Auteur Fabienne Brion
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Langues : Français (fre)
in MRAX info > 160 (décembre 2004) . - pp. 2-3[article]
Titre : La Criminalisation du port du foulard Type de document : texte imprimé Auteurs : Fabienne Brion Année de publication : 2004 Article en page(s) : pp. 2-3 Langues : Français (fre) Catégories : (493) Belgique
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
37 Education Enseignement Loisirs
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
646 Habillement VoilePermalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
in MRAX info > 160 (décembre 2004) . - pp. 2-3Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 40347/1 p/5135 Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 30841/1 P/3896 Périodique Libre-accès Périodiques Disponible
ISBN : 978-2-87209-735-7
Langues : Français (fre)
Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
646 Habillement VoileIndex. décimale : 342.7 Droits humains Résumé : Reprend les textes des communications et discussions présentées lors d'une "rencontre échange" organisée à la Faculté de droit de l'Université de Louvain, Belgique, en octobre 2002
Site éditeur :
L'Islam opprime-t-il les femmes, ou l'Occident opprime-t-il les musulmans? Depuis plusieurs années - depuis, notamment, ce que l'on a appelé en France "l'affaire du foulard" -, d'âpres discussions ont lieu en Belgique à propos des rapports entre féminité, islamité et minorité. Quelles que soient les opinions soutenues à leur propos, les femmes qui revendiquent le droit de porter le hijâb sont au centre d'un débat passionné, consacrés à ce qu'elles sont et à ce qu'elles devraient être, en tant que femmes, en tant que musulmanes, voire en tant que filles d'immigrés.
Le livre, basé sur la rencontre qui a eu lieu le 4 octobre 2002 à la Faculté de droit de l'Université catholique de Louvain dans le cadre du programme "Faire Part" de la Fondation Roi Baudouin, comprend trois parties. Dans la première, on tente, à partir de l'analyse d'entretiens réalisés avec des femmes portant le hijâb, de mettre en évidence certaines des multiples significations et fonctions du port du foulard, et les effets de la discrimination qui s'y attachent. Dans la seconde et la troisième, on interroge cette pratique à partir de deux ensembles normatifs qui, aux yeux des femmes vivant en Belgique et portant le hijâb, sont l'un et l'autre importants: les droits belges et européens, et le droit musulman.
Présentation du / des auteur(s) :
L'ouvrage coordonné par Fabienne BRION (Université catholique de Louvain) propose des contributions de sociologues, d'islamologues, ou de spécialistes des discriminations tels que Nouzha Bensalah, Hocine Mohammed Benkheira, Nadia Ben Mohamed, Mina Bouselmati, Fabienne Brion, Eric Chaumont, Eliane Deproost, Ouardia Derriche, Jean-Pierre Dupont et Jean Jacqmain.Note de contenu : Table des matières
