fucid.be/sengager-se-mobiliser-et-sorganiser/
Format de la ressource électronique : Analyse en ligne
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détailDocument: document électronique Engagez-vous! Une injonction paradoxale. / Jacques Ion   Analyse en ligne   Analyse en pdf
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Engagez-vous! Une injonction paradoxale. [document électronique] / Jacques Ion, Auteur . - Namur : Fucid, 2019 . - 1 fichier pdf (6 p.). - (Analyses et études; 2) .
Langues : Français (fre)
Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
316 Sociologie
323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité
Résumé : On encourage beaucoup les jeunes à s’engager davantage sous l’argument qu’il déserteraient l’action collective. le sociologue Jacques Ion nous invite à questionner ce fonctionnement.

Extrait du texte :
...
Pourquoi cette injonction ? Si on en croit leurs promoteurs, elle surgirait sur le constat d’une désaffection généralisée vis à vis de la chose publique, d’une baisse tendancielle du militantisme, d’un repli de l’individu sur sa sphère privée… Bref, on connaît la chanson : il s’agit là d’une litanie argumentative dont le refrain est connu : nous serions de plus en plus individualistes ! S’y ajoute parfois, sur fond de « dégagisme », une certaine valorisation de la « société civile », perçue comme contre-pouvoir aux formes d’organisations étatiques et lieu favorable à une propédeutique de l’ainsi nommé « vivre ensemble ». Il s’agirait donc de ré-insuffler du collectif quand le repli sur soi serait la tendance générale.

Or on sait que cette vieille antienne sur la montée de l’individualisme et le chacun pour soi à qui mieux mieux est complètement erronée, ne se fonde sur aucune observation sérieuse de ce qui se passe dans la réalité[1]. Tous les indicateurs disent même le contraire : jamais le nombre d’associations n’a été aussi élevé, jamais la participation à des groupements volontaires n’a été aussi forte, avec notamment depuis deux décennies un nombre de femmes de plus en plus grand à participer à la chose publique. Bref, si l’on excepte la stagnation des adhésions dans les syndicats de salariés et dans les partis politiques, jamais les individus n’ont été aussi nombreux à participer à des activités collectives bénévoles.
...
En ligne : http://www.fucid.be/engagez-vous-une-injonction-paradoxale/
Format de la ressource électronique : Analyse en ligne
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Titre : Engagez-vous! Une injonction paradoxale.
Type de document : document électronique
Auteurs : Jacques Ion, Auteur
Editeur : Namur : Fucid
Année de publication : 2019
Collection : Analyses et études num. 2
Importance : 1 fichier pdf (6 p.)
Langues : Français (fre)
Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
316 Sociologie
323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité
Résumé : On encourage beaucoup les jeunes à s’engager davantage sous l’argument qu’il déserteraient l’action collective. le sociologue Jacques Ion nous invite à questionner ce fonctionnement.

Extrait du texte :
...
Pourquoi cette injonction ? Si on en croit leurs promoteurs, elle surgirait sur le constat d’une désaffection généralisée vis à vis de la chose publique, d’une baisse tendancielle du militantisme, d’un repli de l’individu sur sa sphère privée… Bref, on connaît la chanson : il s’agit là d’une litanie argumentative dont le refrain est connu : nous serions de plus en plus individualistes ! S’y ajoute parfois, sur fond de « dégagisme », une certaine valorisation de la « société civile », perçue comme contre-pouvoir aux formes d’organisations étatiques et lieu favorable à une propédeutique de l’ainsi nommé « vivre ensemble ». Il s’agirait donc de ré-insuffler du collectif quand le repli sur soi serait la tendance générale.

Or on sait que cette vieille antienne sur la montée de l’individualisme et le chacun pour soi à qui mieux mieux est complètement erronée, ne se fonde sur aucune observation sérieuse de ce qui se passe dans la réalité[1]. Tous les indicateurs disent même le contraire : jamais le nombre d’associations n’a été aussi élevé, jamais la participation à des groupements volontaires n’a été aussi forte, avec notamment depuis deux décennies un nombre de femmes de plus en plus grand à participer à la chose publique. Bref, si l’on excepte la stagnation des adhésions dans les syndicats de salariés et dans les partis politiques, jamais les individus n’ont été aussi nombreux à participer à des activités collectives bénévoles.
