Le pardon / Vladimir Jankélévitch

ISBD Public Le pardon [texte imprimé] / Vladimir Jankélévitch (1903-1985), Auteur ; Laure Barillas, Préfacier, etc. . - Paris : Flammarion, DL 2019 . - 1 vol. (XXIV-283 p.) ; 18 cm. - (Champs. Essais) . ISBN : 978-2-08-147385-0 : 11 EUR Bibliogr. p. 275-279 Langues : Français (fre) Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs 171 Morale Individuelle 177 Morale et société. Respect humain Philosophie de l'esprit. Métaphysique de la vie spirituelle Index. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : 4ème de couv. : «Le débat du pardon et de l’impardonnable n’aura jamais de fin. Insoluble est le cas de conscience qui en résulte : car si l’impératif d’amour est inconditionnel et ne souffre aucune restriction, l’obligation d’annihiler la méchanceté n’est pas moins impérieuse que le devoir d’amour ; l’amour des hommes est entre toutes les valeurs la plus sacrée, mais l’indifférence aux crimes contre l’humanité, mais l’indifférence aux attentats contre l’essence même et contre l’hominité de l’homme est entre toutes les fautes la plus sacrilège.» Lorsque Vladimir Jankélévitch publie ce livre en 1967, alors que le débat sur l’imprescriptibilité des crimes nazis agite l’opinion, il soulève cette question brûlante : qu’est-ce que le pardon? Cherchant à saisir le cÅ“ur de cette notion mal comprise, se heurtant au terrible paradoxe d’un pardon infini, sublime, et pourtant impossible, Le Pardon occupe une place centrale dans la réflexion morale d’un philosophe hanté par les problèmes de son temps. Note de contenu : Table Présentation LE PARDON 1. Temporalité, intellection, liquidation 2. L'événement, la grâce et le rapport à l'autre. De la clémence 3. L'offense et le péché Chapitre I. L'USURE TEMPORELLE 1. Revenir, c'est encore advenir. Le devenir est toujours à l'endroit 2. L'oubli 3. L'usure 4. L'intégration 5. Ni la futurition, ni l'usure, ni la synthèse ne remplacent le pardon 6. Le temps continu escamote la conversion définitive, le don gratuit, le rapport à autrui 7. Le temps n'a pas de signification morale 8. La temporalité ne peut nihiliser le fait d'avoir fait 9. Ne pas ratifier la naturalité de la désaffection Chapitre II. L'EXCUSE: COMPRENDRE C'EST PARDONNER 1. Il n'y a pas de volonté du mal 2. L'excuse n'est ni un événement, ni un rapport avec autrui, ni un don gratuit 3. L'excuse totale: comprendre c'est pardonner 4. L'excuse partitive: l’ambiguïté des intentions et le coupable-innocent 5. L'indulgence: plus bêtes que méchants, plus méchants que bêtes 6. La profondeur moyenne: les circonstances atténuantes 7. Excuser, c'est pardonner: l'adhésion vécue 8. Excuser, c'est pardonner: l'ouverture à autrui 9. Comprendre, ce n'est qu'excuser. De l'inexcusable 10. Le bon-débarras Chapitre III. LE PARDON FOU: "ACUMEN VENIAE" 1. Le pardon impur 2. La conscience du pardon et le discours sur le pardon 3. "Venia pura": le pardon-limite 4. Secondarité du pardon: pitié, gratitude, repentir 5. L'organe-obstacle. Don et pardon 6. Parce qu'innocent, bien que coupable, parce que coupable. Le pardon gratuit 7. Ni malgré ni parce que. A la fois parce que et malgré 8. Une fin qui est un événement, un rapport avec le fautif, une totale et définitive rémission L'IMPARDONNABLE: PLUS MALHEUREUX QUE MÉCHANTS, PLUS MÉCHANTS QUE MALHEUREUX Bibliographie Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Le pardon Type de document : texte imprimé Auteurs : Vladimir Jankélévitch (1903-1985), Auteur ; Laure Barillas, Préfacier, etc. Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : DL 2019 Collection : Champs Sous-collection : Essais Importance : 1 vol. (XXIV-283 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-147385-0 Prix : 11 EUR Note générale : Bibliogr. p. 275-279 Langues : Français (fre) Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs 171 Morale Individuelle 177 Morale et société. Respect humain Philosophie de l'esprit. Métaphysique de la vie spirituelle Index. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : 4ème de couv. : «Le débat du pardon et de l’impardonnable n’aura jamais de fin. Insoluble est le cas de conscience qui en résulte : car si l’impératif d’amour est inconditionnel et ne souffre aucune restriction, l’obligation d’annihiler la méchanceté n’est pas moins impérieuse que le devoir d’amour ; l’amour des hommes est entre toutes les valeurs la plus sacrée, mais l’indifférence aux crimes contre l’humanité, mais l’indifférence aux attentats contre l’essence même et contre l’hominité de l’homme est entre toutes les fautes la plus sacrilège.» Lorsque Vladimir Jankélévitch publie ce livre en 1967, alors que le débat sur l’imprescriptibilité des crimes nazis agite l’opinion, il soulève cette question brûlante : qu’est-ce que le pardon? Cherchant à saisir le cÅ“ur de cette notion mal comprise, se heurtant au terrible paradoxe d’un pardon infini, sublime, et pourtant impossible, Le Pardon occupe une place centrale dans la réflexion morale d’un philosophe hanté par les problèmes de son temps. Note de contenu : Table Présentation LE PARDON 1. Temporalité, intellection, liquidation 2. L'événement, la grâce et le rapport à l'autre. De la clémence 3. L'offense et le péché Chapitre I. L'USURE TEMPORELLE 1. Revenir, c'est encore advenir. Le devenir est toujours à l'endroit 2. L'oubli 3. L'usure 4. L'intégration 5. Ni la futurition, ni l'usure, ni la synthèse ne remplacent le pardon 6. Le temps continu escamote la conversion définitive, le don gratuit, le rapport à autrui 7. Le temps n'a pas de signification morale 8. La temporalité ne peut nihiliser le fait d'avoir fait 9. Ne pas ratifier la naturalité de la désaffection Chapitre II. L'EXCUSE: COMPRENDRE C'EST PARDONNER 1. Il n'y a pas de volonté du mal 2. L'excuse n'est ni un événement, ni un rapport avec autrui, ni un don gratuit 3. L'excuse totale: comprendre c'est pardonner 4. L'excuse partitive: l’ambiguïté des intentions et le coupable-innocent 5. L'indulgence: plus bêtes que méchants, plus méchants que bêtes 6. La profondeur moyenne: les circonstances atténuantes 7. Excuser, c'est pardonner: l'adhésion vécue 8. Excuser, c'est pardonner: l'ouverture à autrui 9. Comprendre, ce n'est qu'excuser. De l'inexcusable 10. Le bon-débarras Chapitre III. LE PARDON FOU: "ACUMEN VENIAE" 1. Le pardon impur 2. La conscience du pardon et le discours sur le pardon 3. "Venia pura": le pardon-limite 4. Secondarité du pardon: pitié, gratitude, repentir 5. L'organe-obstacle. Don et pardon 6. Parce qu'innocent, bien que coupable, parce que coupable. Le pardon gratuit 7. Ni malgré ni parce que. A la fois parce que et malgré 8. Une fin qui est un événement, un rapport avec le fautif, une totale et définitive rémission L'IMPARDONNABLE: PLUS MALHEUREUX QUE MÉCHANTS, PLUS MÉCHANTS QUE MALHEUREUX Bibliographie Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires(1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
51995	17/JAN	Livre	Libre-accès	Adultes	Disponible