REMERCIEMENTS
INTRODUCTION / Fabienne BRION
PARTIE I
PRENDRE LE VOILE ET FAIRE FACE. UN ITINÉRAIRE FÉMININ / Fabienne BRION
LES FEMMES MUSULMANES VOILÉES D’ORIGINE MAROCAINE SUR LE MARCHÉ DE L’EMPLOI / Nadia BEN MOHAMED
1. La discrimination ethnique et raciale à l’embauche
2. Les positions des employeurs
3. Les positions des musulmanes qui portent le foulard
4. Mécanismes d’exclusion et d’auto-exclusion
5. Conclusion
DES FEMMES «NEUTRALISÉES» ?VOILE ET MOBILITÉ SOCIALE / Nouzha BENSALAH
1. Mobilité sur l’axe vertical
2. Mobilité sur l’axe horizontal
3. Questions transversales
4. Pour conclure
PARTIE II
DE LA NON-DISCRIMINATION AU DESTIN COMMUN / Eliane DEPROOST
1. Représentations et conséquences
2. Positionnement du Centre
3. Pour conclure
VOILE ET ÉGALITÉ DES CHANCES ENTRE FEMMES ET HOMMES / Jean JACQMAIN
1. Au point de vue des élèves
2. Et les enseignantes?
3. Petit détour: le secteur privé
4. Sexe et genre
EST-IL VRAIMENT INTERDIT DE SE VOILER LA FACE ? / Ouardia DERRICHE
1. D’une question, l’autre?
2. D’une signification, l’autre?
3. D’un atout, l’autre?
4. D’une piste de solution, l’autre?
5. D’une norme, l’autre?
6. Pour conclure
PARTIE III
RESPONSABILITÉ DE LA VUE, DÉONTOLOGIE DU REGARD ET ÉTHIQUE VESTIMENTAIRE EN ISLAM CLASSIQUE / Eric CHAOMONT
1. À propos du hijâb dans la littérature éthico-légale musulmane classique
2. Situation de la question des « statuts du regard»
3. L’exégèse des versets coraniques XXIV, 30-31 et XXXIII, 59
4. Pour conclure
LE DÉBAT CONTEMPORAIN SUR LE HIJÂB ET SES ENJEUX / Hocine Mohammed BENKHEIRA
1. Positions
2. Enjeux
LA PLUME ET LE VOILE. RÉSISTANCES LITTÉRAIRES ET VESTIMENTAIRES EN ISLAM / Fabienne BRION et Mina BOUSELMATI
1. Voix et voies féministes en islam
2. De la littérature sur les femmes musulmanes comme champ de bataille
3. Le hijâb, vêtement utopien, habillement contemporain
4. Pour conclure
POUR CONCLURE
L’IMPOSSIBLE DÉVOILEMENT / Jean-Pierre DUPONT
BIBLIOGRAPHIE
Sources anciennes
Sources contemporaines
LES AUTEURS
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
Titre : Féminité, minorité, islamité : questions à propos du hijâb Type de document : texte imprimé Auteurs : Fabienne Brion, Éditeur scientifique Editeur : Louvain-la-Neuve : Academia-Bruylant Année de publication : 2004 Collection : Carrefours num. 3 Importance : 1 vol. (173 p.) Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87209-735-7 Langues : Français (fre) Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
646 Habillement VoileIndex. décimale : 342.7 Droits humains Résumé : Reprend les textes des communications et discussions présentées lors d'une "rencontre échange" organisée à la Faculté de droit de l'Université de Louvain, Belgique, en octobre 2002
Site éditeur :
L'Islam opprime-t-il les femmes, ou l'Occident opprime-t-il les musulmans? Depuis plusieurs années - depuis, notamment, ce que l'on a appelé en France "l'affaire du foulard" -, d'âpres discussions ont lieu en Belgique à propos des rapports entre féminité, islamité et minorité. Quelles que soient les opinions soutenues à leur propos, les femmes qui revendiquent le droit de porter le hijâb sont au centre d'un débat passionné, consacrés à ce qu'elles sont et à ce qu'elles devraient être, en tant que femmes, en tant que musulmanes, voire en tant que filles d'immigrés.
Le livre, basé sur la rencontre qui a eu lieu le 4 octobre 2002 à la Faculté de droit de l'Université catholique de Louvain dans le cadre du programme "Faire Part" de la Fondation Roi Baudouin, comprend trois parties. Dans la première, on tente, à partir de l'analyse d'entretiens réalisés avec des femmes portant le hijâb, de mettre en évidence certaines des multiples significations et fonctions du port du foulard, et les effets de la discrimination qui s'y attachent. Dans la seconde et la troisième, on interroge cette pratique à partir de deux ensembles normatifs qui, aux yeux des femmes vivant en Belgique et portant le hijâb, sont l'un et l'autre importants: les droits belges et européens, et le droit musulman.