...
En ligne : http://www.fucid.be/engagez-vous-une-injonction-paradoxale/
Format de la ressource électronique : Analyse en ligne
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détailDocument: document électronique Qui peut prétendre être engagé.e ? / Emeline De Bouver  Analyse en pdf
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Qui peut prétendre être engagé.e ? [document électronique] / Emeline De Bouver, Auteur . - Namur : Fucid, 2018 . - 1 fichier pdf (6 p.). - (Analyses et études) .
Langues : Français (fre)
Catégories : 323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité
Résumé : L’engagement est-il réservé à une élite très informée, capable de mener de multiples campagnes de front et insérée dans certains réseaux incontournables? la Fucid propose d’élargir notre vision de l’engagement.
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Titre : Qui peut prétendre être engagé.e ?
Type de document : document électronique
Auteurs : Emeline De Bouver, Auteur
Editeur : Namur : Fucid
Année de publication : 2018
Collection : Analyses et études
Importance : 1 fichier pdf (6 p.)
Langues : Français (fre)
Catégories : 323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité
Résumé : L’engagement est-il réservé à une élite très informée, capable de mener de multiples campagnes de front et insérée dans certains réseaux incontournables? la Fucid propose d’élargir notre vision de l’engagement.
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détailDocument: document électronique Rééquilibrer pour décoloniser : à la recherche d’autonomie / Axel Mudahemuka C. Gossiaux  Analyse en pdf
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Rééquilibrer pour décoloniser : à la recherche d’autonomie [document électronique] / Axel Mudahemuka C. Gossiaux, Auteur . - Namur : Fucid, 2019 . - 1 fichier pdf (7 p.). - (Analyses et études; 11) .
Langues : Français (fre)
Catégories : 001 Sciences & connaisances en général
325.3 Colonisation/ décolonisation
Résumé : Le 18 octobre 2019, Uni4Coop – dont la FUCID est membre – et ARES organisaient une journée de réflexion intitulée « globalisation des savoirs ». Axel Gossiaux, doctorant en sciences politiques et sociales, a pu interroger cinq participant·es à cette journée – des boursier·ières de l’ARES issus de cinq pays anciennement colonisés – afin de comprendre de quoi la décolonisation des savoirs pouvait-elle être le nom pour ces cinq jeunes. Dans un contexte où « la planète est devenue un village », il convient en effet de réfléchir à l’équilibre des circulations de connaissance et d’idées, pour faire face aux nombreux défis qui se posent à l’humanité. Les réflexions formulées et les pistes d’action avancées par les personnes interviewées participent ainsi aux renversements de perspectives qu’appellent la décolonisation des savoirs et l’entreprise décoloniale de manière générale.

Début du texte :
Aujourd’hui, il apparaît explicitement que la notion de décolonisation replacée dans le cadre des études décoloniales se développe comme une forme de pensée critique particulièrement hétérogène et plurielle qui recouvre une multiplicité de géographies, d’historiographies, de productions discursives ou encore d’actes et de pratiques politiques et sociales diverses. L’application concrète de ces perspectives décoloniales en est alors toute aussi diversifiée : « [l]es situations coloniales et postcoloniales, parce qu’elles sont diverses, conduisent à des approches distinctes des décolonisations. » (Boulbina et al.,2012, p. 7) Car, en effet, « [q]ue ce soit par la conquête missionnaire, la conquête commerciale ou la conquête militaire, [au début du XXème siècle], la majeure partie des terres émergées de la planète a été colonisée par des États se réclamant de l’Occident. » (Victor, 2012, p. 19) Plus tard, on assistera à « un processus d’occidentalisation du monde par le biais de l’économie » à travers le modèle dit de l’« économie de marché » qui s’imposera presque partout dans le monde, traduisant « ainsi une nouvelle extension du modèle et des pratiques économiques de l’Occident. » (ibid.) Dès lors, les pensées postcoloniales et décoloniales ont pu se voir enrichies d’« une forte interdisciplinarité et une diversité non moins significative des positionnements politiques et épistémologiques. Contrairement à certaines idées reçues, c’est une pensée de l’enchevêtrement, de l’ici et de là-bas, entre passé, présent et futur, qui est en jeu. » (Demart et Pezeril, 2014, p. 64)
Note de contenu : Contenu de l'analyse
Quelques balises méthodologiques...
