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Philosophie magazine . 49

Nucléaire, avons-nous perdu la raison ?
Mention de date :  mai 2011
Paru le :  01/05/2011
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49 - mai 2011 - Nucléaire, avons-nous perdu la raison ? [texte imprimé] . - 2011 . - 98 p.
Langues : Français (fre)
Note de contenu : Sommaire

Éditorial
Un coupable manque d'imagination
L'époque
Fouthèses…
France Info, le temps réel à l'ancienne
Frères d'Égypte
Poker : le jeu est un autre
Dialogue : Le masque et la plume

Dossiers
Nucléaire : avons-nous perdu la raison ?
L'accident de Fukushima a débuté le 11 mars dernier?: il n'est certainement pas résolu, néanmoins le moment est venu de commencer à prendre du recul.
Faut-il sortir au plus vite de l'énergie nucléaire?? Ou serait-ce une réaction exagérée et irrationnelle à l'événement??
En fait, tout dépend de la définition de la raison qu'on adopte ici. Si par rationalité, nous entendons notre aptitude à anticiper et évaluer les risques, puis à prendre les mesures nécessaires pour éviter les catastrophes écologiques, alors un tel choix semble indécidable. Il y a autant d'arguments scientifiques forts en faveur qu'en défaveur du nucléaire, comme le montrent notre débat entre le penseur de l'écologie Dominique Bourg et le philosophe Luc Ferry, ou encore l'opposition de l'écologiste anglais Georges Monbiot et du spécialiste des probabilités Nassim Nicholas Taleb.
Cependant, l'accident de la centrale de Fukushima remet en cause la conception traditionnelle de la rationalité scientifique et technique, qui lit le monde à travers une grille mathématique, sans intégrer la dimension morale. Notre capacité d'évaluation des risques reste très limitée, rappelle le sociologue allemand Ulrich Beck. C'est pourquoi il convient de dépasser la simple logique du calcul pour s'ouvrir une autre dimension de la raison humaine, plus consciente des enjeux de l'Histoire et soucieuse du destin de l'humanité – et c'est à un tel basculement que nous invitent des penseurs de la catastrophe comme Günther Anders, Hans Jonas, Peter Sloterdijk ou Jean-Pierre Dupuy.

9 articles composent ce dossier

Les limites de la raison
Florilège de l'incohérence
« Fukushima, un crime légal »
Le risque (ou la raison comme calcul)
Combat à coups d'équations
« Les toxiques grouillent comme les démons du Moyen Âge »
La catastrophe (ou la raison comme soucis du monde)
Les quatre cavaliers de l'Apocalypse
Le débat durable


Averroès : l'équilibre de la foi et de la raison

Les philosophes
Nord/Sud
Élée, Italie : Présocratiques-sur-mer
Parler par images
Entretien
« Pourquoi en appeler à L'honneur »
Preuve par l'exemple
La nuque de Levinas
Phrase choc
« Il y a un peu de testicule au fond de nos sentiments les plus sublimes »
Chroniques Parutions
Claude Lévi-Strauss : passion Japon
Spectateurs engagés
Parcours
Claire-obscure
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_disp
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Titre : 49 - mai 2011 - Nucléaire, avons-nous perdu la raison ?
Type de document : texte imprimé
Année de publication : 2011
Importance : 98 p.
Langues : Français (fre)
Note de contenu : Sommaire

Éditorial
Un coupable manque d'imagination
L'époque
Fouthèses…
France Info, le temps réel à l'ancienne
Frères d'Égypte
Poker : le jeu est un autre
Dialogue : Le masque et la plume

Dossiers
Nucléaire : avons-nous perdu la raison ?
L'accident de Fukushima a débuté le 11 mars dernier?: il n'est certainement pas résolu, néanmoins le moment est venu de commencer à prendre du recul.
Faut-il sortir au plus vite de l'énergie nucléaire?? Ou serait-ce une réaction exagérée et irrationnelle à l'événement??
En fait, tout dépend de la définition de la raison qu'on adopte ici. Si par rationalité, nous entendons notre aptitude à anticiper et évaluer les risques, puis à prendre les mesures nécessaires pour éviter les catastrophes écologiques, alors un tel choix semble indécidable. Il y a autant d'arguments scientifiques forts en faveur qu'en défaveur du nucléaire, comme le montrent notre débat entre le penseur de l'écologie Dominique Bourg et le philosophe Luc Ferry, ou encore l'opposition de l'écologiste anglais Georges Monbiot et du spécialiste des probabilités Nassim Nicholas Taleb.
Cependant, l'accident de la centrale de Fukushima remet en cause la conception traditionnelle de la rationalité scientifique et technique, qui lit le monde à travers une grille mathématique, sans intégrer la dimension morale. Notre capacité d'évaluation des risques reste très limitée, rappelle le sociologue allemand Ulrich Beck. C'est pourquoi il convient de dépasser la simple logique du calcul pour s'ouvrir une autre dimension de la raison humaine, plus consciente des enjeux de l'Histoire et soucieuse du destin de l'humanité – et c'est à un tel basculement que nous invitent des penseurs de la catastrophe comme Günther Anders, Hans Jonas, Peter Sloterdijk ou Jean-Pierre Dupuy.

