Le pardon / Vladimir Jankélévitch

ISBD Public Le pardon [texte imprimé] / Vladimir Jankélévitch (1903-1985), Auteur ; Laure Barillas, Préfacier, etc. . - Paris : Flammarion, DL 2019 . - 1 vol. (XXIV-283 p.) ; 18 cm. - (Champs. Essais) . ISBN : 978-2-08-147385-0 : 11 EUR Bibliogr. p. 275-279 Langues : Français (fre) Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs 171 Morale Individuelle 177 Morale et société. Respect humain Philosophie de l'esprit. Métaphysique de la vie spirituelle Index. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : 4ème de couv. : «Le débat du pardon et de l’impardonnable n’aura jamais de fin. Insoluble est le cas de conscience qui en résulte : car si l’impératif d’amour est inconditionnel et ne souffre aucune restriction, l’obligation d’annihiler la méchanceté n’est pas moins impérieuse que le devoir d’amour ; l’amour des hommes est entre toutes les valeurs la plus sacrée, mais l’indifférence aux crimes contre l’humanité, mais l’indifférence aux attentats contre l’essence même et contre l’hominité de l’homme est entre toutes les fautes la plus sacrilège.» Lorsque Vladimir Jankélévitch publie ce livre en 1967, alors que le débat sur l’imprescriptibilité des crimes nazis agite l’opinion, il soulève cette question brûlante : qu’est-ce que le pardon? Cherchant à saisir le cÅ“ur de cette notion mal comprise, se heurtant au terrible paradoxe d’un pardon infini, sublime, et pourtant impossible, Le Pardon occupe une place centrale dans la réflexion morale d’un philosophe hanté par les problèmes de son temps. Note de contenu : Table Présentation LE PARDON 1. Temporalité, intellection, liquidation 2. L'événement, la grâce et le rapport à l'autre. De la clémence 3. L'offense et le péché Chapitre I. L'USURE TEMPORELLE 1. Revenir, c'est encore advenir. Le devenir est toujours à l'endroit 2. L'oubli 3. L'usure 4. L'intégration 5. Ni la futurition, ni l'usure, ni la synthèse ne remplacent le pardon 6. Le temps continu escamote la conversion définitive, le don gratuit, le rapport à autrui 7. Le temps n'a pas de signification morale 8. La temporalité ne peut nihiliser le fait d'avoir fait 9. Ne pas ratifier la naturalité de la désaffection Chapitre II. L'EXCUSE: COMPRENDRE C'EST PARDONNER 1. Il n'y a pas de volonté du mal 2. L'excuse n'est ni un événement, ni un rapport avec autrui, ni un don gratuit 3. L'excuse totale: comprendre c'est pardonner 4. L'excuse partitive: l’ambiguïté des intentions et le coupable-innocent 5. L'indulgence: plus bêtes que méchants, plus méchants que bêtes 6. La profondeur moyenne: les circonstances atténuantes 7. Excuser, c'est pardonner: l'adhésion vécue 8. Excuser, c'est pardonner: l'ouverture à autrui 9. Comprendre, ce n'est qu'excuser. De l'inexcusable 10. Le bon-débarras Chapitre III. LE PARDON FOU: "ACUMEN VENIAE" 1. Le pardon impur 2. La conscience du pardon et le discours sur le pardon 3. "Venia pura": le pardon-limite 4. Secondarité du pardon: pitié, gratitude, repentir 5. L'organe-obstacle. Don et pardon 6. Parce qu'innocent, bien que coupable, parce que coupable. Le pardon gratuit 7. Ni malgré ni parce que. A la fois parce que et malgré 8. Une fin qui est un événement, un rapport avec le fautif, une totale et définitive rémission L'IMPARDONNABLE: PLUS MALHEUREUX QUE MÉCHANTS, PLUS MÉCHANTS QUE MALHEUREUX Bibliographie Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Le pardon Type de document : texte imprimé Auteurs : Vladimir Jankélévitch (1903-1985), Auteur ; Laure Barillas, Préfacier, etc. Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : DL 2019 Collection : Champs Sous-collection : Essais Importance : 1 vol. (XXIV-283 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-147385-0 Prix : 11 EUR Note générale : Bibliogr. p. 275-279 Langues : Français (fre) Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs 171 Morale Individuelle 177 Morale et société. Respect humain Philosophie de l'esprit. Métaphysique de la vie spirituelle Index. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : 4ème de couv. : «Le débat du pardon et de l’impardonnable n’aura jamais de fin. Insoluble est le cas de conscience qui en résulte : car si l’impératif d’amour est inconditionnel et ne souffre aucune restriction, l’obligation d’annihiler la méchanceté n’est pas moins impérieuse que le devoir d’amour ; l’amour des hommes est entre toutes les valeurs la plus sacrée, mais l’indifférence aux crimes contre l’humanité, mais l’indifférence aux attentats contre l’essence même et contre l’hominité de l’homme est entre toutes les fautes la plus sacrilège.» Lorsque Vladimir Jankélévitch publie ce livre en 1967, alors que le débat sur l’imprescriptibilité des crimes nazis agite l’opinion, il soulève cette question brûlante : qu’est-ce que le pardon? Cherchant à saisir le cÅ“ur de cette notion mal comprise, se heurtant au terrible paradoxe d’un pardon infini, sublime, et pourtant impossible, Le Pardon occupe une place centrale dans la réflexion morale d’un philosophe hanté par les problèmes de son temps. Note de contenu : Table Présentation LE PARDON 1. Temporalité, intellection, liquidation 2. L'événement, la grâce et le rapport à l'autre. De la clémence 3. L'offense et le péché Chapitre I. L'USURE TEMPORELLE 1. Revenir, c'est encore advenir. Le devenir est toujours à l'endroit 2. L'oubli 3. L'usure 4. L'intégration 5. Ni la futurition, ni l'usure, ni la synthèse ne remplacent le pardon 6. Le temps continu escamote la conversion définitive, le don gratuit, le rapport à autrui 7. Le temps n'a pas de signification morale 8. La temporalité ne peut nihiliser le fait d'avoir fait 9. Ne pas ratifier la naturalité de la désaffection Chapitre II. L'EXCUSE: COMPRENDRE C'EST PARDONNER 1. Il n'y a pas de volonté du mal 2. L'excuse n'est ni un événement, ni un rapport avec autrui, ni un don gratuit 3. L'excuse totale: comprendre c'est pardonner 4. L'excuse partitive: l’ambiguïté des intentions et le coupable-innocent 5. L'indulgence: plus bêtes que méchants, plus méchants que bêtes 6. La profondeur moyenne: les circonstances atténuantes 7. Excuser, c'est pardonner: l'adhésion vécue 8. Excuser, c'est pardonner: l'ouverture à autrui 9. Comprendre, ce n'est qu'excuser. De l'inexcusable 10. Le bon-débarras Chapitre III. LE PARDON FOU: "ACUMEN VENIAE" 1. Le pardon impur 2. La conscience du pardon et le discours sur le pardon 3. "Venia pura": le pardon-limite 4. Secondarité du pardon: pitié, gratitude, repentir 5. L'organe-obstacle. Don et pardon 6. Parce qu'innocent, bien que coupable, parce que coupable. Le pardon gratuit 7. Ni malgré ni parce que. A la fois parce que et malgré 8. Une fin qui est un événement, un rapport avec le fautif, une totale et définitive rémission L'IMPARDONNABLE: PLUS MALHEUREUX QUE MÉCHANTS, PLUS MÉCHANTS QUE MALHEUREUX Bibliographie Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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