Présentation du / des auteur(s) :
L'ouvrage coordonné par Fabienne BRION (Université catholique de Louvain) propose des contributions de sociologues, d'islamologues, ou de spécialistes des discriminations tels que Nouzha Bensalah, Hocine Mohammed Benkheira, Nadia Ben Mohamed, Mina Bouselmati, Fabienne Brion, Eric Chaumont, Eliane Deproost, Ouardia Derriche, Jean-Pierre Dupont et Jean Jacqmain.Note de contenu : Table des matières
REMERCIEMENTS
INTRODUCTION / Fabienne BRION
PARTIE I
PRENDRE LE VOILE ET FAIRE FACE. UN ITINÉRAIRE FÉMININ / Fabienne BRION
LES FEMMES MUSULMANES VOILÉES D’ORIGINE MAROCAINE SUR LE MARCHÉ DE L’EMPLOI / Nadia BEN MOHAMED
1. La discrimination ethnique et raciale à l’embauche
2. Les positions des employeurs
3. Les positions des musulmanes qui portent le foulard
4. Mécanismes d’exclusion et d’auto-exclusion
5. Conclusion
DES FEMMES «NEUTRALISÉES» ?VOILE ET MOBILITÉ SOCIALE / Nouzha BENSALAH
1. Mobilité sur l’axe vertical
2. Mobilité sur l’axe horizontal
3. Questions transversales
4. Pour conclure
PARTIE II
DE LA NON-DISCRIMINATION AU DESTIN COMMUN / Eliane DEPROOST
1. Représentations et conséquences
2. Positionnement du Centre
3. Pour conclure
VOILE ET ÉGALITÉ DES CHANCES ENTRE FEMMES ET HOMMES / Jean JACQMAIN
1. Au point de vue des élèves
2. Et les enseignantes?
3. Petit détour: le secteur privé
4. Sexe et genre
EST-IL VRAIMENT INTERDIT DE SE VOILER LA FACE ? / Ouardia DERRICHE
1. D’une question, l’autre?
2. D’une signification, l’autre?
3. D’un atout, l’autre?
4. D’une piste de solution, l’autre?
5. D’une norme, l’autre?
6. Pour conclure
PARTIE III
RESPONSABILITÉ DE LA VUE, DÉONTOLOGIE DU REGARD ET ÉTHIQUE VESTIMENTAIRE EN ISLAM CLASSIQUE / Eric CHAOMONT
1. À propos du hijâb dans la littérature éthico-légale musulmane classique
2. Situation de la question des « statuts du regard»
3. L’exégèse des versets coraniques XXIV, 30-31 et XXXIII, 59
4. Pour conclure
LE DÉBAT CONTEMPORAIN SUR LE HIJÂB ET SES ENJEUX / Hocine Mohammed BENKHEIRA
1. Positions
2. Enjeux
LA PLUME ET LE VOILE. RÉSISTANCES LITTÉRAIRES ET VESTIMENTAIRES EN ISLAM / Fabienne BRION et Mina BOUSELMATI
1. Voix et voies féministes en islam
2. De la littérature sur les femmes musulmanes comme champ de bataille
3. Le hijâb, vêtement utopien, habillement contemporain
4. Pour conclure
POUR CONCLURE
L’IMPOSSIBLE DÉVOILEMENT / Jean-Pierre DUPONT
BIBLIOGRAPHIE
Sources anciennes
Sources contemporaines
LES AUTEURS
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 43899 342.7/fem Livre Libre-accès Adultes Disponible
ISBN : 978-2-8041-3565-2
Langues : Français (fre)
Catégories : 31 Statistique Démographie
314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
32(493) Politique de la Belgique
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
343 Droit pénal
343.9 Criminologie
343.915 Délinquance juvénile
351.74 Force publique - policeIndex. décimale : 325.1 Immigration / Multiculturalisme Résumé : Google books :
Désireux d'apporter une réponse scientifique aux présupposés idéologiques liant l'immigration et la délinquance, les auteurs proposent une analyse d'es mécanismes conduisant d'une part, à la surreprésentation des étrangers en prison et d'autre part, à la production de présupposés idéologiques sur cette question. Ils montrent comment l'inégalité sociale se transforme en inégalité pénale. Dans la première partie de l'ouvrage, des sociologues et des criminologues analysent comment les conditions de vie des populations vulnérables, les activités policières et judiciaires, les discours politiques et certaines politiques publiques participent à l'exclusion de catégories déterminées de la population et à leur criminalisation. Dans la deuxième partie, des historiens s'emploient à démontrer comment de tels mécanismes d'exclusion de certaines catégories de population étaient déjà à l'œuvre de la fin du XIXe siècle jusqu'au milieu du XXe siècle. Cet ouvrage s'adresse tout particulièrement aux professeurs et étudiants de 2e cycle en droit, sociologie et criminologie ainsi qu'aux responsables politiques, aux assistants et éducateurs sociaux.Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