... Pour faire émerger des pistes d'action concrètes
L'autonomie contre la colonialité
Bibliographie
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Titre : Rééquilibrer pour décoloniser : à la recherche d’autonomie
Type de document : document électronique
Auteurs : Axel Mudahemuka C. Gossiaux, Auteur
Editeur : Namur : Fucid
Année de publication : 2019
Collection : Analyses et études num. 11
Importance : 1 fichier pdf (7 p.)
Langues : Français (fre)
Catégories : 001 Sciences & connaisances en général
325.3 Colonisation/ décolonisation
Résumé : Le 18 octobre 2019, Uni4Coop – dont la FUCID est membre – et ARES organisaient une journée de réflexion intitulée « globalisation des savoirs ». Axel Gossiaux, doctorant en sciences politiques et sociales, a pu interroger cinq participant·es à cette journée – des boursier·ières de l’ARES issus de cinq pays anciennement colonisés – afin de comprendre de quoi la décolonisation des savoirs pouvait-elle être le nom pour ces cinq jeunes. Dans un contexte où « la planète est devenue un village », il convient en effet de réfléchir à l’équilibre des circulations de connaissance et d’idées, pour faire face aux nombreux défis qui se posent à l’humanité. Les réflexions formulées et les pistes d’action avancées par les personnes interviewées participent ainsi aux renversements de perspectives qu’appellent la décolonisation des savoirs et l’entreprise décoloniale de manière générale.

Début du texte :
Aujourd’hui, il apparaît explicitement que la notion de décolonisation replacée dans le cadre des études décoloniales se développe comme une forme de pensée critique particulièrement hétérogène et plurielle qui recouvre une multiplicité de géographies, d’historiographies, de productions discursives ou encore d’actes et de pratiques politiques et sociales diverses. L’application concrète de ces perspectives décoloniales en est alors toute aussi diversifiée : « [l]es situations coloniales et postcoloniales, parce qu’elles sont diverses, conduisent à des approches distinctes des décolonisations. » (Boulbina et al.,2012, p. 7) Car, en effet, « [q]ue ce soit par la conquête missionnaire, la conquête commerciale ou la conquête militaire, [au début du XXème siècle], la majeure partie des terres émergées de la planète a été colonisée par des États se réclamant de l’Occident. » (Victor, 2012, p. 19) Plus tard, on assistera à « un processus d’occidentalisation du monde par le biais de l’économie » à travers le modèle dit de l’« économie de marché » qui s’imposera presque partout dans le monde, traduisant « ainsi une nouvelle extension du modèle et des pratiques économiques de l’Occident. » (ibid.) Dès lors, les pensées postcoloniales et décoloniales ont pu se voir enrichies d’« une forte interdisciplinarité et une diversité non moins significative des positionnements politiques et épistémologiques. Contrairement à certaines idées reçues, c’est une pensée de l’enchevêtrement, de l’ici et de là-bas, entre passé, présent et futur, qui est en jeu. » (Demart et Pezeril, 2014, p. 64)
Note de contenu : Contenu de l'analyse
Quelques balises méthodologiques...
... Pour faire émerger des pistes d'action concrètes
L'autonomie contre la colonialité
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détailDocument: document électronique Décoloniser pour révolutionner / Axel Mudahemuka C. Gossiaux   Analyse en ligne   Analyse en pdf
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Décoloniser pour révolutionner [document électronique] / Axel Mudahemuka C. Gossiaux, Auteur . - Namur : Fucid, 2019 . - 1 fichier pdf (9 p.). - (Analyses et études; 6) .
Langues : Français (fre)
Catégories : 001 Sciences & connaisances en général
325.3 Colonisation/ décolonisation
327.2 Impérialisme occidental / Politique de l'Occident
Résumé : Dans un contexte où l’hégémonie occidentale semble être remise en question dans toutes ses formes et dans tous ses champs d’application, le Sud devient de façon croissante le centre des conversations et du devenir de la planète. Dès lors, de plus en plus de pensées plaident pour le décentrement et la fin du monopole de « l’Occident » sur la production, la représentation, la diffusion et, de manière plus générale, sur notre propre rapport aux « savoirs ». En d’autres mots, il s’agit de décoloniser les savoirs. Une analyse afin de susciter la réflexion sur le sujet tout en le replaçant dans son contexte historique.
