Ceux qui restent / Benoît Coquard

ISBD Public Ceux qui restent : faire sa vie dans les campagnes en déclin [texte imprimé] / Benoît Coquard, Auteur . - Paris : La Découverte, 2022 . - 1 vol. (221 p.) : couv. ill. en coul. ; 19 cm. - (La Découverte / Poche; 557) . ISBN : 978-2-348-07573-5 Langues : Français (fre) Catégories : -053.2 Enfants / Jeunes 32(44) Politique de la France 33(44) Economie politique et sociale de la France 369.3 Assurance chômage / Chômeur / CPAS / Minimex 71(1-22) Zones rurales (villages) Inégalités sociales / Précarité Index. décimale : 32 Politique Résumé : 4e de couverture Qui sont ces hommes et ces femmes qui continuent d'habiter dans les campagnes en déclin ? Certains y fantasment le " vrai " peuple de la " France oubliée ", d'autres y projettent leur dégoût des prétendus " beaufs " racistes et ignorants. Mais " ceux qui restent " se préoccupent peu de ces clichés éculés. Comment vit-on réellement dans des zones dont on ne parle d'ordinaire que pour leur vote Rassemblement national ou, plus récemment, à l'occasion du mouvement des Gilets jaunes ? Parmi les nouvelles générations, ils sont nombreux à rejoindre les villes pour les études, puis il y a ceux qui restent, souvent parce qu'ils n'ont pas les ressources nécessaires pour partir. Ceux-là tiennent néanmoins à ce mode de vie rural et populaire dans lequel " tout le monde se connaît " et où ils peuvent être socialement reconnus. Comment perçoivent-ils alors la société qui les entoure ? À qui se sentent-ils opposés ou alliés ? À partir d'une enquête immersive de plusieurs années dans la région Grand-Est, Benoît Coquard plonge dans la vie quotidienne de jeunes femmes et hommes ouvriers, employés, chômeurs qui font la part belle à l'amitié et au travail, et qui accordent une importance particulière à l'entretien d'une " bonne réputation ". À rebours des idées reçues, ce livre montre comment, malgré la lente disparition des services publics, des usines, des associations et des cafés, malgré le chômage qui sévit, des consciences collectives persistent, mais sous des formes fragilisées et conflictuelles. L'enquête de Benoît Coquard en restitue la complexité. Note de contenu : Sommaire Introduction Une enquête par immersion Là où l'on existe Avant les Gilets jaunes Ceux qui partent et ceux qui restent Le " déjà, nous " des " bandes de potes " 1. La partie fluorescente de l'iceberg " Sauver l'honneur " L'irruption de la France populaire Des affinités transclasses L'expérience du mépris 2. " C'était mieux avant " Les " bonnes années " des parents : le sentiment d'une autonomie perdue Une nostalgie masculine Un sentiment d'entrave " Un homme qui ne travaille pas ne vaut rien " Chez les femmes, le poids du passé La peur de ressasser un passé honteux chez les plus précaires 3. De " ceux qui partent " à " ceux qui restent " : la fabrique de la sédentarité Des classes populaires qui ne s'en remettent pas à l'école Dispersion géographique et distinction sociale Normes scolaires versus normes locales Une autochtonie de la précarité 4. Les " ailleurs " possibles et impossibles L'eldorado suisse Militaires, pompiers de Paris : les voies nationales d'une honorabilité locale " Paris ? jamais de la vie ! " 5. " Chez les uns les autres " La fin des bistrots La peur de la " sale réputation " L'ambivalence du repli sur le foyer Un entre-soi concurrentiel Au foyer des sociabilités populaires Du foyer conjugal au foyer amical Le rôle social du pastis Le foyer des hommes 6. L'économie amicale, entre solidarité des collectifs et renforcement des inégalités Des hommes qui ont le " beau rôle " Devenir des hommes, devenir une femme Apprendre à être " un vrai pote sur qui compter " L'entretien de marges d'autonomie 7. " Déjà, nous " : une conscience politique du nécessaire Du " eux/nous " au " déjà, nous " : un glissement des classes populaires Ne pas " être des bisounours " Tensions amicales et affinité interclassiste Une assurance en temps de précarité Le " déjà, nous " d'une affinité politique " Lui, il est comme nous " : la tension autour du racisme Conclusion. Un espace relégué, mais un espace d'autonomie Dans l'escarcelle de l'extrême droite ? Vers un " Trump français " ? Remerciements. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Ceux qui restent : faire sa vie dans les campagnes en déclin Type de document : texte imprimé Auteurs : Benoît Coquard, Auteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2022 Collection : La Découverte / Poche num. 557 Importance : 1 vol. (221 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-348-07573-5 Langues : Français (fre) Catégories : -053.2 Enfants / Jeunes 32(44) Politique de la France 33(44) Economie politique et sociale de la France 369.3 Assurance chômage / Chômeur / CPAS / Minimex 71(1-22) Zones rurales (villages) Inégalités sociales / Précarité Index. décimale : 32 Politique Résumé : 4e de couverture Qui sont ces hommes et ces femmes qui continuent d'habiter dans les campagnes en déclin ? Certains y fantasment le " vrai " peuple de la " France oubliée ", d'autres y projettent leur dégoût des prétendus " beaufs " racistes et ignorants. Mais " ceux qui restent " se préoccupent peu de ces clichés éculés. Comment vit-on réellement dans des zones dont on ne parle d'ordinaire que pour leur vote Rassemblement national ou, plus récemment, à l'occasion du mouvement des Gilets jaunes ? Parmi les nouvelles générations, ils sont nombreux à rejoindre les villes pour les études, puis il y a ceux qui restent, souvent parce qu'ils n'ont pas les ressources nécessaires pour partir. Ceux-là tiennent néanmoins à ce mode de vie rural et populaire dans lequel " tout le monde se connaît " et où ils peuvent être socialement reconnus. Comment perçoivent-ils alors la société qui les entoure ? À qui se sentent-ils opposés ou alliés ? À partir d'une enquête immersive de plusieurs années dans la région Grand-Est, Benoît Coquard plonge dans la vie quotidienne de jeunes femmes et hommes ouvriers, employés, chômeurs qui font la part belle à l'amitié et au travail, et qui accordent une importance particulière à l'entretien d'une " bonne réputation ". À rebours des idées reçues, ce livre montre comment, malgré la lente disparition des services publics, des usines, des associations et des cafés, malgré le chômage qui sévit, des consciences collectives persistent, mais sous des formes fragilisées et conflictuelles. L'enquête de Benoît Coquard en restitue la complexité. Note de contenu : Sommaire Introduction Une enquête par immersion Là où l'on existe Avant les Gilets jaunes Ceux qui partent et ceux qui restent Le " déjà, nous " des " bandes de potes " 1. La partie fluorescente de l'iceberg " Sauver l'honneur " L'irruption de la France populaire Des affinités transclasses L'expérience du mépris 2. " C'était mieux avant " Les " bonnes années " des parents : le sentiment d'une autonomie perdue Une nostalgie masculine Un sentiment d'entrave " Un homme qui ne travaille pas ne vaut rien " Chez les femmes, le poids du passé La peur de ressasser un passé honteux chez les plus précaires 3. De " ceux qui partent " à " ceux qui restent " : la fabrique de la sédentarité Des classes populaires qui ne s'en remettent pas à l'école Dispersion géographique et distinction sociale Normes scolaires versus normes locales Une autochtonie de la précarité 4. Les " ailleurs " possibles et impossibles L'eldorado suisse Militaires, pompiers de Paris : les voies nationales d'une honorabilité locale " Paris ? jamais de la vie ! " 5. " Chez les uns les autres " La fin des bistrots La peur de la " sale réputation " L'ambivalence du repli sur le foyer Un entre-soi concurrentiel Au foyer des sociabilités populaires Du foyer conjugal au foyer amical Le rôle social du pastis Le foyer des hommes 6. L'économie amicale, entre solidarité des collectifs et renforcement des inégalités Des hommes qui ont le " beau rôle " Devenir des hommes, devenir une femme Apprendre à être " un vrai pote sur qui compter " L'entretien de marges d'autonomie 7. " Déjà, nous " : une conscience politique du nécessaire Du " eux/nous " au " déjà, nous " : un glissement des classes populaires Ne pas " être des bisounours " Tensions amicales et affinité interclassiste Une assurance en temps de précarité Le " déjà, nous " d'une affinité politique " Lui, il est comme nous " : la tension autour du racisme Conclusion. Un espace relégué, mais un espace d'autonomie Dans l'escarcelle de l'extrême droite ? Vers un " Trump français " ? Remerciements. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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Parmi les perdants du meilleur des mondes / Günter Wallraff

ISBD Public Parmi les perdants du meilleur des mondes : Enquêtes infiltrées [texte imprimé] / Günter Wallraff, Auteur ; Olivier Cyran, Traducteur ; Marianne Dautrey, Traducteur ; Monique Rival, Traducteur . - Paris : La Découverte, 2012 . - 1 vol. (323 p.) : couv. ill. en coul. ; 19 cm. - (La Découverte / Poche; 379) . ISBN : 978-2-7071-7493-2 : 13.80 EUR Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Catégories : (430) Allemagne 331.4 Conditions de travail 364.23 Famine.Détresse. Pauvreté. Dette (surendettement) Inégalités sociales / Précarité Index. décimale : 364 Inégalité sociale / Exclusion / Aide Sociale / Aide Humanitaire Résumé : 4ème couv.: Vingt-cinq ans après le succès de Tête de Turc, qui dénonçait le racisme de la société allemande, Günter Wallraff est de retour. Dans ce livre, composé de huit enquêtes, il part à la rencontre des perdants du « meilleur des mondes » que nous promettaient les apôtres de l’économie globale. Déguisé en Noir, caméra cachée dans la boutonnière, il révèle les nouveaux visages du racisme. En SDF, il raconte les ravages du chômage et de la précarité. Embauché dans une boulangerie industrielle, il témoigne des conditions de travail épouvantables qui y règnent. Il va jusqu’à se mettre dans le rôle d’un dirigeant d’entreprise voulant vendre son affaire et sollicite les conseils d’un cabinet de consultants pour qu’il trouve le meilleur moyen de débarrasser son entreprise des syndicats, histoire de valoriser sa vente auprès de futurs acquéreurs… « Lorsque j’ai commencé mon travail, il y a quarante ans, je n’étais pas le seul – peut-être même une majorité parmi nous – à espérer un lent progrès vers plus d’humanité et plus de justice. Si je continue à me battre par mes reportages et mes livres, je suis de plus en plus saisi par le doute. Nous avons subi, ces derniers temps, trop de revers : l’injustice a progressé, les conditions de vie ne sont pas devenues plus humaines, bien au contraire. » Note de contenu : Table: 1.Noir et blanc. Un étranger parmi les Allemands -"Aussi noir que Heidi Klum" -Une randonnée au paradis -Patte blanche au camping -Un nègre se met au vert -"En plein dans ta gueule la fraternité allemande" -"Où est Roberto Blanco ?" -Démasqué -Comme un chien -De retour à Cologne la belle 2.En dessous de zéro. La dignité de la rue -Distribution de cadeaux -La question de l'appartenance -Un lit d'asphalte -Les pétards du Nouvel An -Peur froide -Expulsé, verrouillé -L'Église à la rescousse 3.Á votre service. Embauché dans un centre d'appel -Élevage en batterie -Honorable bandit -Collaborateur ou complice ? -L'État trempe dedans -La solitude du réfractaire -Quel temps fait-il à Fürth -Une créativité débordante -Pour faire le bonheur de tous -La roue de la fortune 4.Comme des petits pains de chez Lidl. Un sale travail pour de la mauvaise bouffe -Un début en fanfare -Le chaos et les blessures -Roulés dans la farine -L'éternelle saison des moisissures -Le système Lidl ou la dictature discount -De l'humanité comme variable d'ajustement -La complicité des Agences pour l'emploi et des services de l'Immigration -Des suites, mais pas de fin 5.Une cuisine peu raffinée. Exploitation de la main-d’œuvre dans la gastronomie fine -Travailler jusqu'à s'effondrer -Un bon salaire pour un bon travail ? -Les institutions de contrôle 6.Un monde beau et sain, le monde du café. Les Starbucks sans filtre -Un bien-être collectif ? -Pauvres mêmes avec un travail -L'un des meilleurs patrons du monde -Écologie et fair trade sont favorables aux affaires -Une firme de café en pleine expansion 7.Le déraillement de la Deutsche Bahn. La course fantôme d'une entreprise publique -Harcèlement au plus haut niveau -Dégonfle et contrats de conseil -L'éviction de tous les critiques de la privatisation -Diffamation et manipulation de données -Abus et mises au placard -Où va le train ? 8.Á toute force. Les avocats de la terreur -La compétence dans l'impertinence -Des procès sans répit -Avec vous de tout cœur -Le "droit naturel du plus fort" -Exiger des responsables qu'ils rendent des comptes -Épilogue: Á l'hôtel avec Naujoks Pour conclure. Tout en bas, partout Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Parmi les perdants du meilleur des mondes : Enquêtes infiltrées Type de document : texte imprimé Auteurs : Günter Wallraff, Auteur ; Olivier Cyran, Traducteur ; Marianne Dautrey, Traducteur ; Monique Rival, Traducteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2012 Collection : La Découverte / Poche num. 379 Importance : 1 vol. (323 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-7493-2 Prix : 13.80 EUR Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Catégories : (430) Allemagne 331.4 Conditions de travail 364.23 Famine.Détresse. Pauvreté. Dette (surendettement) Inégalités sociales / Précarité Index. décimale : 364 Inégalité sociale / Exclusion / Aide Sociale / Aide Humanitaire Résumé : 4ème couv.: Vingt-cinq ans après le succès de Tête de Turc, qui dénonçait le racisme de la société allemande, Günter Wallraff est de retour. Dans ce livre, composé de huit enquêtes, il part à la rencontre des perdants du « meilleur des mondes » que nous promettaient les apôtres de l’économie globale. Déguisé en Noir, caméra cachée dans la boutonnière, il révèle les nouveaux visages du racisme. En SDF, il raconte les ravages du chômage et de la précarité. Embauché dans une boulangerie industrielle, il témoigne des conditions de travail épouvantables qui y règnent. Il va jusqu’à se mettre dans le rôle d’un dirigeant d’entreprise voulant vendre son affaire et sollicite les conseils d’un cabinet de consultants pour qu’il trouve le meilleur moyen de débarrasser son entreprise des syndicats, histoire de valoriser sa vente auprès de futurs acquéreurs… « Lorsque j’ai commencé mon travail, il y a quarante ans, je n’étais pas le seul – peut-être même une majorité parmi nous – à espérer un lent progrès vers plus d’humanité et plus de justice. Si je continue à me battre par mes reportages et mes livres, je suis de plus en plus saisi par le doute. Nous avons subi, ces derniers temps, trop de revers : l’injustice a progressé, les conditions de vie ne sont pas devenues plus humaines, bien au contraire. » Note de contenu : Table: 1.Noir et blanc. Un étranger parmi les Allemands -"Aussi noir que Heidi Klum" -Une randonnée au paradis -Patte blanche au camping -Un nègre se met au vert -"En plein dans ta gueule la fraternité allemande" -"Où est Roberto Blanco ?" -Démasqué -Comme un chien -De retour à Cologne la belle 2.En dessous de zéro. La dignité de la rue -Distribution de cadeaux -La question de l'appartenance -Un lit d'asphalte -Les pétards du Nouvel An -Peur froide -Expulsé, verrouillé -L'Église à la rescousse 3.Á votre service. Embauché dans un centre d'appel -Élevage en batterie -Honorable bandit -Collaborateur ou complice ? -L'État trempe dedans -La solitude du réfractaire -Quel temps fait-il à Fürth -Une créativité débordante -Pour faire le bonheur de tous -La roue de la fortune 4.Comme des petits pains de chez Lidl. Un sale travail pour de la mauvaise bouffe -Un début en fanfare -Le chaos et les blessures -Roulés dans la farine -L'éternelle saison des moisissures -Le système Lidl ou la dictature discount -De l'humanité comme variable d'ajustement -La complicité des Agences pour l'emploi et des services de l'Immigration -Des suites, mais pas de fin 5.Une cuisine peu raffinée. Exploitation de la main-d’œuvre dans la gastronomie fine -Travailler jusqu'à s'effondrer -Un bon salaire pour un bon travail ? -Les institutions de contrôle 6.Un monde beau et sain, le monde du café. Les Starbucks sans filtre -Un bien-être collectif ? -Pauvres mêmes avec un travail -L'un des meilleurs patrons du monde -Écologie et fair trade sont favorables aux affaires -Une firme de café en pleine expansion 7.Le déraillement de la Deutsche Bahn. La course fantôme d'une entreprise publique -Harcèlement au plus haut niveau -Dégonfle et contrats de conseil -L'éviction de tous les critiques de la privatisation -Diffamation et manipulation de données -Abus et mises au placard -Où va le train ? 8.Á toute force. Les avocats de la terreur -La compétence dans l'impertinence -Des procès sans répit -Avec vous de tout cœur -Le "droit naturel du plus fort" -Exiger des responsables qu'ils rendent des comptes -Épilogue: Á l'hôtel avec Naujoks Pour conclure. Tout en bas, partout Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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Se défendre / Elsa Dorlin

ISBD Public Se défendre : une philosophie de la violence [texte imprimé] / Elsa Dorlin, Auteur . - Paris : La Découverte, 2019 . - 1 vol. (286 p.) : couv. ill. ; 19 cm. - (La Découverte / Poche; 511) . ISBN : 978-2-348-05469-3 Langues : Français (fre) Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture 323.15 Minorité / communauté nationale ou ethnique 323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité 323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . Guérilla Index. décimale : 32 Politique Résumé : 4e de couverture En 1685, le Code noir défendait « aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons » sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l’État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s’armer. Aujourd’hui, certaines vies comptent si peu que l’on peut tirer dans le dos d’un adolescent noir au prétexte qu’il était « menaçant ». Une ligne de partage oppose historiquement les corps « dignes d’être défendus » à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce « désarmement » organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense. Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l’insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l’autodéfense politique. Sous l’histoire officielle de la légitime défense affleurent des « éthiques martiales de soi », pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu’elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler. Note de contenu : Prologue. Ce que peut un corps 1.La fabrique des corps désarmés Brève histoire du port d'armes Désarmer les esclaves et les indigènes : droit de tuer contre subjectivité à « mains nues » Ascèse martiale : cultures de l'autodéfense esclave La force noire de l'Empire : « Vive le patriarcat, vive la France ! » 2.Défense de soi, défense de la nation Mourir pour la patrie « Femmes, armons-nous » : les bataillons d'Amazones Armée citoyenne ou défense du Capital ? Le ju-jitsu des suffragistes : combat rapproché et antinationalisme 3.Testaments de l'autodéfense Mourir en combattant : l'insurrection du ghetto de Varsovie L'autodéfense comme doctrine nationale Généalogie du krav maga 4.L'état ou le non-monopole de la défense légitime Hobbes ou Locke, deux philosophies de la défense de soi Se faire justice soi-même : milices et « coopératives judiciaires » Le vigilantisme ou la naissance de l'État racial 5.Justice blanche Du lynchage à la légitime défense : « un mensonge cousu de fil blanc » « II faut défendre les femmes » 6.Self-defense : power to the people! En finir avec la non-violence : « Arm Yourself or Harm Yourself » Les Black Panthers : l'autodéfense comme révolution politique 7.Autodéfense et sécurité SAFE ! Autodéfense et politique de la rage De la vengeance à l'empowerment 8.Répliquer Sans défense Phénoménologie de la proie Épistémologie du souci des autres et care négatif Remerciements Notes Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Se défendre : une philosophie de la violence Type de document : texte imprimé Auteurs : Elsa Dorlin, Auteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2019 Collection : La Découverte / Poche num. 511 Importance : 1 vol. (286 p.) Présentation : couv. ill. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-348-05469-3 Langues : Français (fre) Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture 323.15 Minorité / communauté nationale ou ethnique 323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité 323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . Guérilla Index. décimale : 32 Politique Résumé : 4e de couverture En 1685, le Code noir défendait « aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons » sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l’État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s’armer. Aujourd’hui, certaines vies comptent si peu que l’on peut tirer dans le dos d’un adolescent noir au prétexte qu’il était « menaçant ». Une ligne de partage oppose historiquement les corps « dignes d’être défendus » à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce « désarmement » organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense. Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l’insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l’autodéfense politique. Sous l’histoire officielle de la légitime défense affleurent des « éthiques martiales de soi », pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu’elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler. Note de contenu : Prologue. Ce que peut un corps 1.La fabrique des corps désarmés Brève histoire du port d'armes Désarmer les esclaves et les indigènes : droit de tuer contre subjectivité à « mains nues » Ascèse martiale : cultures de l'autodéfense esclave La force noire de l'Empire : « Vive le patriarcat, vive la France ! » 2.Défense de soi, défense de la nation Mourir pour la patrie « Femmes, armons-nous » : les bataillons d'Amazones Armée citoyenne ou défense du Capital ? Le ju-jitsu des suffragistes : combat rapproché et antinationalisme 3.Testaments de l'autodéfense Mourir en combattant : l'insurrection du ghetto de Varsovie L'autodéfense comme doctrine nationale Généalogie du krav maga 4.L'état ou le non-monopole de la défense légitime Hobbes ou Locke, deux philosophies de la défense de soi Se faire justice soi-même : milices et « coopératives judiciaires » Le vigilantisme ou la naissance de l'État racial 5.Justice blanche Du lynchage à la légitime défense : « un mensonge cousu de fil blanc » « II faut défendre les femmes » 6.Self-defense : power to the people! En finir avec la non-violence : « Arm Yourself or Harm Yourself » Les Black Panthers : l'autodéfense comme révolution politique 7.Autodéfense et sécurité SAFE ! Autodéfense et politique de la rage De la vengeance à l'empowerment 8.Répliquer Sans défense Phénoménologie de la proie Épistémologie du souci des autres et care négatif Remerciements Notes Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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