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Auteur Cynthia Fleury (1974-....)

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Philosophe et psychanalyste française

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détailArticle: texte imprimé Cynthia Fleury : La dignité est l'affaire de tous / Cynthia Fleury in Sciences Humaines, 363 (novembre 2023)
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[article] Cynthia Fleury : La dignité est l'affaire de tous [texte imprimé] / Cynthia Fleury (1974-....), Personne interviewée ; Maud Navarre, Intervieweur . - 2023 . - pp. 30-36.
Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > 363 (novembre 2023) . - pp. 30-36
Catégories : 159.942 Emotions / Sentiments / Sensations
177 Morale et société. Respect humain
364.1 Bien-être social
613 Hygiène Soins d'hygiène privée
614.2 Organisation médicale/hôpital
Commun
Inégalités sociales / Précarité
Résumé :
Introduction

« Rester debout » malgré la pauvreté, l'injustice, les épreuves de la vie : le principe de la dignité est consacré par le droit, mais souvent malmené. La philosophe Cynthia Fleury consacre un essai qui résonne comme un appel à mieux partager le fardeau des vulnérabilités.
Note de contenu :
Questions

- Dans votre dernier livre, La Clinique de la dignité, vous dites qu'il existe de nos jours un clivage majeur entre ceux qui ont une vie digne et ceux qui n'en ont pas. Pourquoi ?

- Au-delà des aspects juridiques, à quelles conditions une situation est-elle dire ou indigne ?

- Vous considérez que la question de la dignité est devenue plus importante que celle de l'égalité, qui a pourtant animé notre démocratie pendant de longues années...

- Quelles sont les grandes transformations qui ont conduit à l'émergence de cette sensibilité ?

- Justement, ne sommes-nous pas devenus un peu trop sensibles ? Nos conditions d'existences, dans les sociétés occidentales, peuvent paraître bien confortables pour celles et ceux qui vivent dans des dictatures, qui n'ont pas accès à l'eau potable, aux énergies nécessaires pour le subsistance quotidienne, à l'instruction...

- Cela veut dire qu'on peut vivre dans des conditions matérielles correctes, voire très bonnes, sans pour autant se sentir digne ?

- C'est ce que vous appelez la "clinique de la dignité"...

- En quoi l'éthique de la sollicitude telle qu'elle est prônée par la philosophie du care est-elle porteuse de dignité ?

- On peut naître avec le souci de l'autre, mais il y a aussi une part d'apprentissage, un geste technique qui s'acquiert. Comment faire pour que la relation de care, c'est-à-dire de soin et de sollicitude, se diffuse davantage dans la société ?

- Vous évoquez les observatoires de la biodiversité comme source de care, est-ce à dire qu'il y a un lien entre le care et la nature ?

- Au niveau des familles, y a-t-il des valeurs à transmettre pour encourager cette attitude de care ?

- Vous évoquez l'"agir digne" dans votre livre. De quoi s'agit-il ?

- Vous vous référez à la notion de "commun", théorisée notamment par le prix Nobel d'économie Elinor Ostrom. En quoi fournit-elle une ressource éthique et politique ?

- Selon vous, le "prendre soin" est donc une solution d'avenir ?
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
[article] 
inSciences Humaines > 363 (novembre 2023) . - pp. 30-36
Titre : Cynthia Fleury : La dignité est l'affaire de tous
Type de document : texte imprimé
Auteurs : Cynthia Fleury (1974-....), Personne interviewée ; Maud Navarre, Intervieweur
Année de publication : 2023
Article en page(s) : pp. 30-36
Langues : Français (fre)
Catégories : 159.942 Emotions / Sentiments / Sensations
177 Morale et société. Respect humain
364.1 Bien-être social
613 Hygiène Soins d'hygiène privée
614.2 Organisation médicale/hôpital
Commun
Inégalités sociales / Précarité
Résumé :
Introduction

« Rester debout » malgré la pauvreté, l'injustice, les épreuves de la vie : le principe de la dignité est consacré par le droit, mais souvent malmené. La philosophe Cynthia Fleury consacre un essai qui résonne comme un appel à mieux partager le fardeau des vulnérabilités.
Note de contenu :
Questions

- Dans votre dernier livre, La Clinique de la dignité, vous dites qu'il existe de nos jours un clivage majeur entre ceux qui ont une vie digne et ceux qui n'en ont pas. Pourquoi ?

