[article] Emmanuel Levinas [texte imprimé] . - 2009 . - pp; 64-77. Langues : Français ( fre) in Philosophie magazine > 28 (avril 2009) . - pp; 64-77
| Catégories : |
14 Systèmes philosophiques
321.6"1933/1945" Nazisme
929 Lévinas, Emmanuel
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| Résumé : |
Figure majeure de la philosophie du XXe?siècle, Emmanuel Levinas a placé l'altérité au coeur de sa pensée. Juif né en Lituanie en 1906, naturalisé français en 1931, il a connu la captivité pendant la Deuxième Guerre mondiale et son itinéraire personnel est marqué par l'épreuve du nazisme. Contre la barbarie, en mémoire de la Shoah, il développe une éthique exigeante conçue comme respect et exposition à l'Autre, trace de l'infini qui se donne comme «?visage?». À contre-courant des philosophies emmurées de la conscience, il définit la subjectivité comme une responsabilité intégrale pour autrui et renouvelle la conception de la justice. Aujourd'hui, sa pensée trouve des applications dans l'éthique des relations internationales ou encore de la médecine?: Levinas représente une puissante source d'inspiration pour ceux qui s'attachent à la vulnérabilité de l'Autre, menacé par la violence et l'exclusion. Nous recueillons également ici le témoignage exceptionnel de son fils Michaël, grand pianiste et compositeur, qui revient sur l'influence qu'a eue son père dans le domaine de l'esthétique. |
| Note de contenu : |
4 articles composent ce dossier
* Au nom de l'autre / Martin Duru
Né en Lituanie, dans une famille juive éprise de culture française, Emmanuel Levinas a été marqué de façon indélébile par la Shoah. Suite à ce traumatisme, il a tenté de construire une nouvelle éthique fondée sur la fragilité et la responsabilité.
illustrations de Sonia Roy, colagene.com
* Visages actuels
L'éthique de la responsabilité de Levinas trouve des applications inattendues dans les champs des relations diplomatiques et dans les rapports entre les médecins et leurs patients. Témoignages.
Propos recueillis par Chiara Pastorini et Martin Duru
- Roberto Toscano, Altérité et diplomatie
- Christian Hervé, Médecine : une responsabilité sans réciprocité
* La trace de l'infini / François-david Sebbah
La «philosophie première», chez Levinas, est indissociable de l'éthique. Élaborée dans le face-à -face avec le visage d'autrui, elle impose une responsabilité infinie à l'égard de celui-ci. Cette épreuve de l'altérite conduit également à renouveler l'exigence de justice entre et parmi les hommes.
L’Ethique / Autyrui / Le Visage / Eros et filialité / La responsabilité / La justice / Dieu
* Michaël Levinas
«Mon père m'a transmis une esthétique de l'extraordinaire et du merveilleux»
Pianiste et compositeur renommé, le fils d'Emmanuel Levinas a entretenu avec son père une relation forte, parfois fusionnelle. Il a exceptionnellement accepté de partager ses souvenirs avec Philosophie magazine.
Propos recueillis par Martin Duru
+ Chronologie dans son siècle
+ supplément n°28 : Ethique et Infini (extrait) : dialogue avec Philippe Nemo
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| Permalink : |
https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa |
[article]
| Titre : |
Emmanuel Levinas |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Année de publication : |
2009 |
| Article en page(s) : |
pp; 64-77 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
14 Systèmes philosophiques
321.6"1933/1945" Nazisme
929 Lévinas, Emmanuel
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| Résumé : |
Figure majeure de la philosophie du XXe?siècle, Emmanuel Levinas a placé l'altérité au coeur de sa pensée. Juif né en Lituanie en 1906, naturalisé français en 1931, il a connu la captivité pendant la Deuxième Guerre mondiale et son itinéraire personnel est marqué par l'épreuve du nazisme. Contre la barbarie, en mémoire de la Shoah, il développe une éthique exigeante conçue comme respect et exposition à l'Autre, trace de l'infini qui se donne comme «?visage?». À contre-courant des philosophies emmurées de la conscience, il définit la subjectivité comme une responsabilité intégrale pour autrui et renouvelle la conception de la justice. Aujourd'hui, sa pensée trouve des applications dans l'éthique des relations internationales ou encore de la médecine?: Levinas représente une puissante source d'inspiration pour ceux qui s'attachent à la vulnérabilité de l'Autre, menacé par la violence et l'exclusion. Nous recueillons également ici le témoignage exceptionnel de son fils Michaël, grand pianiste et compositeur, qui revient sur l'influence qu'a eue son père dans le domaine de l'esthétique. |
| Note de contenu : |
4 articles composent ce dossier
* Au nom de l'autre / Martin Duru
Né en Lituanie, dans une famille juive éprise de culture française, Emmanuel Levinas a été marqué de façon indélébile par la Shoah. Suite à ce traumatisme, il a tenté de construire une nouvelle éthique fondée sur la fragilité et la responsabilité.
illustrations de Sonia Roy, colagene.com
* Visages actuels
L'éthique de la responsabilité de Levinas trouve des applications inattendues dans les champs des relations diplomatiques et dans les rapports entre les médecins et leurs patients. Témoignages.
Propos recueillis par Chiara Pastorini et Martin Duru
- Roberto Toscano, Altérité et diplomatie
- Christian Hervé, Médecine : une responsabilité sans réciprocité
* La trace de l'infini / François-david Sebbah
La «philosophie première», chez Levinas, est indissociable de l'éthique. Élaborée dans le face-à -face avec le visage d'autrui, elle impose une responsabilité infinie à l'égard de celui-ci. Cette épreuve de l'altérite conduit également à renouveler l'exigence de justice entre et parmi les hommes.
L’Ethique / Autyrui / Le Visage / Eros et filialité / La responsabilité / La justice / Dieu
* Michaël Levinas
«Mon père m'a transmis une esthétique de l'extraordinaire et du merveilleux»
Pianiste et compositeur renommé, le fils d'Emmanuel Levinas a entretenu avec son père une relation forte, parfois fusionnelle. Il a exceptionnellement accepté de partager ses souvenirs avec Philosophie magazine.
Propos recueillis par Martin Duru
+ Chronologie dans son siècle
+ supplément n°28 : Ethique et Infini (extrait) : dialogue avec Philippe Nemo
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in Philosophie magazine > 28 (avril 2009) . - pp; 64-77
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HS 40 - janvier 2019 - Emmanuel Levinas (Bulletin de Philosophie magazine)