Titre : Mon délit ? Mon origine : criminalité et criminalisation de l'immigration Type de document : texte imprimé Auteurs : Fabienne Brion ; Andrea Rea ; CHRISTINE SCHAUT ; Axel Tixhon Editeur : Bruxelles : De Boeck Année de publication : 2001 Collection : Politique & histoire, ISSN 1370-0715 Importance : 1 vol. (316 p.) Présentation : couv.ill. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8041-3565-2 Langues : Français (fre) Catégories : 31 Statistique Démographie
314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
32(493) Politique de la Belgique
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
343 Droit pénal
343.9 Criminologie
343.915 Délinquance juvénile
351.74 Force publique - policeIndex. décimale : 325.1 Immigration / Multiculturalisme Résumé : Google books :
Désireux d'apporter une réponse scientifique aux présupposés idéologiques liant l'immigration et la délinquance, les auteurs proposent une analyse d'es mécanismes conduisant d'une part, à la surreprésentation des étrangers en prison et d'autre part, à la production de présupposés idéologiques sur cette question. Ils montrent comment l'inégalité sociale se transforme en inégalité pénale. Dans la première partie de l'ouvrage, des sociologues et des criminologues analysent comment les conditions de vie des populations vulnérables, les activités policières et judiciaires, les discours politiques et certaines politiques publiques participent à l'exclusion de catégories déterminées de la population et à leur criminalisation. Dans la deuxième partie, des historiens s'emploient à démontrer comment de tels mécanismes d'exclusion de certaines catégories de population étaient déjà à l'œuvre de la fin du XIXe siècle jusqu'au milieu du XXe siècle. Cet ouvrage s'adresse tout particulièrement aux professeurs et étudiants de 2e cycle en droit, sociologie et criminologie ainsi qu'aux responsables politiques, aux assistants et éducateurs sociaux.Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 48983 325.1/BRI Livre Libre-accès Adultes Disponible Documents numériques
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Communications présentées lors d'un séminaire interuniversitaire (FNRS, 21/05/2007)
Langues : Français (fre)
in La Revue Nouvelle > 12 (décembre 2008) . - pp. 29-74
Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
343.915 Délinquance juvénile
374.3 Education de la jeunesseRésumé : Extrait de l'introduction :
La photographie qui illustre la couverture est dans le droit fil de l’esprit qui a présidé à la constitution de ce dossier. Le graffiti peut être soit une incivilité qui dépare l’espace public, soit de l’art urbain. L’intervention ici choisie pour ses qualités graphiques fait partie d’un ensemble impressionnant graffé sur les piles d’un pont d’autoroute d’une commune bruxelloise. À l’opposé d’une idée reçue, nul dégât donc, nulle agression de l’œil, mais l’expression de jeunes artistes qui donne vie à un passage sinistre reliant deux parcs. Le graffiti s’inscrit dans une tradition ancienne : on le trouve déjà sur les murs de l’Antiquité, témoin précieux de la société qui l’a produit.
La violence, en particulier celle attribuée à la jeunesse, comme les tags et les graffitis censés en être le reflet, suscitent beaucoup d’attention des médias et des pouvoirs publics qui voient dans le jeune une figure contemporaine de la menace, un représentant d’une classe dangereuse, dont les comportements délinquants sont d’autant plus incompréhensibles qu’ils sont « gratuits ». Ce dossier a l’ambition de montrer, à travers quelques questions, que la violence est un concept polysémique et que, parfois, elle ne se trouve pas là où on l’attend.