- Au-delà des aspects juridiques, à quelles conditions une situation est-elle dire ou indigne ?

- Vous considérez que la question de la dignité est devenue plus importante que celle de l'égalité, qui a pourtant animé notre démocratie pendant de longues années...

- Quelles sont les grandes transformations qui ont conduit à l'émergence de cette sensibilité ?

- Justement, ne sommes-nous pas devenus un peu trop sensibles ? Nos conditions d'existences, dans les sociétés occidentales, peuvent paraître bien confortables pour celles et ceux qui vivent dans des dictatures, qui n'ont pas accès à l'eau potable, aux énergies nécessaires pour le subsistance quotidienne, à l'instruction...

- Cela veut dire qu'on peut vivre dans des conditions matérielles correctes, voire très bonnes, sans pour autant se sentir digne ?

- C'est ce que vous appelez la "clinique de la dignité"...

- En quoi l'éthique de la sollicitude telle qu'elle est prônée par la philosophie du care est-elle porteuse de dignité ?

- On peut naître avec le souci de l'autre, mais il y a aussi une part d'apprentissage, un geste technique qui s'acquiert. Comment faire pour que la relation de care, c'est-à-dire de soin et de sollicitude, se diffuse davantage dans la société ?

- Vous évoquez les observatoires de la biodiversité comme source de care, est-ce à dire qu'il y a un lien entre le care et la nature ?

- Au niveau des familles, y a-t-il des valeurs à transmettre pour encourager cette attitude de care ?

- Vous évoquez l'"agir digne" dans votre livre. De quoi s'agit-il ?

- Vous vous référez à la notion de "commun", théorisée notamment par le prix Nobel d'économie Elinor Ostrom. En quoi fournit-elle une ressource éthique et politique ?

- Selon vous, le "prendre soin" est donc une solution d'avenir ?
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détailDocument: document électronique « Très souvent, ce qui a été pensé pour les plus vulnérables finit par être utilisé de manière universelle » / Cynthia Fleury  Article en ligne
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in The Conversation   Site web

« Très souvent, ce qui a été pensé pour les plus vulnérables finit par être utilisé de manière universelle » [document électronique] / Cynthia Fleury (1974-....), Personne interviewée ; Aurélie Djavadi, Intervieweur . - The Conversation, 21/04/2025.
Langues : Français (fre)
Catégories : -056 Personnes Handicapées
172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
321.7 Démocratie / Démocratisation
613 Hygiène Soins d'hygiène privée
Inégalités sociales / Précarité
Résumé : Dans un monde qui fait la part belle à la performance et à la concurrence, les personnes les plus fragiles sont-elles prises en compte ? Si l’on n’a jamais autant parlé d’inclusion, si la pandémie de Covid-19 nous a collectivement placés face à nos fragilités, la vulnérabilité reste stigmatisée.

