Ceux qui restent / Benoît Coquard

ISBD Public Ceux qui restent : faire sa vie dans les campagnes en déclin [texte imprimé] / Benoît Coquard, Auteur . - Paris : La Découverte, 2022 . - 1 vol. (221 p.) : couv. ill. en coul. ; 19 cm. - (La Découverte / Poche; 557) . ISBN : 978-2-348-07573-5 Langues : Français (fre) Catégories : -053.2 Enfants / Jeunes 32(44) Politique de la France 33(44) Economie politique et sociale de la France 369.3 Assurance chômage / Chômeur / CPAS / Minimex 71(1-22) Zones rurales (villages) Inégalités sociales / Précarité Index. décimale : 32 Politique Résumé : 4e de couverture Qui sont ces hommes et ces femmes qui continuent d'habiter dans les campagnes en déclin ? Certains y fantasment le " vrai " peuple de la " France oubliée ", d'autres y projettent leur dégoût des prétendus " beaufs " racistes et ignorants. Mais " ceux qui restent " se préoccupent peu de ces clichés éculés. Comment vit-on réellement dans des zones dont on ne parle d'ordinaire que pour leur vote Rassemblement national ou, plus récemment, à l'occasion du mouvement des Gilets jaunes ? Parmi les nouvelles générations, ils sont nombreux à rejoindre les villes pour les études, puis il y a ceux qui restent, souvent parce qu'ils n'ont pas les ressources nécessaires pour partir. Ceux-là tiennent néanmoins à ce mode de vie rural et populaire dans lequel " tout le monde se connaît " et où ils peuvent être socialement reconnus. Comment perçoivent-ils alors la société qui les entoure ? À qui se sentent-ils opposés ou alliés ? À partir d'une enquête immersive de plusieurs années dans la région Grand-Est, Benoît Coquard plonge dans la vie quotidienne de jeunes femmes et hommes ouvriers, employés, chômeurs qui font la part belle à l'amitié et au travail, et qui accordent une importance particulière à l'entretien d'une " bonne réputation ". À rebours des idées reçues, ce livre montre comment, malgré la lente disparition des services publics, des usines, des associations et des cafés, malgré le chômage qui sévit, des consciences collectives persistent, mais sous des formes fragilisées et conflictuelles. L'enquête de Benoît Coquard en restitue la complexité. Note de contenu : Sommaire Introduction Une enquête par immersion Là où l'on existe Avant les Gilets jaunes Ceux qui partent et ceux qui restent Le " déjà, nous " des " bandes de potes " 1. La partie fluorescente de l'iceberg " Sauver l'honneur " L'irruption de la France populaire Des affinités transclasses L'expérience du mépris 2. " C'était mieux avant " Les " bonnes années " des parents : le sentiment d'une autonomie perdue Une nostalgie masculine Un sentiment d'entrave " Un homme qui ne travaille pas ne vaut rien " Chez les femmes, le poids du passé La peur de ressasser un passé honteux chez les plus précaires 3. De " ceux qui partent " à " ceux qui restent " : la fabrique de la sédentarité Des classes populaires qui ne s'en remettent pas à l'école Dispersion géographique et distinction sociale Normes scolaires versus normes locales Une autochtonie de la précarité 4. Les " ailleurs " possibles et impossibles L'eldorado suisse Militaires, pompiers de Paris : les voies nationales d'une honorabilité locale " Paris ? jamais de la vie ! " 5. " Chez les uns les autres " La fin des bistrots La peur de la " sale réputation " L'ambivalence du repli sur le foyer Un entre-soi concurrentiel Au foyer des sociabilités populaires Du foyer conjugal au foyer amical Le rôle social du pastis Le foyer des hommes 6. L'économie amicale, entre solidarité des collectifs et renforcement des inégalités Des hommes qui ont le " beau rôle " Devenir des hommes, devenir une femme Apprendre à être " un vrai pote sur qui compter " L'entretien de marges d'autonomie 7. " Déjà, nous " : une conscience politique du nécessaire Du " eux/nous " au " déjà, nous " : un glissement des classes populaires Ne pas " être des bisounours " Tensions amicales et affinité interclassiste Une assurance en temps de précarité Le " déjà, nous " d'une affinité politique " Lui, il est comme nous " : la tension autour du racisme Conclusion. Un espace relégué, mais un espace d'autonomie Dans l'escarcelle de l'extrême droite ? Vers un " Trump français " ? Remerciements. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Ceux qui restent : faire sa vie dans les campagnes en déclin Type de document : texte imprimé Auteurs : Benoît Coquard, Auteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2022 Collection : La Découverte / Poche num. 557 Importance : 1 vol. (221 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-348-07573-5 Langues : Français (fre) Catégories : -053.2 Enfants / Jeunes 32(44) Politique de la France 33(44) Economie politique et sociale de la France 369.3 Assurance chômage / Chômeur / CPAS / Minimex 71(1-22) Zones rurales (villages) Inégalités sociales / Précarité Index. décimale : 32 Politique Résumé : 4e de couverture Qui sont ces hommes et ces femmes qui continuent d'habiter dans les campagnes en déclin ? Certains y fantasment le " vrai " peuple de la " France oubliée ", d'autres y projettent leur dégoût des prétendus " beaufs " racistes et ignorants. Mais " ceux qui restent " se préoccupent peu de ces clichés éculés. Comment vit-on réellement dans des zones dont on ne parle d'ordinaire que pour leur vote Rassemblement national ou, plus récemment, à l'occasion du mouvement des Gilets jaunes ? Parmi les nouvelles générations, ils sont nombreux à rejoindre les villes pour les études, puis il y a ceux qui restent, souvent parce qu'ils n'ont pas les ressources nécessaires pour partir. Ceux-là tiennent néanmoins à ce mode de vie rural et populaire dans lequel " tout le monde se connaît " et où ils peuvent être socialement reconnus. Comment perçoivent-ils alors la société qui les entoure ? À qui se sentent-ils opposés ou alliés ? À partir d'une enquête immersive de plusieurs années dans la région Grand-Est, Benoît Coquard plonge dans la vie quotidienne de jeunes femmes et hommes ouvriers, employés, chômeurs qui font la part belle à l'amitié et au travail, et qui accordent une importance particulière à l'entretien d'une " bonne réputation ". À rebours des idées reçues, ce livre montre comment, malgré la lente disparition des services publics, des usines, des associations et des cafés, malgré le chômage qui sévit, des consciences collectives persistent, mais sous des formes fragilisées et conflictuelles. L'enquête de Benoît Coquard en restitue la complexité. Note de contenu : Sommaire Introduction Une enquête par immersion Là où l'on existe Avant les Gilets jaunes Ceux qui partent et ceux qui restent Le " déjà, nous " des " bandes de potes " 1. La partie fluorescente de l'iceberg " Sauver l'honneur " L'irruption de la France populaire Des affinités transclasses L'expérience du mépris 2. " C'était mieux avant " Les " bonnes années " des parents : le sentiment d'une autonomie perdue Une nostalgie masculine Un sentiment d'entrave " Un homme qui ne travaille pas ne vaut rien " Chez les femmes, le poids du passé La peur de ressasser un passé honteux chez les plus précaires 3. De " ceux qui partent " à " ceux qui restent " : la fabrique de la sédentarité Des classes populaires qui ne s'en remettent pas à l'école Dispersion géographique et distinction sociale Normes scolaires versus normes locales Une autochtonie de la précarité 4. Les " ailleurs " possibles et impossibles L'eldorado suisse Militaires, pompiers de Paris : les voies nationales d'une honorabilité locale " Paris ? jamais de la vie ! " 5. " Chez les uns les autres " La fin des bistrots La peur de la " sale réputation " L'ambivalence du repli sur le foyer Un entre-soi concurrentiel Au foyer des sociabilités populaires Du foyer conjugal au foyer amical Le rôle social du pastis Le foyer des hommes 6. L'économie amicale, entre solidarité des collectifs et renforcement des inégalités Des hommes qui ont le " beau rôle " Devenir des hommes, devenir une femme Apprendre à être " un vrai pote sur qui compter " L'entretien de marges d'autonomie 7. " Déjà, nous " : une conscience politique du nécessaire Du " eux/nous " au " déjà, nous " : un glissement des classes populaires Ne pas " être des bisounours " Tensions amicales et affinité interclassiste Une assurance en temps de précarité Le " déjà, nous " d'une affinité politique " Lui, il est comme nous " : la tension autour du racisme Conclusion. Un espace relégué, mais un espace d'autonomie Dans l'escarcelle de l'extrême droite ? Vers un " Trump français " ? Remerciements. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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