[...]Note de contenu : * Violents, les jeunes ? / Joëlle Kwaschin
* Violences et cultures juvéniles / Xavier Rousseaux, David Niget
La mise en perspective historique permet de prendre distance par rapport à des évidences, comme celle d’assimiler violence et jeunesse, et de montrer que les conflits sont inscrits dans le fonctionnement normal des rapports sociaux. Au XIVe siècle, certains types de violence font l’objet d’usages ritualisés. L’évolution aboutit au XXe siècle à la régulation étatique, l’État détenant le monopole de la violence légitime. Cette civilisation des mœurs a des effets sur la manière de concevoir la jeunesse, qui devient une période autonome qu’il faut encadrer
* La violence des jeunes et le drame de la reconnaissance / Mauricio Garcia
La violence des jeunes en milieu scolaire est considérée comme absurde, gratuite et donc irritante. On oublie ainsi que le non-sens se produit chez l’observateur et rarement chez l’acteur. On comprend davantage l’expérience de la victime et moins celle de l’agresseur. Pour les jeunes agresseurs, le recours à la violence signifie obtenir la reconnaissance des groupes de pairs. En effet, pour eux, la peur des autres est une manière de s’assurer de leur existence et de leur valeur personnelle dans le regard des autres et, par ce biais, ils obtiennent une reconnaissance qu’ils ne parviennent pas à trouver autrement. Par ailleurs, on observe que le recours à la violence diminue quand on approche des deux dernières années du secondaire. Parmi une multitude de facteurs qui expliquent ce déclin de la violence, un bouleversement de l’importance de l’image personnelle face aux autres apparaît comme décisif dans le discours des jeunes. Autrement dit, la diminution de la violence paraît aller de pair avec la perte de la valeur des identifications spéculaires pour donner place à une autre manière de produire une « identité ». Pour la prévention de la violence, il est central de favoriser ce processus.
* Les justifications de l’acte adolescent / Antoine Masson
Comment les adolescents justifient-ils leurs transgressions ? Quelle est la relation entre ces actes et les principes de l’autorité ? Certains de ces actes semblent sans raison extérieure, purement gratuits. Tenter de penser l’impensable est sans doute la meilleure manière d’éviter la survenance de tels actes.
* L’intériorisation du stigmate de la délinquance comme violence / Jacinthe Mazzocchetti
Alors que les politiques d’aide et de protection de la jeunesse se durcissent, alimentées d’idéologie de contrôle, de responsabilisation des jeunes et d’enjeux sécuritaires, certaines pratiques, dont celle de l’enfermement, produisent des violences potentielles. Ainsi le passage par une institution judiciaire, comme un institut public de protection de la jeunesse (IPPJ) stigmatise, les jeunes qui y séjournent et provoque étiquetage, culpabilisation excessive, dépersonnalisation, révolte..., alors que, en ce qui concerne les jeunes filles pour le moins, elles sont davantage en danger que délinquantes. Face à certaines réponses de l’institution aux actes posés par les jeunes qui accentuent la culpabilité, aux mots qui étiquettent, classent, enferment, à des pratiques à connotation carcérale à l’impact négatif, comment ces jeunes filles, prises dans un paradoxe - être enfermées pour se réinsérer - à la fois s’identifient-elles et se défendent-elles de l’image imposée? ?
* Tirer ou ne pas tirer ? Passage à l’acte à la lumière du "biais du tireur"/ Olivier Klein, Stéphane Doyen
Certaines bavures policières ont été étudiées en psychologie sociale expérimentale sous l’intitulé du « biais du tireur ». Ainsi, si la victime est noire, serait-ce que les policiers sont racistes ? Les travaux montrent que la réalité est plus complexe et que pour comprendre un comportement violent, il importe de prendre en compte les facteurs socioculturels, psychologiques et liés au contexte.
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa [article]
Titre : Violents, les jeunes ? : dossier Type de document : texte imprimé Auteurs : Fabienne Brion, Directeur de publication ; Joëlle Kwaschin, Directeur de publication ; Luc Van Campenhoudt, Directeur de publication Année de publication : 2008 Article en page(s) : pp. 29-74 Note générale : Communications présentées lors d'un séminaire interuniversitaire (FNRS, 21/05/2007) Langues : Français (fre) Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
343.915 Délinquance juvénile
374.3 Education de la jeunesseRésumé : Extrait de l'introduction :
La photographie qui illustre la couverture est dans le droit fil de l’esprit qui a présidé à la constitution de ce dossier. Le graffiti peut être soit une incivilité qui dépare l’espace public, soit de l’art urbain. L’intervention ici choisie pour ses qualités graphiques fait partie d’un ensemble impressionnant graffé sur les piles d’un pont d’autoroute d’une commune bruxelloise. À l’opposé d’une idée reçue, nul dégât donc, nulle agression de l’œil, mais l’expression de jeunes artistes qui donne vie à un passage sinistre reliant deux parcs. Le graffiti s’inscrit dans une tradition ancienne : on le trouve déjà sur les murs de l’Antiquité, témoin précieux de la société qui l’a produit.