Or, c’est en considérant ce que traversent les personnes malades et précaires que l’on peut élaborer des politiques de prévention qui bénéficient à tous, explique la philosophe Cynthia Fleury, professeur titulaire de la chaire Humanités et Santé du Conservatoire national des arts et métiers et titulaire de la Chaire de philosophie à l’hôpital (GHU Paris Psychiatrie et neurosciences). Autrice de la Clinique de la dignité et du Soin est un humanisme, elle plaide pour une « société du care ». Entretien.
Note de contenu : Questions :
- The Conversation : Dans nos sociétés compétitives, quelle place pour les personnes vulnérables ? Et où la vulnérabilité commence-t-elle ?
- T. C. : On parle de plus en plus d’inclusion, les derniers Jeux paralympiques ont bénéficié de plus de visibilité dans les médias… La vulnérabilité est-elle socialement plus acceptée ?
- T. C. : Cela veut-il dire que la reconnaissance de la vulnérabilité reste de l’ordre du discours ?
- T. C. : Des scandales ont levé le voile sur des situations terribles dans les crèches et dans les Ehpad. Les hôpitaux manquent de moyens. Dans quelle mesure la société fabrique-t-elle de la vulnérabilité ?
- T. C. : Qu’est-ce que prendre soin, dans une société du care ? En quoi cela va-t-il au-delà de la prise en charge matérielle, physique ?
- T. C. : De quelle manière travaillez-vous sur cette notion de care à la Chaire de philosophie à l’hôpital ?
- T. C. : Accepter la vulnérabilité, c’est donc un facteur de progression ?
- T. C. : Quel lien entre État social et État de droit ? En quoi la prise en compte de la vulnérabilité est-elle essentielle à la démocratie ?

+ 2 vidéos :
- Confe?rence de Cynthia Fleury sur la vulnérabilité (Faculté de santé, Sorbonne Université, 2023).
- Cynthia Fleury, L’éthique du care ? (Chaire de philosophie à l’hôpital, 2018).
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in The Conversation   Site web

Titre : « Très souvent, ce qui a été pensé pour les plus vulnérables finit par être utilisé de manière universelle »
Type de document : document électronique
Auteurs : Cynthia Fleury (1974-....), Personne interviewée ; Aurélie Djavadi, Intervieweur
Editeur : The Conversation
Année de publication : 21/04/2025
Langues : Français (fre)
Catégories : -056 Personnes Handicapées
172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
321.7 Démocratie / Démocratisation
613 Hygiène Soins d'hygiène privée
Inégalités sociales / Précarité
Résumé : Dans un monde qui fait la part belle à la performance et à la concurrence, les personnes les plus fragiles sont-elles prises en compte ? Si l’on n’a jamais autant parlé d’inclusion, si la pandémie de Covid-19 nous a collectivement placés face à nos fragilités, la vulnérabilité reste stigmatisée.

Or, c’est en considérant ce que traversent les personnes malades et précaires que l’on peut élaborer des politiques de prévention qui bénéficient à tous, explique la philosophe Cynthia Fleury, professeur titulaire de la chaire Humanités et Santé du Conservatoire national des arts et métiers et titulaire de la Chaire de philosophie à l’hôpital (GHU Paris Psychiatrie et neurosciences). Autrice de la Clinique de la dignité et du Soin est un humanisme, elle plaide pour une « société du care ». Entretien.
Note de contenu : Questions :
- The Conversation : Dans nos sociétés compétitives, quelle place pour les personnes vulnérables ? Et où la vulnérabilité commence-t-elle ?
- T. C. : On parle de plus en plus d’inclusion, les derniers Jeux paralympiques ont bénéficié de plus de visibilité dans les médias… La vulnérabilité est-elle socialement plus acceptée ?
- T. C. : Cela veut-il dire que la reconnaissance de la vulnérabilité reste de l’ordre du discours ?
- T. C. : Des scandales ont levé le voile sur des situations terribles dans les crèches et dans les Ehpad. Les hôpitaux manquent de moyens. Dans quelle mesure la société fabrique-t-elle de la vulnérabilité ?
- T. C. : Qu’est-ce que prendre soin, dans une société du care ? En quoi cela va-t-il au-delà de la prise en charge matérielle, physique ?
- T. C. : De quelle manière travaillez-vous sur cette notion de care à la Chaire de philosophie à l’hôpital ?
- T. C. : Accepter la vulnérabilité, c’est donc un facteur de progression ?
- T. C. : Quel lien entre État social et État de droit ? En quoi la prise en compte de la vulnérabilité est-elle essentielle à la démocratie ?

+ 2 vidéos :
- Confe?rence de Cynthia Fleury sur la vulnérabilité (Faculté de santé, Sorbonne Université, 2023).
- Cynthia Fleury, L’éthique du care ? (Chaire de philosophie à l’hôpital, 2018).
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
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