Note de contenu : Sommaire
Colonialisme, critique postcoloniale et décolonisation
Colonialité du pouvoir, révolution des savoirs
Décoloniser la « modernité »
Bibliographie
En ligne : http://www.fucid.be/decoloniser-pour-revolutionner/
Format de la ressource électronique : Analyse en ligne
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Titre : Décoloniser pour révolutionner
Type de document : document électronique
Auteurs : Axel Mudahemuka C. Gossiaux, Auteur
Editeur : Namur : Fucid
Année de publication : 2019
Collection : Analyses et études num. 6
Importance : 1 fichier pdf (9 p.)
Langues : Français (fre)
Catégories : 001 Sciences & connaisances en général
325.3 Colonisation/ décolonisation
327.2 Impérialisme occidental / Politique de l'Occident
Résumé : Dans un contexte où l’hégémonie occidentale semble être remise en question dans toutes ses formes et dans tous ses champs d’application, le Sud devient de façon croissante le centre des conversations et du devenir de la planète. Dès lors, de plus en plus de pensées plaident pour le décentrement et la fin du monopole de « l’Occident » sur la production, la représentation, la diffusion et, de manière plus générale, sur notre propre rapport aux « savoirs ». En d’autres mots, il s’agit de décoloniser les savoirs. Une analyse afin de susciter la réflexion sur le sujet tout en le replaçant dans son contexte historique.
Note de contenu : Sommaire
Colonialisme, critique postcoloniale et décolonisation
Colonialité du pouvoir, révolution des savoirs
Décoloniser la « modernité »
Bibliographie
En ligne : http://www.fucid.be/decoloniser-pour-revolutionner/
Format de la ressource électronique : Analyse en ligne
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détailDocument: document électronique Sensibiliser aux inégalités femmes-hommes dans le monde… sans alimenter les discours racistes / Anne-Sophie Tirmarche  Analyse en pdf
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Sensibiliser aux inégalités femmes-hommes dans le monde… sans alimenter les discours racistes [document électronique] / Anne-Sophie Tirmarche, Auteur . - Namur : Fucid, 2019 . - 1 fichier pdf (36 p.). - (Analyses et études) .
Langues : Français (fre)
Catégories : 323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
334 Formes d'organisation, de coopération économique. Système coopératifs. Aide au développement
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
Résumé : Depuis les années 2000, l’intégration du genre dans le travail des ONG s’est imposée comme une condition de financement par les bailleurs de fonds. Au sein du volet Nord, le secteur de l’éducation à la citoyenneté mondiale et solidaire s’évertue ainsi à questionner les inégalités femmes-hommes dans les contenus des animations et outils pédagogiques qu’il développe. Dans un contexte où les questions de genre et sexualité, extrêmement politisées, dessinent une frontière entre un Occident moderne, progressiste, champion auto-proclamé de la liberté sexuelle et de la tolérance, au reste du monde présenté comme foncièrement menaçant vis-à-vis des femmes et des minorités sexuelles, l’intégration du genre pose des défis considérables : comment articuler une dimension de genre à une perspective « Nord-Sud », constitutive de l’identité des ONG, sans renforcer cette binarité déjà bien présente dans l’imaginaire collectif ? Comment conscientiser un large public aux inégalités de genre dans le monde sans activer des stéréotypes racistes et coloniaux ? Cette étude d’Anne-Sophie Tirmarche, chargée de projet à la FUCID, se base sur l’analyse d’un outil pédagogique d’une ONG consacré au genre afin de mettre en lumière les mécanismes au travers desquels, consciemment ou non, la sensibilisation aux questions de genre peut parfois contribuer à la polarisation entre un « Nord » civilisé et un « Sud » qui, par nature ou par culture, serait plus violent envers les femmes.
