[article] Historiografie, geschiedtheorie en de Nieuwe Retorica: een suggestie [texte imprimé] / Willem Erauw, Auteur . - 2005 . - pp. 29-44. Article en néerlandais - Résumé en français et en anglais Langues : Néerlandais ( dut) in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP) > 15 (2005) . - pp. 29-44
| Catégories : |
81'27 Sociolinguistique
82-94 Mémoire/Historiographie
930 Science historique
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| Résumé : |
Résumé de l'éditeur :
Historiographie, théorie de l'histoire et Nouvelle Rhétorique: une suggestion
Les avis divergent sur le rôle de la rhétorique dans l'historiographie et dans le débat public. Depuis le 'tournant linguistique' en sciences humaines, la rhétorique est devenue un concept clé pour expliquer l'acquisition de la connaissance. Les débats entre théoriciens de l'histoire sont depuis quelques années caractérisés par le fossé entre une vision moderniste et une autre post-moderne de l'historiographie. Les deux partent de toutes autres fonctions du fait et de son interprétation, de la réalité historique et de la représentation. Malgré le gouffre qui les sépare, la rhétorique est, dans les deux courants, logée à la même enseigne : elle est à l'opposé de notions comme la vérité, la rationalité et la logique. Le narrativisme, qui peut être décrit comme une théorie de l'histoire post-moderne, porte en haute estime la rhétorique, mais n'en a que faire de notions comme celles de vérité historique ou de rationalité causale.
L'intention de cet article est d'approcher la rhétorique d'une autre manière que ce qui est généralement d'usage dans la théorie de l'histoire et d'ainsi montrer une voie susceptible de dépasser la division moderne/post-moderne. Nous nous inspirons pour cela de la théorie dite de la Nouvelle Rhétorique, développée il y a un demi-siècle par Chaïm Perelman, professeur à l'ULB et célèbre philosophe du droit. Sa Nouvelle Rhétorique a acquis une renommée mondiale comme théorie argumentaire pour la jurisprudence, mais n'a jamais vraiment pénétré dans la théorie de l'histoire. Il s'agit d'une remise en valeur de la rhétorique d'Aristote, qui s'était quasi perdue au fil des siècles dans l'ombre des pensées platonicienne et cartésienne.
En greffant les débats entre historiens sur la théorie de la Nouvelle Rhétorique, il est possible de désamorcer la tension moderne/post-moderne. Par là , nous refusons d'accepter que l'historiographie soit mise sur le même pied que la fiction et l'esthétique, comme la théorie de l'histoire post-moderne l'affirme souvent. Nous ne devons pas non plus tomber dans le piège du réalisme naïf, auquel tant d'historiens adhèrent implicitement. La logique et la rationalité que la Nouvelle Rhétorique présupposent, sont donc aussi différents de la logique formelle et de la rationalité analytique de la philosophie des sciences traditionnelle. Les historiens ne prouvent pas leurs affirmations comme des spécialistes des sciences naturelles, mais argumentent entre eux comme les différentes parties dans un tribunal. Dans l'historiographie, les jugements de valeur précèdent toujours les faits objectifs, ce qui ne signifie pas nécessairement qu'un discours n'est pas élaboré de manière rationnelle et logique.
Les questions de théorie de l'histoire émergent quand les historiens sont profondément divisés. Comme l'historiographie est chargée de valeurs et de nature rhétorique, c'est heureusement souvent le cas. L'article illustrera ces propos par quelques citations d'historiens flamands et néerlandais puisées lors du colloque "Le passé dans le présent : histoire, recherche historique et place de l'historien dans la société actuelle" tenu en 2001.
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| Permalink : |
https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa |
[article]
| Titre : |
Historiografie, geschiedtheorie en de Nieuwe Retorica: een suggestie |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Willem Erauw, Auteur |
| Année de publication : |
2005 |
| Article en page(s) : |
pp. 29-44 |
| Note générale : |
Article en néerlandais - Résumé en français et en anglais |
| Langues : |
Néerlandais (dut) |
| Catégories : |
81'27 Sociolinguistique
82-94 Mémoire/Historiographie
930 Science historique
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| Résumé : |
Résumé de l'éditeur :
Historiographie, théorie de l'histoire et Nouvelle Rhétorique: une suggestion
Les avis divergent sur le rôle de la rhétorique dans l'historiographie et dans le débat public. Depuis le 'tournant linguistique' en sciences humaines, la rhétorique est devenue un concept clé pour expliquer l'acquisition de la connaissance. Les débats entre théoriciens de l'histoire sont depuis quelques années caractérisés par le fossé entre une vision moderniste et une autre post-moderne de l'historiographie. Les deux partent de toutes autres fonctions du fait et de son interprétation, de la réalité historique et de la représentation. Malgré le gouffre qui les sépare, la rhétorique est, dans les deux courants, logée à la même enseigne : elle est à l'opposé de notions comme la vérité, la rationalité et la logique. Le narrativisme, qui peut être décrit comme une théorie de l'histoire post-moderne, porte en haute estime la rhétorique, mais n'en a que faire de notions comme celles de vérité historique ou de rationalité causale.
L'intention de cet article est d'approcher la rhétorique d'une autre manière que ce qui est généralement d'usage dans la théorie de l'histoire et d'ainsi montrer une voie susceptible de dépasser la division moderne/post-moderne. Nous nous inspirons pour cela de la théorie dite de la Nouvelle Rhétorique, développée il y a un demi-siècle par Chaïm Perelman, professeur à l'ULB et célèbre philosophe du droit. Sa Nouvelle Rhétorique a acquis une renommée mondiale comme théorie argumentaire pour la jurisprudence, mais n'a jamais vraiment pénétré dans la théorie de l'histoire. Il s'agit d'une remise en valeur de la rhétorique d'Aristote, qui s'était quasi perdue au fil des siècles dans l'ombre des pensées platonicienne et cartésienne.
En greffant les débats entre historiens sur la théorie de la Nouvelle Rhétorique, il est possible de désamorcer la tension moderne/post-moderne. Par là , nous refusons d'accepter que l'historiographie soit mise sur le même pied que la fiction et l'esthétique, comme la théorie de l'histoire post-moderne l'affirme souvent. Nous ne devons pas non plus tomber dans le piège du réalisme naïf, auquel tant d'historiens adhèrent implicitement. La logique et la rationalité que la Nouvelle Rhétorique présupposent, sont donc aussi différents de la logique formelle et de la rationalité analytique de la philosophie des sciences traditionnelle. Les historiens ne prouvent pas leurs affirmations comme des spécialistes des sciences naturelles, mais argumentent entre eux comme les différentes parties dans un tribunal. Dans l'historiographie, les jugements de valeur précèdent toujours les faits objectifs, ce qui ne signifie pas nécessairement qu'un discours n'est pas élaboré de manière rationnelle et logique.
Les questions de théorie de l'histoire émergent quand les historiens sont profondément divisés. Comme l'historiographie est chargée de valeurs et de nature rhétorique, c'est heureusement souvent le cas. L'article illustrera ces propos par quelques citations d'historiens flamands et néerlandais puisées lors du colloque "Le passé dans le présent : histoire, recherche historique et place de l'historien dans la société actuelle" tenu en 2001.
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https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa |
in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP) > 15 (2005) . - pp. 29-44
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