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Philosophie magazine . 38

Comment pensent les enfants
Mention de date :  avril 2010
Paru le :  01/04/2010

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détailArticle: texte imprimé "Des preuves philosophiques de l'existence de Dieu, est-ce une blague ? Comment cela peut-il être convaincant ?" / Charles Pépin in Philosophie magazine, 38 (avril 2010)
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[article] "Des preuves philosophiques de l'existence de Dieu, est-ce une blague ? Comment cela peut-il être convaincant ?" : la question [texte imprimé] / Charles Pépin, Auteur . - 2010 . - p. 6.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 38 (avril 2010) . - p. 6
Catégories : 14 Systèmes philosophiques
211 Déisme Théisme Athéisme
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
[article] 
inPhilosophie magazine > 38 (avril 2010) . - p. 6
Titre : "Des preuves philosophiques de l'existence de Dieu, est-ce une blague ? Comment cela peut-il être convaincant ?" : la question
Type de document : texte imprimé
Auteurs : Charles Pépin, Auteur
Année de publication : 2010
Article en page(s) : p. 6
Langues : Français (fre)
Catégories : 14 Systèmes philosophiques
211 Déisme Théisme Athéisme
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détailArticle: texte imprimé "La société de surveillance dénature le droit pénal" / Mireille Delmas-Marty in Philosophie magazine, 38 (avril 2010)
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[article] "La société de surveillance dénature le droit pénal" [texte imprimé] / Mireille Delmas-Marty (1941-....), Personne interviewée . - 2010 . - p. 15.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 38 (avril 2010) . - p. 15
Catégories : 342.7 Droits humains Droits de l'Homme. Droits fondamentaux
343.4 Infractions libertés fondamentales
351.78 Sécurité publique / Insécurité
Résumé : La juriste Mireille Delmas-Marty dénonce la loi Loppsi et les dérives de la politique sécuritaire des États. Elle y voit une menace des libertés sans garantie de sécurité.
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[article] 
inPhilosophie magazine > 38 (avril 2010) . - p. 15
Titre : "La société de surveillance dénature le droit pénal"
Type de document : texte imprimé
Auteurs : Mireille Delmas-Marty (1941-....), Personne interviewée
Année de publication : 2010
Article en page(s) : p. 15
Langues : Français (fre)
Catégories : 342.7 Droits humains Droits de l'Homme. Droits fondamentaux
343.4 Infractions libertés fondamentales
351.78 Sécurité publique / Insécurité
Résumé : La juriste Mireille Delmas-Marty dénonce la loi Loppsi et les dérives de la politique sécuritaire des États. Elle y voit une menace des libertés sans garantie de sécurité.
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détailArticle: texte imprimé Comment pensent les enfants in Philosophie magazine, 38 (avril 2010)
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[article] Comment pensent les enfants : dossier [texte imprimé] . - 2010 . - pp. 36-59.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 38 (avril 2010) . - pp. 36-59
Catégories : -053.2 Enfants / Jeunes
159.9 Psychologie
342.7-053.2 Droits de l'Enfant
Résumé : Voilà une précieuse conquête?: nous avons appris à écouter les enfants… et c'est comme si nous étions branchés sur une source de perpétuel étonnement. Considérés hier avec indifférence et aujourd'hui comme des rois, les enfants nous captivent par leur audace et leur inventivité. Au point d'en faire des génies en herbe... et de passer à côté de ce qui caractérise leur pensée. Car ils ne sont pas des personnes, nous enseigne la psychologie, même s'ils se révèlent être des as du raisonnement, comme le confirment les ateliers philo. Brûlants d'un désir de jeu, capables d'un regard brut, courageux face à la mort – ainsi que le constatent la cinéaste Claire Simon, le philosophe Jean-Luc Nancy, le psychologue Jean-Claude Quentel ou les écrivains Philippe Forest et Pierre Péju –, les enfants portent en eux cette part mystérieuse de l'homme qu'il nous incombe d'accueillir.
Note de contenu : 9 articles composent ce dossier

