Philosophie de l'architecture [texte imprimé] / Ludger Schwarte (1967-....), Auteur ; Olivier Mannoni (1960-....), Traducteur . - Paris : Zones, 2022 . - 1 vol. (527 p.) ; 21 cm.
ISBN : 978-2-35522-125-5 : 25 EUR
Bibliogr. p. 491-525
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)

Catégories :	321.7 Démocratie / Démocratisation 323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée 72 Architecture
Index. décimale :	321.7 Démocratie / Dictature
Résumé :	Au-delà des théories classiques dont il retrace l'histoire de façon érudite, cet essai novateur propose une philosophie politique de l'architecture, conçue comme un art de la construction des possibles. Là où Michel Foucault étudiait l'architecture en tant que technologie de pouvoir, Ludger Schwarte tente à l'inverse de cerner son rôle dans les mouvements d'émancipation. Au-delà des théories classiques dont il retrace l'histoire en remontant à Platon ou à Vitruve, cet essai novateur propose une philosophie politique –; et non pas simplement esthétique ou symbolique –; de l'architecture. Partant du constat que la Révolution française s'est déroulée dans des rues et sur des places qui avaient été construites moins d'un siècle auparavant, et que les masses révolutionnaires n'auraient pas pu se rassembler si ces nouveaux espaces publics n'avaient pas existé, il s'interroge sur les conditions architecturales de la démocratie : quels types d'espaces rendent possibles ou impossibles certains types d'actes ou d'événements ? Où l'on apprend que le cours de l'histoire dépend de la construction de l'espace... Là où Michel Foucault avait étudié l'architecture en tant que technologie de pouvoir, Ludger Schwarte tente de cerner son rôle dans les mouvements d'émancipation. Si l'on conçoit les espaces publics comme des théâtres de l'action collective, alors la question est de savoir si leur configuration permet des interactions événementielles, des expérimentations créatrices. En ce sens, tout espace public authentique est fondamentalement anarchique.
Permalink :	https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

Titre :	Philosophie de l'architecture
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Ludger Schwarte (1967-....), Auteur ; Olivier Mannoni (1960-....), Traducteur
Editeur :	Paris : Zones
Année de publication :	2022
Importance :	1 vol. (527 p.)
Format :	21 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-35522-125-5
Prix :	25 EUR
Note générale :	Bibliogr. p. 491-525
Langues :	Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Catégories :	321.7 Démocratie / Démocratisation 323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée 72 Architecture
Index. décimale :	321.7 Démocratie / Dictature
Résumé :	Au-delà des théories classiques dont il retrace l'histoire de façon érudite, cet essai novateur propose une philosophie politique de l'architecture, conçue comme un art de la construction des possibles. Là où Michel Foucault étudiait l'architecture en tant que technologie de pouvoir, Ludger Schwarte tente à l'inverse de cerner son rôle dans les mouvements d'émancipation. Au-delà des théories classiques dont il retrace l'histoire en remontant à Platon ou à Vitruve, cet essai novateur propose une philosophie politique –; et non pas simplement esthétique ou symbolique –; de l'architecture. Partant du constat que la Révolution française s'est déroulée dans des rues et sur des places qui avaient été construites moins d'un siècle auparavant, et que les masses révolutionnaires n'auraient pas pu se rassembler si ces nouveaux espaces publics n'avaient pas existé, il s'interroge sur les conditions architecturales de la démocratie : quels types d'espaces rendent possibles ou impossibles certains types d'actes ou d'événements ? Où l'on apprend que le cours de l'histoire dépend de la construction de l'espace... Là où Michel Foucault avait étudié l'architecture en tant que technologie de pouvoir, Ludger Schwarte tente de cerner son rôle dans les mouvements d'émancipation. Si l'on conçoit les espaces publics comme des théâtres de l'action collective, alors la question est de savoir si leur configuration permet des interactions événementielles, des expérimentations créatrices. En ce sens, tout espace public authentique est fondamentalement anarchique.
Permalink :	https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa