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détailDocument: texte imprimé Crimes et Réparations / Bouda Etemad   Présentation éditeur et compléments
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Crimes et Réparations : L’Occident face à son passé colonial [texte imprimé] / Bouda Etemad, Auteur . - Bruxelles : André Versaille, 2008 . - 1 vol. (205 p.) : couv. ill. en coul. ; 24 cm. - (L'autre et l'ailleurs) .
ISBN : 978-2-87495-003-2
Bibliographie. - Index
Langues : Français (fre)
Catégories : 325.3 Colonisation/ décolonisation
326 Esclavage. Servage. Travail forcé. Traite des êtres humains
327 Relations internationales
37:17 Travail de Mémoire
94 Histoire générale
Index. décimale : 37:17 Travail de Mémoire
Résumé : Site éditeur :
Ce livre est né de plusieurs interrogations. Pourquoi y a-t-il, depuis quelques années, un emballement chez les universitaires, les médias et le grand public pour la question des réparations de « crimes » coloniaux ? Pourquoi choisit-on de préférence la traite négrière, l’esclavage ou l’extermination de populations indigènes dans le cadre de la colonisation à d’autres « crimes », lorsque l’on fait valoir que l’écoulement du temps n’efface pas les responsabilités de ceux qui, dans un passé souvent lointain, ont commis de tels actes ? Comment en est-on venu à penser qu’une politique de réparation serait susceptible, mieux que l’aide au développement, de contribuer à réduire les inégalités Nord-Sud ? Pourquoi ce déplacement d’accent de l’économie vers le politique et l’éthique ?
L’originalité de cet ouvrage est de donner des réponses à ces questions en adoptant la perspective de l’histoire comparative de longue durée. Son auteur remonte jusqu’au XVIe siècle pour retrouver, dans le vaste monde colonial, les racines des notions de crime et de réparation. Il évalue l’importance des préjudices subis tant par les peuples autochtones d’Amérique et du Pacifique (dépeuplement et spoliation foncière) que par les Africains et les Noirs de la diaspora (traite négrière et esclavage). Il établit la portée et les limites des demandes actuelles de réparation, censées redresser les injustices héritées du passé colonial et formulées par les Indiens d’Amérique, les Aborigènes d’Australie, les Maoris de Nouvelle-Zélande, les Noirs d’Afrique et de la diaspora.
Note de contenu : Table :
I. Toiles de fond
1. Crimes et réparations dans le monde colonial : essai de généalogie
2. Demandes de réparation et radioscopie du monde colonial

II. "Peuples premiers" et "Nouvelles Europes"
3. Destruction de l'Amérique et "invention" du Nouveau Monde
4. Le Pacifique face au "péril blanc"
5. Réparations pour les peuples autochtones d'Amérique du Nord et du Pacifique

III. Questions noires
6. Coût humain induit par la traite négrière
7. Réparations pour l'esclavage. Le cas des Etats-Unis
8. Réparations pour l'esclavage. Le cas de l'Afrique noire
Conclusion
En ligne : http://www.andreversailleediteur.com/index.php?livreid=703
Format de la ressource électronique : Présentation éditeur et compléments
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
Titre : Crimes et Réparations : L’Occident face à son passé colonial
Type de document : texte imprimé
Auteurs : Bouda Etemad, Auteur
Editeur : Bruxelles : André Versaille
Année de publication : 2008
Collection : L'autre et l'ailleurs
Importance : 1 vol. (205 p.)
Présentation : couv. ill. en coul.
Format : 24 cm
ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87495-003-2
Note générale : Bibliographie. - Index
Langues : Français (fre)
Catégories : 325.3 Colonisation/ décolonisation
326 Esclavage. Servage. Travail forcé. Traite des êtres humains
327 Relations internationales
37:17 Travail de Mémoire
94 Histoire générale
Index. décimale : 37:17 Travail de Mémoire
Résumé : Site éditeur :
Ce livre est né de plusieurs interrogations. Pourquoi y a-t-il, depuis quelques années, un emballement chez les universitaires, les médias et le grand public pour la question des réparations de « crimes » coloniaux ? Pourquoi choisit-on de préférence la traite négrière, l’esclavage ou l’extermination de populations indigènes dans le cadre de la colonisation à d’autres « crimes », lorsque l’on fait valoir que l’écoulement du temps n’efface pas les responsabilités de ceux qui, dans un passé souvent lointain, ont commis de tels actes ? Comment en est-on venu à penser qu’une politique de réparation serait susceptible, mieux que l’aide au développement, de contribuer à réduire les inégalités Nord-Sud ? Pourquoi ce déplacement d’accent de l’économie vers le politique et l’éthique ?
L’originalité de cet ouvrage est de donner des réponses à ces questions en adoptant la perspective de l’histoire comparative de longue durée. Son auteur remonte jusqu’au XVIe siècle pour retrouver, dans le vaste monde colonial, les racines des notions de crime et de réparation. Il évalue l’importance des préjudices subis tant par les peuples autochtones d’Amérique et du Pacifique (dépeuplement et spoliation foncière) que par les Africains et les Noirs de la diaspora (traite négrière et esclavage). Il établit la portée et les limites des demandes actuelles de réparation, censées redresser les injustices héritées du passé colonial et formulées par les Indiens d’Amérique, les Aborigènes d’Australie, les Maoris de Nouvelle-Zélande, les Noirs d’Afrique et de la diaspora.
Note de contenu : Table :
I. Toiles de fond
1. Crimes et réparations dans le monde colonial : essai de généalogie
2. Demandes de réparation et radioscopie du monde colonial

II. "Peuples premiers" et "Nouvelles Europes"
3. Destruction de l'Amérique et "invention" du Nouveau Monde
4. Le Pacifique face au "péril blanc"
5. Réparations pour les peuples autochtones d'Amérique du Nord et du Pacifique

III. Questions noires
6. Coût humain induit par la traite négrière
7. Réparations pour l'esclavage. Le cas des Etats-Unis
8. Réparations pour l'esclavage. Le cas de l'Afrique noire
Conclusion
En ligne : http://www.andreversailleediteur.com/index.php?livreid=703
Format de la ressource électronique : Présentation éditeur et compléments
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
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