* La pensée des enfants / Martin Legros
Un matin, alors que j'avais travaillé toute la nuit à écrire un texte, mon fils de 3 ans, qui venait de se réveiller et qui débarquait dans le salon, me demanda?: « Mais, papa, si tu es resté éveillé toute la nuit, qu'est-ce que tu as fait de tes rêves quand ils sont venus?? » Pour lui, le rêve n'était pas un phénomène intérieur, une production de l'esprit, mais une réalité matérielle qui nous rendait visite chaque nuit et à laquelle il fallait faire une place pour qu'elle nous laisse tranquille. Puisque cette nuit-là je m'étais consacré à autre chose, le rêve était peut-être toujours là, tapi dans un coin de la pièce… Depuis j'ai appris, en lisant Jean Piaget ou Henri Wallon, les fondateurs de la psychologie enfantine, que cette vision matérielle de la vie de l'esprit était partagée par tous les enfants. Pour eux, de même que le rêve est « dans la chambre », la pensée est au-dehors. Elle n'est pas cette voix intérieure et silencieuse qu'elle est pour nous, elle est « dans la bouche » ou « dans les oreilles », elle se confond avec les mots qu'on prononce ou qu'on écoute. Comme le rêve vient à nous, les mots sont déposés dans la bouche sous la pression des choses. C'est d'ailleurs parce qu'elle est une chose parmi les choses que la pensée peut agir sur le monde qui l'entoure… Magie?? Élucubration?? Elles avaient pourtant permis à mon fils de voir juste?: à force de laisser le travail dévorer mes nuits, je risquais de ne plus laisser de place en moi aux rêves qui venaient me visiter…

* Pas encore une personne
Être sous influence, l'enfant ne connaît pas encore l'autonomie. À rebours des discours pédagogiques en vogue, le psychologue Jean-Claude Quentel nous rappelle que, s'il est bien « doué de raison », le petit d'homme n'est pas pour autant le sujet de sa propre histoire.
Propos recueillis par Mathilde Lequin et Martin Legros

* Qu'est-ce qu'une ultrachose ? / Mathilde Lequin
Pour apprivoiser la question des origines, du temps ou de la mort, les enfants l'incarnent dans le concret. Un procédé découvert par le psychologue Henri Wallon.

* Les étapes pour devenir grand / Cédric Enjalbert
Du stade anal selon Freud aux opérations formelles de Piaget, en passant par le complexe d'intrusion observé par Lacan, panorama des stades du développement qui mènent du nourrisson à l'adolescent.

* Les mécanos du concept / Michel Eltchaninoff
Les ateliers philo pour enfants se sont multipliés ces dernières années. L'occasion était belle d'aller écouter ce qu'ils pensent de Dieu, de la mort ou du cosmos. Surprise : les hypothèses les plus folles sont avant tout prétexte à de rigoureuses spéculations.

* Face à la mort
La mort nous prend tous au dépourvu. C'est peut-être l'enfant qui, face à elle, parvient à raconter les meilleures histoires, confie Philippe Forest, écrivain et critique, auteur, entre autres, de L'Enfant éternel.

* Récré, un univers impitoyable
Si, pour les adultes, la cour d'école est un lieu de désordre et de cruauté, elle est, pour les enfants, une agora où s'inventent mille histoires. La cinéaste Claire Simon et le philosophe Denis Kambouchner observent ces jeux dans lesquels corps et pensée ne font plus qu'un.
Propos recueillis par Juliette Cerf

* Face au juge
Selon le droit français, les mineurs à partir de 7-8 ans sont en mesure d'évaluer la portée de leurs actes. Mais, selon le magistrat Jean-Pierre Rosenczveig*, rares sont ceux qui comprennent ce qu'est la justice.
Propos recueillis par Martin Duru

