Dépouillements

Aux pays des Alévis / Nathalie Caprioli in Agenda Interculturel, 249 (janvier 2007)

ISBD Public [article] Aux pays des Alévis [texte imprimé] / Nathalie Caprioli, Auteur . - 2007 . - pp. 2-25. Langues : Français (fre) in Agenda Interculturel > 249 (janvier 2007) . - pp. 2-25 Catégories : 29 Religions et cultes non chrétiens 299 Sectes et Autres Religions actuelles Résumé : Sommaire : Entre diversité et recomposition / Pierre Vanrie Les Alévis de Turquie épousent la diversité de la riche mosaïque ethnolinguistique anatolienne. Au-delà précisément de leur diversité ethnique, régionale ou linguistique, les Alévis ont tendance à d’abord se définir en tant que tels. L’appartenance à l’alévisme prime ainsi souvent sur tout autre forme d’identité. Les Alévis au grand jour / Nathalie Caprioli Après l’attentat de Sivas en 1993 perpétré par des fondamentalistes, les Alévis de Turquie semblent avoir dépassé leurs peurs : ils s’organisent en association, font circuler des pétitions, manifestent en rue pour défendre leurs droits et leur identité cultuelle et culturelle. Boum associatif en Belgique / Nathalie Caprioli Les Alévis sont arrivés en Belgique suite à la convention bilatérale relative à l’occupation des travailleurs turcs signée le 16 juillet 1964 par la Belgique et la Turquie. Ils étaient embauchés pour la plupart dans nos mines de charbon. Aujourd’hui, ils sont entre 35 et 38 000 répartis dans tous le pays, et organisés depuis peu en associations dont la diversité reflète les multiples branches de cette croyance. Frère de l’Au-delà / Irène Mélikoff Irène Mélikoff est l’une des spécialistes avérées de la communauté alévie qu’elle a étudiée pendant quelque quarante années. Avec son aimable autorisation ainsi que l’accord de la maison d’édition Isis à Istanbul, nous reproduisons des extraits de sa recherche sur la coutume du Musahip ou « Frères de l’Au-delà », un rituel très ancien qui puise ses racines dans les sociétés nomades d’Asie centrale avant d’être repris par les Alévis. Chanter, c’est prier / N.C. Les Alévis et la musique, c’est une longue histoire d’amour. Ils ont d’ailleurs choisi le saz comme signe de ralliement identitaire. Pas un djem (rituel religieux de l’islam alévi) ni un festival ne pourrait avoir lieu sans un saz ! Deux artistes d’Ankara et de Bruxelles nous racontent la substance de leur musique. Trois Nevruz à Tunceli ! / N.C. Le Nevruz est aujourd’hui vidé de son sens car on s’en sert plus qu’on n’y croit. Mais s’il n’y avait pas les enjeux politiques antagonistes, cette fête aux racines anciennes aurait-elle pu faire un tel retour en force ? Peut-être traverse-t-elle une étape avant de regagner sa signification première harmonisée au monde moderne… Dédés adoubés / N.C. Dédé - grand-père en turc - est le titre porté par les guides spirituels des Alévis. On est dédé de père en fils. Mais suite aux exodes ruraux et aux migrations qui ont modifié la structure de la communauté et parfois provoqué des ruptures culturelles, ses membres ont instauré des élections de dédés, où la prérogative masculine perd quelque peu du terrain. Sivas en scène : Entretien avec Paul Pourveur Paul Pourveur est dramaturge et scénariste belge, un des rares écrivant en flamand et en français, entre autres « Décontamination », pièce déchirante sur la guerre en ex-Yougoslavie. Il termine juste une commande pour un metteur en scène hollandais d’origine turque sur le drame de Sivas. Un drame qui ouvre des questions complexes sur la reconnaissance des Alévis dans la société, sur le fondamentalisme, sur les relations entre l’Europe et la Turquie. De la Haute Asie au Plat Pays / Marc André Il existe aujourd’hui en Belgique une communauté Bektashi fort peu connue d’environ trois mille personnes. Proches des Alévis, ils tiennent néanmoins à s’en distinguer, en insistant sur leur doctrine spécifique et leur histoire qui passe par les Balkans. Alaouites ou Noussayris / Gülay Kimyongur Groupe ethnique fort peu connu, les Alaouites de Turquie vivent dans la province du Hatay, à la frontière avec la Syrie. Beaucoup confondent les Alévis avec les Alaouites. Il est vrai que de nombreuses ressemblances existent entre ces deux croyances, même si leurs origines et leurs évolutions sont différentes. De quelle religion sont-ils issus ? Sont-ils réellement musulmans comme ils le revendiquent haut et fort ? Sont-ils des chrétiens convertis ? Ou des bouddhistes d’une forme nouvelle ? Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa [article]  inAgenda Interculturel > 249 (janvier 2007) . - pp. 2-25 Titre : Aux pays des Alévis Type de document : texte imprimé Auteurs : Nathalie Caprioli, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 2-25 Langues : Français (fre) Catégories : 29 Religions et cultes non chrétiens 299 Sectes et Autres Religions actuelles Résumé : Sommaire : Entre diversité et recomposition / Pierre Vanrie Les Alévis de Turquie épousent la diversité de la riche mosaïque ethnolinguistique anatolienne. Au-delà précisément de leur diversité ethnique, régionale ou linguistique, les Alévis ont tendance à d’abord se définir en tant que tels. L’appartenance à l’alévisme prime ainsi souvent sur tout autre forme d’identité. Les Alévis au grand jour / Nathalie Caprioli Après l’attentat de Sivas en 1993 perpétré par des fondamentalistes, les Alévis de Turquie semblent avoir dépassé leurs peurs : ils s’organisent en association, font circuler des pétitions, manifestent en rue pour défendre leurs droits et leur identité cultuelle et culturelle. Boum associatif en Belgique / Nathalie Caprioli Les Alévis sont arrivés en Belgique suite à la convention bilatérale relative à l’occupation des travailleurs turcs signée le 16 juillet 1964 par la Belgique et la Turquie. Ils étaient embauchés pour la plupart dans nos mines de charbon. Aujourd’hui, ils sont entre 35 et 38 000 répartis dans tous le pays, et organisés depuis peu en associations dont la diversité reflète les multiples branches de cette croyance. Frère de l’Au-delà / Irène Mélikoff Irène Mélikoff est l’une des spécialistes avérées de la communauté alévie qu’elle a étudiée pendant quelque quarante années. Avec son aimable autorisation ainsi que l’accord de la maison d’édition Isis à Istanbul, nous reproduisons des extraits de sa recherche sur la coutume du Musahip ou « Frères de l’Au-delà », un rituel très ancien qui puise ses racines dans les sociétés nomades d’Asie centrale avant d’être repris par les Alévis. Chanter, c’est prier / N.C. Les Alévis et la musique, c’est une longue histoire d’amour. Ils ont d’ailleurs choisi le saz comme signe de ralliement identitaire. Pas un djem (rituel religieux de l’islam alévi) ni un festival ne pourrait avoir lieu sans un saz ! Deux artistes d’Ankara et de Bruxelles nous racontent la substance de leur musique. Trois Nevruz à Tunceli ! / N.C. Le Nevruz est aujourd’hui vidé de son sens car on s’en sert plus qu’on n’y croit. Mais s’il n’y avait pas les enjeux politiques antagonistes, cette fête aux racines anciennes aurait-elle pu faire un tel retour en force ? Peut-être traverse-t-elle une étape avant de regagner sa signification première harmonisée au monde moderne… Dédés adoubés / N.C. Dédé - grand-père en turc - est le titre porté par les guides spirituels des Alévis. On est dédé de père en fils. Mais suite aux exodes ruraux et aux migrations qui ont modifié la structure de la communauté et parfois provoqué des ruptures culturelles, ses membres ont instauré des élections de dédés, où la prérogative masculine perd quelque peu du terrain. Sivas en scène : Entretien avec Paul Pourveur Paul Pourveur est dramaturge et scénariste belge, un des rares écrivant en flamand et en français, entre autres « Décontamination », pièce déchirante sur la guerre en ex-Yougoslavie. Il termine juste une commande pour un metteur en scène hollandais d’origine turque sur le drame de Sivas. Un drame qui ouvre des questions complexes sur la reconnaissance des Alévis dans la société, sur le fondamentalisme, sur les relations entre l’Europe et la Turquie. De la Haute Asie au Plat Pays / Marc André Il existe aujourd’hui en Belgique une communauté Bektashi fort peu connue d’environ trois mille personnes. Proches des Alévis, ils tiennent néanmoins à s’en distinguer, en insistant sur leur doctrine spécifique et leur histoire qui passe par les Balkans. Alaouites ou Noussayris / Gülay Kimyongur Groupe ethnique fort peu connu, les Alaouites de Turquie vivent dans la province du Hatay, à la frontière avec la Syrie. Beaucoup confondent les Alévis avec les Alaouites. Il est vrai que de nombreuses ressemblances existent entre ces deux croyances, même si leurs origines et leurs évolutions sont différentes. De quelle religion sont-ils issus ? Sont-ils réellement musulmans comme ils le revendiquent haut et fort ? Sont-ils des chrétiens convertis ? Ou des bouddhistes d’une forme nouvelle ? Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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