Retour à Reims / Didier Eribon

ISBD Public Retour à Reims [texte imprimé] / Didier Eribon, Auteur . - Paris : Flammarion, impr. 2010 . - 1 vol. (247 p.) : couv. ill. ; 18 cm. - (Champs. Essais; 987) . ISBN : 978-2-08-124483-2 : 8 EUR Langues : Français (fre) Catégories : 316 Sociologie Eribon, Didier (1953-....) Index. décimale : 929 Biographies Résumé : Site éditeur: Après la mort de son père, Didier Éribon retourne à Reims, sa ville natale, et retrouve son milieu d’origine, avec lequel il avait plus ou moins rompu trente ans auparavant. Il décide alors de se plonger dans son passé et de retracer l’histoire de sa famille. Évoquant le monde ouvrier de son enfance, restituant son ascension sociale, il mêle à chaque étape de ce récit intime et bouleversant les éléments d’une réflexion sur les classes, le système scolaire, la fabrication des identités, la sexualité, la politique, le vote, la démocratie… Réinscrivant ainsi les trajectoires individuelles dans les déterminismes collectifs, Didier Éribon s’interroge sur la multiplicité des formes de la domination et donc de la résistance. Un grand livre de sociologie et de théorie critique. Didier Éribon est professeur à la faculté de philosophie, sciences humaines et sociales de l'université d'Amiens. Il a également enseigné à l'université de Berkeley (Etats-Unis). Auteur de nombreux ouvrages, parmi lesquels "Réflexions sur la question gay" (Fayard,1999), "Une morale du minoritaire" (Fayard,2001), D'une révolution conservatrice et de ses effets sur la gauche française (Léo Scheer,2007), il a été le lauréat 2008 du prestigieux Brudner Prize, décerné chaque année par l'université Yale. "Difficile de rendre compte de toute la réflexion et de toute l'émotion que suscite la lecture du livre." Annie Ernaux Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Retour à Reims Type de document : texte imprimé Auteurs : Didier Eribon, Auteur Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : impr. 2010 Collection : Champs Sous-collection : Essais num. 987 Importance : 1 vol. (247 p.) Présentation : couv. ill. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-124483-2 Prix : 8 EUR Langues : Français (fre) Catégories : 316 Sociologie Eribon, Didier (1953-....) Index. décimale : 929 Biographies Résumé : Site éditeur: Après la mort de son père, Didier Éribon retourne à Reims, sa ville natale, et retrouve son milieu d’origine, avec lequel il avait plus ou moins rompu trente ans auparavant. Il décide alors de se plonger dans son passé et de retracer l’histoire de sa famille. Évoquant le monde ouvrier de son enfance, restituant son ascension sociale, il mêle à chaque étape de ce récit intime et bouleversant les éléments d’une réflexion sur les classes, le système scolaire, la fabrication des identités, la sexualité, la politique, le vote, la démocratie… Réinscrivant ainsi les trajectoires individuelles dans les déterminismes collectifs, Didier Éribon s’interroge sur la multiplicité des formes de la domination et donc de la résistance. Un grand livre de sociologie et de théorie critique. Didier Éribon est professeur à la faculté de philosophie, sciences humaines et sociales de l'université d'Amiens. Il a également enseigné à l'université de Berkeley (Etats-Unis). Auteur de nombreux ouvrages, parmi lesquels "Réflexions sur la question gay" (Fayard,1999), "Une morale du minoritaire" (Fayard,2001), D'une révolution conservatrice et de ses effets sur la gauche française (Léo Scheer,2007), il a été le lauréat 2008 du prestigieux Brudner Prize, décerné chaque année par l'université Yale. "Difficile de rendre compte de toute la réflexion et de toute l'émotion que suscite la lecture du livre." Annie Ernaux Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires(1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
50731	929/ERI	Livre	Libre-accès	Adultes	Disponible

---

1 (1 - 2 / 2) Par page : 25 50 100 200