* Les aventuriers de l'art perdu
Avant l'art, il y a le dessin d'enfant, constate le philosophe Pierre Péju. Pour lui, les grands artistes sont ceux qui laissent l'enfantin revenir à eux.
Propos recueillis par Alexandre Lacroix
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[article] 
inPhilosophie magazine > 38 (avril 2010) . - pp. 36-59
Titre : Comment pensent les enfants : dossier
Type de document : texte imprimé
Année de publication : 2010
Article en page(s) : pp. 36-59
Langues : Français (fre)
Catégories : -053.2 Enfants / Jeunes
159.9 Psychologie
342.7-053.2 Droits de l'Enfant
Résumé : Voilà une précieuse conquête?: nous avons appris à écouter les enfants… et c'est comme si nous étions branchés sur une source de perpétuel étonnement. Considérés hier avec indifférence et aujourd'hui comme des rois, les enfants nous captivent par leur audace et leur inventivité. Au point d'en faire des génies en herbe... et de passer à côté de ce qui caractérise leur pensée. Car ils ne sont pas des personnes, nous enseigne la psychologie, même s'ils se révèlent être des as du raisonnement, comme le confirment les ateliers philo. Brûlants d'un désir de jeu, capables d'un regard brut, courageux face à la mort – ainsi que le constatent la cinéaste Claire Simon, le philosophe Jean-Luc Nancy, le psychologue Jean-Claude Quentel ou les écrivains Philippe Forest et Pierre Péju –, les enfants portent en eux cette part mystérieuse de l'homme qu'il nous incombe d'accueillir.
Note de contenu : 9 articles composent ce dossier

* La pensée des enfants / Martin Legros
Un matin, alors que j'avais travaillé toute la nuit à écrire un texte, mon fils de 3 ans, qui venait de se réveiller et qui débarquait dans le salon, me demanda?: « Mais, papa, si tu es resté éveillé toute la nuit, qu'est-ce que tu as fait de tes rêves quand ils sont venus?? » Pour lui, le rêve n'était pas un phénomène intérieur, une production de l'esprit, mais une réalité matérielle qui nous rendait visite chaque nuit et à laquelle il fallait faire une place pour qu'elle nous laisse tranquille. Puisque cette nuit-là je m'étais consacré à autre chose, le rêve était peut-être toujours là, tapi dans un coin de la pièce… Depuis j'ai appris, en lisant Jean Piaget ou Henri Wallon, les fondateurs de la psychologie enfantine, que cette vision matérielle de la vie de l'esprit était partagée par tous les enfants. Pour eux, de même que le rêve est « dans la chambre », la pensée est au-dehors. Elle n'est pas cette voix intérieure et silencieuse qu'elle est pour nous, elle est « dans la bouche » ou « dans les oreilles », elle se confond avec les mots qu'on prononce ou qu'on écoute. Comme le rêve vient à nous, les mots sont déposés dans la bouche sous la pression des choses. C'est d'ailleurs parce qu'elle est une chose parmi les choses que la pensée peut agir sur le monde qui l'entoure… Magie?? Élucubration?? Elles avaient pourtant permis à mon fils de voir juste?: à force de laisser le travail dévorer mes nuits, je risquais de ne plus laisser de place en moi aux rêves qui venaient me visiter…

* Pas encore une personne
Être sous influence, l'enfant ne connaît pas encore l'autonomie. À rebours des discours pédagogiques en vogue, le psychologue Jean-Claude Quentel nous rappelle que, s'il est bien « doué de raison », le petit d'homme n'est pas pour autant le sujet de sa propre histoire.
Propos recueillis par Mathilde Lequin et Martin Legros

* Qu'est-ce qu'une ultrachose ? / Mathilde Lequin
Pour apprivoiser la question des origines, du temps ou de la mort, les enfants l'incarnent dans le concret. Un procédé découvert par le psychologue Henri Wallon.