La violence, en particulier celle attribuée à la jeunesse, comme les tags et les graffitis censés en être le reflet, suscitent beaucoup d’attention des médias et des pouvoirs publics qui voient dans le jeune une figure contemporaine de la menace, un représentant d’une classe dangereuse, dont les comportements délinquants sont d’autant plus incompréhensibles qu’ils sont « gratuits ». Ce dossier a l’ambition de montrer, à travers quelques questions, que la violence est un concept polysémique et que, parfois, elle ne se trouve pas là où on l’attend.
[...]Note de contenu : * Violents, les jeunes ? / Joëlle Kwaschin
* Violences et cultures juvéniles / Xavier Rousseaux, David Niget
La mise en perspective historique permet de prendre distance par rapport à des évidences, comme celle d’assimiler violence et jeunesse, et de montrer que les conflits sont inscrits dans le fonctionnement normal des rapports sociaux. Au XIVe siècle, certains types de violence font l’objet d’usages ritualisés. L’évolution aboutit au XXe siècle à la régulation étatique, l’État détenant le monopole de la violence légitime. Cette civilisation des mœurs a des effets sur la manière de concevoir la jeunesse, qui devient une période autonome qu’il faut encadrer
* La violence des jeunes et le drame de la reconnaissance / Mauricio Garcia
La violence des jeunes en milieu scolaire est considérée comme absurde, gratuite et donc irritante. On oublie ainsi que le non-sens se produit chez l’observateur et rarement chez l’acteur. On comprend davantage l’expérience de la victime et moins celle de l’agresseur. Pour les jeunes agresseurs, le recours à la violence signifie obtenir la reconnaissance des groupes de pairs. En effet, pour eux, la peur des autres est une manière de s’assurer de leur existence et de leur valeur personnelle dans le regard des autres et, par ce biais, ils obtiennent une reconnaissance qu’ils ne parviennent pas à trouver autrement. Par ailleurs, on observe que le recours à la violence diminue quand on approche des deux dernières années du secondaire. Parmi une multitude de facteurs qui expliquent ce déclin de la violence, un bouleversement de l’importance de l’image personnelle face aux autres apparaît comme décisif dans le discours des jeunes. Autrement dit, la diminution de la violence paraît aller de pair avec la perte de la valeur des identifications spéculaires pour donner place à une autre manière de produire une « identité ». Pour la prévention de la violence, il est central de favoriser ce processus.
* Les justifications de l’acte adolescent / Antoine Masson
Comment les adolescents justifient-ils leurs transgressions ? Quelle est la relation entre ces actes et les principes de l’autorité ? Certains de ces actes semblent sans raison extérieure, purement gratuits. Tenter de penser l’impensable est sans doute la meilleure manière d’éviter la survenance de tels actes.
* L’intériorisation du stigmate de la délinquance comme violence / Jacinthe Mazzocchetti
Alors que les politiques d’aide et de protection de la jeunesse se durcissent, alimentées d’idéologie de contrôle, de responsabilisation des jeunes et d’enjeux sécuritaires, certaines pratiques, dont celle de l’enfermement, produisent des violences potentielles. Ainsi le passage par une institution judiciaire, comme un institut public de protection de la jeunesse (IPPJ) stigmatise, les jeunes qui y séjournent et provoque étiquetage, culpabilisation excessive, dépersonnalisation, révolte..., alors que, en ce qui concerne les jeunes filles pour le moins, elles sont davantage en danger que délinquantes. Face à certaines réponses de l’institution aux actes posés par les jeunes qui accentuent la culpabilité, aux mots qui étiquettent, classent, enferment, à des pratiques à connotation carcérale à l’impact négatif, comment ces jeunes filles, prises dans un paradoxe - être enfermées pour se réinsérer - à la fois s’identifient-elles et se défendent-elles de l’image imposée? ?
* Tirer ou ne pas tirer ? Passage à l’acte à la lumière du "biais du tireur"/ Olivier Klein, Stéphane Doyen
Certaines bavures policières ont été étudiées en psychologie sociale expérimentale sous l’intitulé du « biais du tireur ». Ainsi, si la victime est noire, serait-ce que les policiers sont racistes ? Les travaux montrent que la réalité est plus complexe et que pour comprendre un comportement violent, il importe de prendre en compte les facteurs socioculturels, psychologiques et liés au contexte.
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
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