L'émancipation entravée [texte imprimé] / Michèle Riot-Sarcey . - Paris : La Découverte, 2023 . - 1 vol. (432 p.) ; 25 cm.
ISBN : 978-2-348-03769-6 : 24 EUR
Langues : Français (fre)

Catégories :	316.4 Processus sociaux. Changement dans la société 321:172 Idéologie - Utopies 323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité 323.27 Révolution . Putsch . Coup d'état 325.3 Colonisation/ décolonisation 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes 94"18" Histoire du XIXe siècle 94"19" Histoire du XXe siècle
Index. décimale :	9 Histoire générale
Résumé :	4e de couv. : L'idéologie libérale règne désormais sans partage. Elle triomphe au nom d'une liberté dont les apôtres du système ont inversé le sens, depuis que sont tombées, avec la chute du mur de Berlin, les illusions des doctrines " libératrices ". Pourtant, partout dans le monde, l'espoir d'une émancipation enfouie sous les discours idéologiques se réveille aujourd'hui. Comment interpréter ce paradoxe ? De quels possibles cet espoir est-il porteur ? Répondre à ces questions implique de revenir sur l'histoire longue afin de comprendre comment le sens actif du mot " liberté " s'est trouvé effacé par les idéologues. C'est ce qu'entreprend Michèle Riot-Sarcey dans ce livre. Poursuivant l'enquête du Procès de la liberté (2016), où elle avait montré le bâillonnement du principe espérance au XIXe siècle, elle démonte l'ensemble des dispositifs d'entrave au pouvoir d'agir des individus au XXe siècle. De l'affaire Dreyfus à Mai 68, du mouvement ouvrier américain à la constitution des Internationales et la confiscation des expériences ouvrières par les avant-gardes, de l'insurrection espagnole en 1936 à la mise en ordre de la pensée structurale, de la catastrophe d'Hiroshima aux luttes anticoloniales, l'historienne analyse les processus par lesquels le sujet libre, à chaque moment décisif, s'est trouvé effacé au profit de visions totalisantes. Mais l'idée authentique régulièrement se ranime et fait retour dans les lieux les plus inattendus. En analysant le fonctionnement d'une élaboration théorique figée, ce livre donnera des arguments aux lecteurs décidés à faire usage d'une liberté critique menacée. Il contribuera ainsi à rendre le réel de l'utopie plus vivant que jamais.
Note de contenu :	Table Introduction. Les empêchements du pouvoir d’agir La marche triomphante des idéologies Du pouvoir de l’idéologie structuraliste Quand renaît le passé de l’émancipation Première partie : Les voies souterraines de l’émancipation : le long XIXe siècle 1. Le progrès en question L’idéologie du progrès aux origines de la catastrophe L’utopie du progrès, retour aux textes fondateurs Les traces historiques de l’utopie du premier xixe siècle Le temps des possibles De l’émancipation : l’héritage des Lumières Quand les femmes retrouvent le goût de l’intelligence 2. De l’utopie à l’idéologie Les autorités contre les doctrines utopiques Quand le souvenir de l’utopie émancipatrice se perd La liberté confisquée et le rejet de l’Autre La démocratie réelle dévoyée par la république libérale Le poids délétère des idéologies 3. De l’idéologie républicaine à l’idéologie marxiste L’idéologie républicaine à l’épreuve de l’affaire Dreyfus L’affaire Dreyfus, ou les impensés d’une République Le rôle singulier d’Émile Zola Quand l’antisémitisme de gauche républicaine perdure Nationalisme et patriotisme, constitutifs de la République 4. La race au cÅ“ur de l’idéologie républicaine étatsunienne La ségrégation raciale, condition de l’union nationale Le monde du travail contre le « Dieu dollar » 5. La IIe Internationale : la prépondérance de ceux qui savent Une idéologie élaborée à distance des acteurs sociaux L’éviction des anarchistes et le choix de la voie électorale Face aux menaces de guerre, l’aveuglement des « Internationalistes » Le patriotisme l’emporte Deuxième partie : L’irrésistible ascension des idéologies (1919-1939) 6. Entre guerres et révolution, les années terribles Des massacres de masse à l’éphémère mouvement des soviets L’art nouveau ou le renouveau de l’utopie Le temps suspendu du soulèvement spartakiste Gouverner les masses, cette « multitude indistincte » Les professionnels de la révolution prennent le pas La revendication ambiguë de l’héritage de 1789 7. La construction mythologique de l’idéologie soviétique Georges Sorel, précurseur du retour aux mythes L’étonnant fonctionnement