* Les étapes pour devenir grand / Cédric Enjalbert
Du stade anal selon Freud aux opérations formelles de Piaget, en passant par le complexe d'intrusion observé par Lacan, panorama des stades du développement qui mènent du nourrisson à l'adolescent.

* Les mécanos du concept / Michel Eltchaninoff
Les ateliers philo pour enfants se sont multipliés ces dernières années. L'occasion était belle d'aller écouter ce qu'ils pensent de Dieu, de la mort ou du cosmos. Surprise : les hypothèses les plus folles sont avant tout prétexte à de rigoureuses spéculations.

* Face à la mort
La mort nous prend tous au dépourvu. C'est peut-être l'enfant qui, face à elle, parvient à raconter les meilleures histoires, confie Philippe Forest, écrivain et critique, auteur, entre autres, de L'Enfant éternel.

* Récré, un univers impitoyable
Si, pour les adultes, la cour d'école est un lieu de désordre et de cruauté, elle est, pour les enfants, une agora où s'inventent mille histoires. La cinéaste Claire Simon et le philosophe Denis Kambouchner observent ces jeux dans lesquels corps et pensée ne font plus qu'un.
Propos recueillis par Juliette Cerf

* Face au juge
Selon le droit français, les mineurs à partir de 7-8 ans sont en mesure d'évaluer la portée de leurs actes. Mais, selon le magistrat Jean-Pierre Rosenczveig*, rares sont ceux qui comprennent ce qu'est la justice.
Propos recueillis par Martin Duru

* Les aventuriers de l'art perdu
Avant l'art, il y a le dessin d'enfant, constate le philosophe Pierre Péju. Pour lui, les grands artistes sont ceux qui laissent l'enfantin revenir à eux.
Propos recueillis par Alexandre Lacroix
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
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détailArticle: texte imprimé Pierre-Joseph Proudhon in Philosophie magazine, 38 (avril 2010)
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[article] Pierre-Joseph Proudhon [texte imprimé] . - 2010 . - pp. 66-77 + 16 p.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 38 (avril 2010) . - pp. 66-77 + 16 p.
Catégories : 14 Anarchisme / Libertaire (philosophie)
329.63 Anarchisme / Libertaire (politique)
929 Proudhon, Pierre-Joseph
Résumé : Devant l'ampleur de la crise que traverse le capitalisme, de nombreux observateurs ont invoqué Marx. Ce dernier n'avait-il pas prédit qu'un modèle économique privilégiant le capital aux dépens du travail est voué à s'autodétruire??
Si l'auteur du Capital est utile pour diagnostiquer la crise, les solutions sont peut-être à rechercher du côté de son ancien rival, Pierre-Joseph Proudhon. Longtemps réduite à des formules fracassantes (« La propriété, c'est le vol?! »), la pensée de ce socialiste français, qui voyait dans l'anarchie un ordre sans pouvoir, mérite d'être redécouverte. Si un autre monde est possible, Proudhon l'a décrit. Il préconise des modèles économiques et politiques alternatifs, de la coopérative au fédéralisme, en passant par la création de banques populaires. Comme le montrent l'historien Jacques Julliard et le sociologue Philippe Chanial, Proudhon est le précurseur de l'économie solidaire et du microcrédit. Certains patrons vont même jusqu'à s'en réclamer, comme le P.-D. G. d'Essilor, Xavier Fontanet. Voyage dans un projet politique qui n'a rien d'utopique.
Note de contenu : 3 articles composent ce dossier

* Le père de l'anarchisme / Camille Tassel
« Homme terreur », « le plus détesté de son siècle », les qualificatifs ne manquent pas pour peindre cet autodidacte à la pensée révolutionnaire. Proudhon milite en faveur de l'émancipation économique du peuple, et ses prises de position radicales lui valent la prison. Itinéraire d'un « enfant terrible du socialisme ».