9 articles composent ce dossier

Les limites de la raison
Florilège de l'incohérence
« Fukushima, un crime légal »
Le risque (ou la raison comme calcul)
Combat à coups d'équations
« Les toxiques grouillent comme les démons du Moyen Âge »
La catastrophe (ou la raison comme soucis du monde)
Les quatre cavaliers de l'Apocalypse
Le débat durable


Averroès : l'équilibre de la foi et de la raison

Les philosophes
Nord/Sud
Élée, Italie : Présocratiques-sur-mer
Parler par images
Entretien
« Pourquoi en appeler à L'honneur »
Preuve par l'exemple
La nuque de Levinas
Phrase choc
« Il y a un peu de testicule au fond de nos sentiments les plus sublimes »
Chroniques Parutions
Claude Lévi-Strauss : passion Japon
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détailArticle: texte imprimé La politesse est-elle toujours respectueuse ? / Charles Pépin in Philosophie magazine, 49 (mai 2011)
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[article] La politesse est-elle toujours respectueuse ? [texte imprimé] / Charles Pépin, Auteur . - 2011 . - p. 6.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 49 (mai 2011) . - p. 6
Catégories : 171 Morale Individuelle
172.3 Tolérance
177 Morale et société. Respect humain
Résumé : Sur les notions de politesse, respect et tolérance
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
[article] 
inPhilosophie magazine > 49 (mai 2011) . - p. 6
Titre : La politesse est-elle toujours respectueuse ?
Type de document : texte imprimé
Auteurs : Charles Pépin, Auteur
Année de publication : 2011
Article en page(s) : p. 6
Langues : Français (fre)
Catégories : 171 Morale Individuelle
172.3 Tolérance
177 Morale et société. Respect humain
Résumé : Sur les notions de politesse, respect et tolérance
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détailArticle: texte imprimé Averroès : l'équilibre de la foi et de la raison in Philosophie magazine, 49 (mai 2011)
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[article] Averroès : l'équilibre de la foi et de la raison [texte imprimé] . - 2011 . - pp. 72-83, 16 p.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 49 (mai 2011) . - pp. 72-83, 16 p.
Catégories : 1(091) Histoire de la Philosophie
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
Résumé : Il fait l'objet d'un véritable mythe. Figure mystérieuse du Moyen Âge andalou, à la fois juriste, médecin et philosophe, Averroès est souvent perçu comme un lointain précurseur des Lumières en terre d'Islam. Sa lecture et sa transmission de l'héritage grec, notamment d'Aristote, en feraient un héraut de la raison contre l'intégrisme religieux. Or l'enquête, menée par Ali Benmakhlouf et Christian Jambet, révèle d'autres facettes de ce penseur musulman du XIIe?siècle?: un intellectuel soucieux de l'ordre établi, qui instaure une césure entre l'élite et la masse. Sa critique de la démocratie semble l'éloigner des révolutions qui se produisent aujourd'hui dans le monde arabo-musulman, comme le remarque Hamadi Redissi. En revanche, son articulation de la sagesse philosophique et du Coran, enjeu de son Discours décisif présenté en cahier central par Abdennour Bidar, demeure plus que jamais d'actualité. Si le mythe demande à être révisé, Averroès n'en reste pas moins une référence… décisive pour jeter des passerelles entre la foi et la raison.

Note de contenu : 4 articles composent ce dossier

Averroès / Cédric Enjalbert
Mort sur la roue, écrasé par une charrette, étouffé par un serpent?: les légendes qui entourent la mort d'Averroès sont légion. La peinture et la littérature ont fait de ce juriste, médecin et philosophe, un fanatique ou un athée libertin?; Renan le décrit en héraut des Lumières?; et le cinéaste Youssef Chahine en fait un totem philosophique, une arme contre les intégrismes, prêchant pour une lecture raisonnée du Coran. Averroès, Ibn Rushd, «?fils de la rectitude?» en arabe, demeure aussi mal connu que son oeuvre. Son destin charrie une nuée de mystères et de fantasmes autour d'une aventure intellectuelle, celle du Moyen Âge andalou.

La divine démonstration / Ali Benmakhlouf
Marqué par la pensée d'Aristote, Averroès prend appui sur la raison pour fonder la foi.
Pour lui, l'homme se rapproche du divin par l'exercice de la pensée. Sur le plan politique, il met en avant le rôle éducatif d'une élite éclairée, seule capable de guider les masses.