du mythe bolchevique Le taylorisme au service du bolchevisme L’art de représenter le communisme, ou la création imaginaire d’un autre monde possible L’impossible retour de la mémoire critique 8. L’idéologie soviétique, un rempart manifeste contre le fascisme La crise de 1929 et l’effondrement apparent du monde libéral L’idéologie fasciste, une « immense mystification politique » La peur des classes ouvrières et le tournant de 1934 en France Juin 1935 : le singulier congrès international des écrivains à Paris 9. L’émancipation en incise : fronts populaires, des populations sous contrôle Juin 1936 en France : une étape dans la « marche triomphale » des partis Le basculement géopolitique de 1937 Derrière le Frente popular, le communisme libertaire espagnol L’effacement des expériences ouvrières autonomes 10. Quelle émancipation coloniale ? L’anticolonialisme à l’épreuve du communisme du Komintern L’universel en question dès les années 1920 11. 1938-1939, la catastrophe annoncée 1938, La Nausée L’ontologie d’Heidegger et son impensé nazi Ne rien voir, ne pas savoir : l’impossible vérité Troisième partie : L’après-guerre et le triomphe des idéologies 12. Le progrès pour tous ou l’idéologie marchande Du primat de la technique au « totalitarisme technocratique » La consolidation des idéologies de collaboration de classes Et pourtant, des résistances L’éveil du monde colonisé et dominé 13. L’idée de structure, une ligne de fuite Face au trouble de la pensée, la « mission historique » du parti L’ombre d’Heidegger : « L’être humain ne fait pas l’histoire » Les enjeux de la pensée structurale : la fin du hasard historique L’histoire en question : de Marc Bloch à Gaston Roupnel Une dissonance : Simone de Beauvoir 14. Le structuralisme comme science Le structuralisme comme modèle La linguistique comme référence L’extension du modèle, de Fernand Braudel à Roland Barthes Lévi-Strauss et Lacan : l’idée de structure en psychanalyse 15. Le structuralisme comme idéologie Le retour aux mythes des structuralistes Le mythe au service d’un déterminisme social La critique d’Henri Lefebvre L’idéologie althussérienne ou le structuralisme philosophico-politique L’usage des concepts pour une dialectique renouvelée Dissonance de Walter Benjamin Quatrième partie : Les années 1960 ou le réveil de l’émancipation 16. La libération comme horizon des pays colonisés Le temps infini de la décolonisation Guerre d’Indochine et massacres coloniaux : la France entend préserver son empire De l’Algérie au Cameroun, les crimes d’État au service de l’idéologie coloniale La liberté reconquise, ou l’impossible émancipation (1960-1962) Pour déjouer l’oubli : Les Belles Lettres de Charlotte Delbo (1961) Le massacre du 17 octobre 1961 à Paris et son occultation, symptômes de l’idéologie coloniale 17. Le retour de la mémoire chez les « peuples libres » L’émancipation en question dans les sociétés colonisées Partout, l’effacement des expériences émancipatrices par l’histoire officielle Le populisme révolutionnaire et l’idéologie nationaliste le cas algérien La lutte pour le pouvoir, prolongement de l’idéologie coloniale Au Vietnam, la violence révolutionnaire au service d’une idéologie totalitaire 18. 1968, une brèche dans l’idéologie libérale 1966-1968 : les échos de la Tricontinentale À l’Est, la critique ouverte du « socialisme réel » 1968 : les révoltes de la jeunesse et l’ouverture des possibles Années I960 : les luttes « contre tout » des ouvriers italiens 19.Les singularités du « moment 68 » en France L’engagement politique à l’origine du mouvement La lutte des Lip, la force du collectif comme exemple La renaissance du féminisme politique des « années 68 » L’aveuglement des idéologues des années 1970 Conclusion. Vers une démocratie réelle ? Épilogue 1. Ambiance Bois, une expérience limousine pour «travailler autrement » Collectif de travail, collectif de vie Des réseaux qui permettent l’essaimage Épilogue 2. Les Gilets jaunes de Commercy et le parfum de la « démocratie réelle » Les débats au « chalet de la solidarité » Les enseignements de la lutte Du quotidien de la lutte à la lutte du quotidien, la démocratie réelle Notes Index
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Titre :	L'émancipation entravée
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Michèle Riot-Sarcey
Editeur :	Paris : La Découverte
Année de publication :	2023
Importance :	1 vol. (432 p.)
