Dépouillements

Euro visions in Agenda Interculturel, 246 (octobre 2006)

ISBD Public [article] Euro visions [texte imprimé] . - 2006 . - pp. 1-24. Langues : Français (fre) in Agenda Interculturel > 246 (octobre 2006) . - pp. 1-24 Catégories : (497) Etats Balkaniques 316.35 Groupes / Identités / Communautés 316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel 32(4) Politique de l'Europe (continent) 32(4) Politique Union Européenne 32(560) Politique de la Turquie Résumé : Introduction : Vous sentez-vous européen ? Les réponses fusent évidemment dans tous les sens. Il y a les blasés revenus de tout, les amorphes partis vers rien. Il y a les fervents, ceux qui s’impliquent, qui ont réussi à se procurer le traité établissant une Constitution pour l’Europe et qui l’ont peut-être lu, ou en tous cas feuilleté. Il y a aussi ceux qui ont pris part au débat pour ou contre une référence explicite à l’héritage chrétien de l’Europe dans le préambule de la Constitution. Pour, parce que la tradition permet de comprendre la civilisation européenne d’aujourd’hui ; contre, parce que l’Union européenne se veut laïque. Une chose est sûre, le christianisme n’est pas le seul dogme religieux à avoir joué un rôle influent sur l’Europe. De surcroît, le «club chrétien » actuel ne doit pas oublier que les musulmans font partie intégrante de l’Europe… sauf si l’on décrète que l’Albanie, avec sa population à majorité musulmane, se trouve soudain exclue de la géographie européenne. Sauf si l’on perd de vue la présence de quelque douze millions de musulmans au sein même de l’Union européenne. Sommaire : La chose indo-européenne / Maurice Olender Source de passions politiques et nationales, la question indo-européenne est un véritable imbroglio portant sur l’identité d’un groupe considéré comme l’origine préhistorique de l’Europe ou « la civilisation blanche de l’Occident ». Partant d’un type de langue et d’une forme de crâne, nombreux sont les auteurs qui ont imaginé des classifications raciales que l’on sait sans fondement. L’historien Maurice Olender chasse les « évidences » sur ces formes de racisme en analysant les usages politiques de l’érudition et de l’académisme qui véhiculent des messages racistes. Nous reproduisons ici de larges extraits de son essai extrêmement documenté, avec l’aimable autorisation de l’auteur et des éditions Galaade. L’identité européenne existe-t-elle ? / Audrey Heine Quels sont les mécanismes psychosociaux qui permettraient l’émergence du processus d’identification européenne ? Le développement d’une identité européenne est-il réalisable dans le contexte politique actuel ? Si tel n’est pas le cas, quel modèle d’organisation politique de l’Union européenne permettrait d’y aboutir ? Observations psychosociales et philosophico politiques pour tenter de répondre à ces questions. Le monde n’est pas un village /Erik Rydberg Du point de vue syndical, la citoyenneté est un concept fourre-tout gentiment idéaliste qui gomme la société de classes. Pour l’illustrer, ouvrons le dossier de l’immigration des travailleurs en Europe. La post-Europe et la Turquie / Felice Dassetto La Turquie a présenté sa demande d'adhésion à l'Union européenne en avril 1987 et c'est douze ans plus tard, en décembre 1999, que les partenaires européens lui ont octroyé le statut de candidat. Ensuite, le Conseil européen de décembre 2004 a décidé de donner son aval à l'ouverture de négociations, qui ont débuté il y a un an, en octobre 2005. Le débat entre les «pour» et les «contre» bat son plein… révélateur d’une certaine carence de la pensée européenne. Istanbulles de création / Judith Mayer Mégapole de douze millions d’habitants, Istanbul européenne-Istanbul asiatique est un laboratoire d’expressions artistiques novatrices qui bousculent les visions orientalistes conventionnelles et réductrices. Française en résidence stambouliote et réalisatrice radio, Judith Mayer nous ouvre les yeux sur l’amplitude des échanges interculturels – et leurs limites. Ne dites plus « Balkans », dites « Sud-Est européen » / Kolë Gjeloshaj Hysaj & Safet Kryemadhi L’objet de cet article est d’expliquer brièvement les relations que l’Albanie et sa population entretiennent avec l’Europe dans son acception la plus large. Le fait que la majorité des Albanais soit de culture musulmane peut induire une représentation particulière de la relation que ceux-ci nourrissent avec l’Europe et l’identité européenne. Quand l’Europe découvre l’interculturel… /Pierre Dehalu Quel rôle le Conseil de l’Europe joue-t-il dans le développement de la coopération culturelle européenne ? Cet article fait le point sur l’apport spécifique de cette institution européenne, en examinant rétrospectivement sa contribution à la culture et à l’interculturel. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa [article]  inAgenda Interculturel > 246 (octobre 2006) . - pp. 1-24 Titre : Euro visions Type de document : texte imprimé Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 1-24 Langues : Français (fre) Catégories : (497) Etats Balkaniques 316.35 Groupes / Identités / Communautés 316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel 32(4) Politique de l'Europe (continent) 32(4) Politique Union Européenne 32(560) Politique de la Turquie Résumé : Introduction : Vous sentez-vous européen ? Les réponses fusent évidemment dans tous les sens. Il y a les blasés revenus de tout, les amorphes partis vers rien. Il y a les fervents, ceux qui s’impliquent, qui ont réussi à se procurer le traité établissant une Constitution pour l’Europe et qui l’ont peut-être lu, ou en tous cas feuilleté. Il y a aussi ceux qui ont pris part au débat pour ou contre une référence explicite à l’héritage chrétien de l’Europe dans le préambule de la Constitution. Pour, parce que la tradition permet de comprendre la civilisation européenne d’aujourd’hui ; contre, parce que l’Union européenne se veut laïque. Une chose est sûre, le christianisme n’est pas le seul dogme religieux à avoir joué un rôle influent sur l’Europe. De surcroît, le «club chrétien » actuel ne doit pas oublier que les musulmans font partie intégrante de l’Europe… sauf si l’on décrète que l’Albanie, avec sa population à majorité musulmane, se trouve soudain exclue de la géographie européenne. Sauf si l’on perd de vue la présence de quelque douze millions de musulmans au sein même de l’Union européenne. Sommaire : La chose indo-européenne / Maurice Olender Source de passions politiques et nationales, la question indo-européenne est un véritable imbroglio portant sur l’identité d’un groupe considéré comme l’origine préhistorique de l’Europe ou « la civilisation blanche de l’Occident ». Partant d’un type de langue et d’une forme de crâne, nombreux sont les auteurs qui ont imaginé des classifications raciales que l’on sait sans fondement. L’historien Maurice Olender chasse les « évidences » sur ces formes de racisme en analysant les usages politiques de l’érudition et de l’académisme qui véhiculent des messages racistes. Nous reproduisons ici de larges extraits de son essai extrêmement documenté, avec l’aimable autorisation de l’auteur et des éditions Galaade. L’identité européenne existe-t-elle ? / Audrey Heine Quels sont les mécanismes psychosociaux qui permettraient l’émergence du processus d’identification européenne ? Le développement d’une identité européenne est-il réalisable dans le contexte politique actuel ? Si tel n’est pas le cas, quel modèle d’organisation politique de l’Union européenne permettrait d’y aboutir ? Observations psychosociales et philosophico politiques pour tenter de répondre à ces questions. Le monde n’est pas un village /Erik Rydberg Du point de vue syndical, la citoyenneté est un concept fourre-tout gentiment idéaliste qui gomme la société de classes. Pour l’illustrer, ouvrons le dossier de l’immigration des travailleurs en Europe. La post-Europe et la Turquie / Felice Dassetto La Turquie a présenté sa demande d'adhésion à l'Union européenne en avril 1987 et c'est douze ans plus tard, en décembre 1999, que les partenaires européens lui ont octroyé le statut de candidat. Ensuite, le Conseil européen de décembre 2004 a décidé de donner son aval à l'ouverture de négociations, qui ont débuté il y a un an, en octobre 2005. Le débat entre les «pour» et les «contre» bat son plein… révélateur d’une certaine carence de la pensée européenne. Istanbulles de création / Judith Mayer Mégapole de douze millions d’habitants, Istanbul européenne-Istanbul asiatique est un laboratoire d’expressions artistiques novatrices qui bousculent les visions orientalistes conventionnelles et réductrices. Française en résidence stambouliote et réalisatrice radio, Judith Mayer nous ouvre les yeux sur l’amplitude des échanges interculturels – et leurs limites. Ne dites plus « Balkans », dites « Sud-Est européen » / Kolë Gjeloshaj Hysaj & Safet Kryemadhi L’objet de cet article est d’expliquer brièvement les relations que l’Albanie et sa population entretiennent avec l’Europe dans son acception la plus large. Le fait que la majorité des Albanais soit de culture musulmane peut induire une représentation particulière de la relation que ceux-ci nourrissent avec l’Europe et l’identité européenne. Quand l’Europe découvre l’interculturel… /Pierre Dehalu Quel rôle le Conseil de l’Europe joue-t-il dans le développement de la coopération culturelle européenne ? Cet article fait le point sur l’apport spécifique de cette institution européenne, en examinant rétrospectivement sa contribution à la culture et à l’interculturel. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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