« Averroès a défendu les droits de la philosophie » : Entretien : Christian Jambet
S'inscrivant dans l'histoire de la philosophie islamique, Averroès fait de la pensée rationnelle un instrument indispensable pour éclairer le sens caché de la révélation divine. Un outil qui, pour lui, n'est d'ailleurs pas à mettre entre toutes les mains… Propos recueillis par Martin Duru

Averroès aujourd'hui / Hamadi Redissi
« Il endosse une critique platonicienne de la liberté »


+ livret : supplément n°49 : Discours décisif (extraits) / Averroès, trad. de M. Geoffroy et préface d’Abdennour Bidar
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
[article] 
inPhilosophie magazine > 49 (mai 2011) . - pp. 72-83, 16 p.
Titre : Averroès : l'équilibre de la foi et de la raison
Type de document : texte imprimé
Année de publication : 2011
Article en page(s) : pp. 72-83, 16 p.
Langues : Français (fre)
Catégories : 1(091) Histoire de la Philosophie
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
Résumé : Il fait l'objet d'un véritable mythe. Figure mystérieuse du Moyen Âge andalou, à la fois juriste, médecin et philosophe, Averroès est souvent perçu comme un lointain précurseur des Lumières en terre d'Islam. Sa lecture et sa transmission de l'héritage grec, notamment d'Aristote, en feraient un héraut de la raison contre l'intégrisme religieux. Or l'enquête, menée par Ali Benmakhlouf et Christian Jambet, révèle d'autres facettes de ce penseur musulman du XIIe?siècle?: un intellectuel soucieux de l'ordre établi, qui instaure une césure entre l'élite et la masse. Sa critique de la démocratie semble l'éloigner des révolutions qui se produisent aujourd'hui dans le monde arabo-musulman, comme le remarque Hamadi Redissi. En revanche, son articulation de la sagesse philosophique et du Coran, enjeu de son Discours décisif présenté en cahier central par Abdennour Bidar, demeure plus que jamais d'actualité. Si le mythe demande à être révisé, Averroès n'en reste pas moins une référence… décisive pour jeter des passerelles entre la foi et la raison.

Note de contenu : 4 articles composent ce dossier

Averroès / Cédric Enjalbert
Mort sur la roue, écrasé par une charrette, étouffé par un serpent?: les légendes qui entourent la mort d'Averroès sont légion. La peinture et la littérature ont fait de ce juriste, médecin et philosophe, un fanatique ou un athée libertin?; Renan le décrit en héraut des Lumières?; et le cinéaste Youssef Chahine en fait un totem philosophique, une arme contre les intégrismes, prêchant pour une lecture raisonnée du Coran. Averroès, Ibn Rushd, «?fils de la rectitude?» en arabe, demeure aussi mal connu que son oeuvre. Son destin charrie une nuée de mystères et de fantasmes autour d'une aventure intellectuelle, celle du Moyen Âge andalou.

La divine démonstration / Ali Benmakhlouf
Marqué par la pensée d'Aristote, Averroès prend appui sur la raison pour fonder la foi.
Pour lui, l'homme se rapproche du divin par l'exercice de la pensée. Sur le plan politique, il met en avant le rôle éducatif d'une élite éclairée, seule capable de guider les masses.

« Averroès a défendu les droits de la philosophie » : Entretien : Christian Jambet
S'inscrivant dans l'histoire de la philosophie islamique, Averroès fait de la pensée rationnelle un instrument indispensable pour éclairer le sens caché de la révélation divine. Un outil qui, pour lui, n'est d'ailleurs pas à mettre entre toutes les mains… Propos recueillis par Martin Duru

Averroès aujourd'hui / Hamadi Redissi
« Il endosse une critique platonicienne de la liberté »


+ livret : supplément n°49 : Discours décisif (extraits) / Averroès, trad. de M. Geoffroy et préface d’Abdennour Bidar
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détailArticle: texte imprimé Pourquoi en appeler à L'honneur / (Kwame) Anthony Appiah in Philosophie magazine, 49 (mai 2011)
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[article] Pourquoi en appeler à L'honneur [texte imprimé] / (Kwame) Anthony Appiah, Personne interviewée . - 2011 . - p. 62-67.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 49 (mai 2011) . - p. 62-67
Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
Résumé : Philosophe enseignant à l'université de Princeton, Kwame Anthony Appiah livre un regard unique sur le monde, libéré de tout préjugé. Après avoir défendu une éthique universelle, il dessine un nouveau cadre à la notion d'honneur et éclaire l'histoire à l'aune de ce qu'il nomme les «?révolutions morales?».

Propos recueillis par Sven Ortoli / photos de Marilia Destot
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
[article] 
inPhilosophie magazine > 49 (mai 2011) . - p. 62-67
Titre : Pourquoi en appeler à L'honneur
Type de document : texte imprimé
Auteurs : (Kwame) Anthony Appiah, Personne interviewée
Année de publication : 2011
Article en page(s) : p. 62-67
Langues : Français (fre)
Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
Résumé : Philosophe enseignant à l'université de Princeton, Kwame Anthony Appiah livre un regard unique sur le monde, libéré de tout préjugé. Après avoir défendu une éthique universelle, il dessine un nouveau cadre à la notion d'honneur et éclaire l'histoire à l'aune de ce qu'il nomme les «?révolutions morales?».

Propos recueillis par Sven Ortoli / photos de Marilia Destot
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