Format :	25 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-348-03769-6
Prix :	24 EUR
Langues :	Français (fre)
Catégories :	316.4 Processus sociaux. Changement dans la société 321:172 Idéologie - Utopies 323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité 323.27 Révolution . Putsch . Coup d'état 325.3 Colonisation/ décolonisation 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes 94"18" Histoire du XIXe siècle 94"19" Histoire du XXe siècle
Index. décimale :	9 Histoire générale
Résumé :	4e de couv. : L'idéologie libérale règne désormais sans partage. Elle triomphe au nom d'une liberté dont les apôtres du système ont inversé le sens, depuis que sont tombées, avec la chute du mur de Berlin, les illusions des doctrines " libératrices ". Pourtant, partout dans le monde, l'espoir d'une émancipation enfouie sous les discours idéologiques se réveille aujourd'hui. Comment interpréter ce paradoxe ? De quels possibles cet espoir est-il porteur ? Répondre à ces questions implique de revenir sur l'histoire longue afin de comprendre comment le sens actif du mot " liberté " s'est trouvé effacé par les idéologues. C'est ce qu'entreprend Michèle Riot-Sarcey dans ce livre. Poursuivant l'enquête du Procès de la liberté (2016), où elle avait montré le bâillonnement du principe espérance au XIXe siècle, elle démonte l'ensemble des dispositifs d'entrave au pouvoir d'agir des individus au XXe siècle. De l'affaire Dreyfus à Mai 68, du mouvement ouvrier américain à la constitution des Internationales et la confiscation des expériences ouvrières par les avant-gardes, de l'insurrection espagnole en 1936 à la mise en ordre de la pensée structurale, de la catastrophe d'Hiroshima aux luttes anticoloniales, l'historienne analyse les processus par lesquels le sujet libre, à chaque moment décisif, s'est trouvé effacé au profit de visions totalisantes. Mais l'idée authentique régulièrement se ranime et fait retour dans les lieux les plus inattendus. En analysant le fonctionnement d'une élaboration théorique figée, ce livre donnera des arguments aux lecteurs décidés à faire usage d'une liberté critique menacée. Il contribuera ainsi à rendre le réel de l'utopie plus vivant que jamais.
Note de contenu :	Table Introduction. Les empêchements du pouvoir d’agir La marche triomphante des idéologies Du pouvoir de l’idéologie structuraliste Quand renaît le passé de l’émancipation Première partie : Les voies souterraines de l’émancipation : le long XIXe siècle 1. Le progrès en question L’idéologie du progrès aux origines de la catastrophe L’utopie du progrès, retour aux textes fondateurs Les traces historiques de l’utopie du premier xixe siècle Le temps des possibles De l’émancipation : l’héritage des Lumières Quand les femmes retrouvent le goût de l’intelligence 2. De l’utopie à l’idéologie Les autorités contre les doctrines utopiques Quand le souvenir de l’utopie émancipatrice se perd La liberté confisquée et le rejet de l’Autre La démocratie réelle dévoyée par la république libérale Le poids délétère des idéologies 3. De l’idéologie républicaine à l’idéologie marxiste L’idéologie républicaine à l’épreuve de l’affaire Dreyfus L’affaire Dreyfus, ou les impensés d’une République Le rôle singulier d’Émile Zola Quand l’antisémitisme de gauche républicaine perdure Nationalisme et patriotisme, constitutifs de la République 4. La race au cÅ“ur de l’idéologie républicaine étatsunienne La ségrégation raciale, condition de l’union nationale Le monde du travail contre le « Dieu dollar » 5. La IIe Internationale : la prépondérance de ceux qui savent Une idéologie élaborée à distance des acteurs sociaux L’éviction des anarchistes et le choix de la voie électorale Face aux menaces de guerre, l’aveuglement des « Internationalistes » Le patriotisme l’emporte Deuxième partie : L’irrésistible ascension des idéologies (1919-1939) 6. Entre guerres et révolution, les années terribles Des massacres de masse à l’éphémère mouvement des soviets L’art nouveau ou le renouveau de l’utopie Le temps suspendu du soulèvement spartakiste Gouverner les masses, cette « multitude indistincte » Les professionnels de la révolution prennent le pas La revendication ambiguë de l’héritage de 1789 7. La construction mythologique de l’idéologie soviétique Georges