* Ni Dieu ni maître / Vincent Valentin
Proudhon déclare la guerre à toutes les formes d'autorité pour fonder l'anarchie.
Critique des théories socialistes s'appuyant sur l'État, il défend un modèle de société libertaire qui repose sur le mutuellisme et le fédéralisme.
Anarchie ; propriété ; économie politique ; démocratie ; banque du peuple ; état et gouvernement ; socialisme et communisme ; pornocratie

* Ils se disent proudhoniens
L'une des principales forces de la pensée de Proudhon est de proposer des alternatives non totalitaires au capitalisme libéral. Elle inspire de nos jours des patrons, des associations et même des artistes.
Propos recueillis par Martin Duru
Au sommet des multinationales / Xavie Fontanet
Chez les altermondialistes / Philippe Chanial
Comme au cinéma / Catherine Breillat


+ Chronologie : Proudhon dans son époque

+ supplément n°38 : Les confessions d'un révolutionnaire (extraits) / Proudhon. - 16 p.
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[article] 
inPhilosophie magazine > 38 (avril 2010) . - pp. 66-77 + 16 p.
Titre : Pierre-Joseph Proudhon
Type de document : texte imprimé
Année de publication : 2010
Article en page(s) : pp. 66-77 + 16 p.
Langues : Français (fre)
Catégories : 14 Anarchisme / Libertaire (philosophie)
329.63 Anarchisme / Libertaire (politique)
929 Proudhon, Pierre-Joseph
Résumé : Devant l'ampleur de la crise que traverse le capitalisme, de nombreux observateurs ont invoqué Marx. Ce dernier n'avait-il pas prédit qu'un modèle économique privilégiant le capital aux dépens du travail est voué à s'autodétruire??
Si l'auteur du Capital est utile pour diagnostiquer la crise, les solutions sont peut-être à rechercher du côté de son ancien rival, Pierre-Joseph Proudhon. Longtemps réduite à des formules fracassantes (« La propriété, c'est le vol?! »), la pensée de ce socialiste français, qui voyait dans l'anarchie un ordre sans pouvoir, mérite d'être redécouverte. Si un autre monde est possible, Proudhon l'a décrit. Il préconise des modèles économiques et politiques alternatifs, de la coopérative au fédéralisme, en passant par la création de banques populaires. Comme le montrent l'historien Jacques Julliard et le sociologue Philippe Chanial, Proudhon est le précurseur de l'économie solidaire et du microcrédit. Certains patrons vont même jusqu'à s'en réclamer, comme le P.-D. G. d'Essilor, Xavier Fontanet. Voyage dans un projet politique qui n'a rien d'utopique.
Note de contenu : 3 articles composent ce dossier

* Le père de l'anarchisme / Camille Tassel
« Homme terreur », « le plus détesté de son siècle », les qualificatifs ne manquent pas pour peindre cet autodidacte à la pensée révolutionnaire. Proudhon milite en faveur de l'émancipation économique du peuple, et ses prises de position radicales lui valent la prison. Itinéraire d'un « enfant terrible du socialisme ».

* Ni Dieu ni maître / Vincent Valentin
Proudhon déclare la guerre à toutes les formes d'autorité pour fonder l'anarchie.
Critique des théories socialistes s'appuyant sur l'État, il défend un modèle de société libertaire qui repose sur le mutuellisme et le fédéralisme.
Anarchie ; propriété ; économie politique ; démocratie ; banque du peuple ; état et gouvernement ; socialisme et communisme ; pornocratie

* Ils se disent proudhoniens
L'une des principales forces de la pensée de Proudhon est de proposer des alternatives non totalitaires au capitalisme libéral. Elle inspire de nos jours des patrons, des associations et même des artistes.
Propos recueillis par Martin Duru
Au sommet des multinationales / Xavie Fontanet
Chez les altermondialistes / Philippe Chanial
Comme au cinéma / Catherine Breillat


+ Chronologie : Proudhon dans son époque

+ supplément n°38 : Les confessions d'un révolutionnaire (extraits) / Proudhon. - 16 p.
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