Note de contenu : TABLE DES MATIÈRES
INTRODUCTION
QUELQUES PRÉCISIONS MÉTHODOLOGIQUES
a) Le Corpus
b) L’absence
c) Mont point de vue situé
L’INTÉGRATION DU GENRE EN ECMS... DANS UN CONTEXTE FÉMONATIONALISTE___ DES PRÉCAUTIONS CONTRE LE PROCESSUS D’ALTÉRISATION
LA RADICALISATION DES VIOLENCES
a) La rhétorique
b) L’absence
LA CULTURALISATION DES VIOLENCES
a) Spécificité/culture versus universalité/individu
b) Une altérité radicale ?
c) Une importation culturelle ?
d) La criminalisation : une solution ?
e) L’occultation partielle des luttes menées par les premières concernées
f) L’occultation des facteurs macrostructurels
LA DÉPOLITISATION DU GENRE, DES RAPPORTS NORD-SUD ET DES VIOLENCES.
a) La dépolitisation du genre et des rapports Nord-Sud
b) La dépolitisation des violences
LA DÉPOLITISATION DE L’INTERSECTIONNALITÉ
a) La neutralisation du pouvoir politique de l’intersectionnalité
b) L’hyper (in)visibilité du point de vue situé
CONCLUSION
Quelques pistes pour intégrer le genre en ECMS sans alimenter les discours racistes
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Titre : Sensibiliser aux inégalités femmes-hommes dans le monde… sans alimenter les discours racistes
Type de document : document électronique
Auteurs : Anne-Sophie Tirmarche, Auteur
Editeur : Namur : Fucid
Année de publication : 2019
Collection : Analyses et études
Importance : 1 fichier pdf (36 p.)
Langues : Français (fre)
Catégories : 323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
334 Formes d'organisation, de coopération économique. Système coopératifs. Aide au développement
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
Résumé : Depuis les années 2000, l’intégration du genre dans le travail des ONG s’est imposée comme une condition de financement par les bailleurs de fonds. Au sein du volet Nord, le secteur de l’éducation à la citoyenneté mondiale et solidaire s’évertue ainsi à questionner les inégalités femmes-hommes dans les contenus des animations et outils pédagogiques qu’il développe. Dans un contexte où les questions de genre et sexualité, extrêmement politisées, dessinent une frontière entre un Occident moderne, progressiste, champion auto-proclamé de la liberté sexuelle et de la tolérance, au reste du monde présenté comme foncièrement menaçant vis-à-vis des femmes et des minorités sexuelles, l’intégration du genre pose des défis considérables : comment articuler une dimension de genre à une perspective « Nord-Sud », constitutive de l’identité des ONG, sans renforcer cette binarité déjà bien présente dans l’imaginaire collectif ? Comment conscientiser un large public aux inégalités de genre dans le monde sans activer des stéréotypes racistes et coloniaux ? Cette étude d’Anne-Sophie Tirmarche, chargée de projet à la FUCID, se base sur l’analyse d’un outil pédagogique d’une ONG consacré au genre afin de mettre en lumière les mécanismes au travers desquels, consciemment ou non, la sensibilisation aux questions de genre peut parfois contribuer à la polarisation entre un « Nord » civilisé et un « Sud » qui, par nature ou par culture, serait plus violent envers les femmes.
Note de contenu : TABLE DES MATIÈRES
INTRODUCTION
QUELQUES PRÉCISIONS MÉTHODOLOGIQUES
a) Le Corpus
b) L’absence
c) Mont point de vue situé
L’INTÉGRATION DU GENRE EN ECMS... DANS UN CONTEXTE FÉMONATIONALISTE___ DES PRÉCAUTIONS CONTRE LE PROCESSUS D’ALTÉRISATION
LA RADICALISATION DES VIOLENCES
a) La rhétorique
b) L’absence
LA CULTURALISATION DES VIOLENCES
a) Spécificité/culture versus universalité/individu
b) Une altérité radicale ?
c) Une importation culturelle ?
d) La criminalisation : une solution ?
e) L’occultation partielle des luttes menées par les premières concernées
f) L’occultation des facteurs macrostructurels
LA DÉPOLITISATION DU GENRE, DES RAPPORTS NORD-SUD ET DES VIOLENCES.
a) La dépolitisation du genre et des rapports Nord-Sud
b) La dépolitisation des violences
LA DÉPOLITISATION DE L’INTERSECTIONNALITÉ
a) La neutralisation du pouvoir politique de l’intersectionnalité
b) L’hyper (in)visibilité du point de vue situé
CONCLUSION
Quelques pistes pour intégrer le genre en ECMS sans alimenter les discours racistes
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