Sorel, précurseur du retour aux mythes L’étonnant fonctionnement du mythe bolchevique Le taylorisme au service du bolchevisme L’art de représenter le communisme, ou la création imaginaire d’un autre monde possible L’impossible retour de la mémoire critique 8. L’idéologie soviétique, un rempart manifeste contre le fascisme La crise de 1929 et l’effondrement apparent du monde libéral L’idéologie fasciste, une « immense mystification politique » La peur des classes ouvrières et le tournant de 1934 en France Juin 1935 : le singulier congrès international des écrivains à Paris 9. L’émancipation en incise : fronts populaires, des populations sous contrôle Juin 1936 en France : une étape dans la « marche triomphale » des partis Le basculement géopolitique de 1937 Derrière le Frente popular, le communisme libertaire espagnol L’effacement des expériences ouvrières autonomes 10. Quelle émancipation coloniale ? L’anticolonialisme à l’épreuve du communisme du Komintern L’universel en question dès les années 1920 11. 1938-1939, la catastrophe annoncée 1938, La Nausée L’ontologie d’Heidegger et son impensé nazi Ne rien voir, ne pas savoir : l’impossible vérité Troisième partie : L’après-guerre et le triomphe des idéologies 12. Le progrès pour tous ou l’idéologie marchande Du primat de la technique au « totalitarisme technocratique » La consolidation des idéologies de collaboration de classes Et pourtant, des résistances L’éveil du monde colonisé et dominé 13. L’idée de structure, une ligne de fuite Face au trouble de la pensée, la « mission historique » du parti L’ombre d’Heidegger : « L’être humain ne fait pas l’histoire » Les enjeux de la pensée structurale : la fin du hasard historique L’histoire en question : de Marc Bloch à Gaston Roupnel Une dissonance : Simone de Beauvoir 14. Le structuralisme comme science Le structuralisme comme modèle La linguistique comme référence L’extension du modèle, de Fernand Braudel à Roland Barthes Lévi-Strauss et Lacan : l’idée de structure en psychanalyse 15. Le structuralisme comme idéologie Le retour aux mythes des structuralistes Le mythe au service d’un déterminisme social La critique d’Henri Lefebvre L’idéologie althussérienne ou le structuralisme philosophico-politique L’usage des concepts pour une dialectique renouvelée Dissonance de Walter Benjamin Quatrième partie : Les années 1960 ou le réveil de l’émancipation 16. La libération comme horizon des pays colonisés Le temps infini de la décolonisation Guerre d’Indochine et massacres coloniaux : la France entend préserver son empire De l’Algérie au Cameroun, les crimes d’État au service de l’idéologie coloniale La liberté reconquise, ou l’impossible émancipation (1960-1962) Pour déjouer l’oubli : Les Belles Lettres de Charlotte Delbo (1961) Le massacre du 17 octobre 1961 à Paris et son occultation, symptômes de l’idéologie coloniale 17. Le retour de la mémoire chez les « peuples libres » L’émancipation en question dans les sociétés colonisées Partout, l’effacement des expériences émancipatrices par l’histoire officielle Le populisme révolutionnaire et l’idéologie nationaliste le cas algérien La lutte pour le pouvoir, prolongement de l’idéologie coloniale Au Vietnam, la violence révolutionnaire au service d’une idéologie totalitaire 18. 1968, une brèche dans l’idéologie libérale 1966-1968 : les échos de la Tricontinentale À l’Est, la critique ouverte du « socialisme réel » 1968 : les révoltes de la jeunesse et l’ouverture des possibles Années I960 : les luttes « contre tout » des ouvriers italiens 19.Les singularités du « moment 68 » en France L’engagement politique à l’origine du mouvement La lutte des Lip, la force du collectif comme exemple La renaissance du féminisme politique des « années 68 » L’aveuglement des idéologues des années 1970 Conclusion. Vers une démocratie réelle ? Épilogue 1. Ambiance Bois, une expérience limousine pour «travailler autrement » Collectif de travail, collectif de vie Des réseaux qui permettent l’essaimage Épilogue 2. Les Gilets jaunes de Commercy et le parfum de la « démocratie réelle » Les débats au « chalet de la solidarité » Les enseignements de la lutte Du quotidien de la lutte à la lutte du quotidien, la démocratie réelle Notes Index
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