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Philosophie magazine . 47

Et vous, êtes-vous normal ?
Mention de date :  mars 2011
Paru le :  01/03/2011
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47 - mars 2011 - Et vous, êtes-vous normal ? [texte imprimé] . - 2011.
Langues : Français (fre)
Note de contenu : Sommaire
Éditorial : Faiblesse du style

L'époque

- Tunisie, la révolution spontanée
- Mécènes à contre-pied
- Buzz, beaucoup de bruit pour rien ?
- Dialogue : Soigne ta gauche

Dossiers
- Et vous, êtes-vous normal ?
Trop normal... ou pas assez? Alexandre Lacroix, directeur de la rédaction, expose les grandes lignes du dossier.
Il n'y a encore pas si longtemps, il ne serait venu à l'idée de personne de se demander s'il menait une existence «?normale?». Les moeurs bourgeoises imposaient clairement à tous, rebelle compris, une idée de la norme. Depuis trente ans, ce n'est plus aussi clair. Dans la foulée de Mai?68, la hiérarchie de valeurs qui soutenait la société s'est effondrée, et la marge – artiste, voyou ou bohème – est venue nourrir la vie du centre. Avec pour conséquence l'invention de cet oxymore qu'est la «?bourgeoisie bohème?». Aujourd'hui, nous ne savons plus vraiment qui est conforme et qui est bizarre. C'est que l'effacement de la limite entre le normal et l'anormal a libéré une possibilité d'invention de soi inédite. Mais, du même coup, nous a ouvert à une difficile fragilité d'être.
En des vues souvent concordantes, les philosophes Guillaume le Blanc, Cédric Lagandré, Alexandre Jollien, le psychanalyste Charles Melman et le critique Étienne Dumont éclairent ici les enjeux d'une société désormais sommée de redéfinir ce qu'elle entend par «?normal?».

5 articles composent ce dossier
Et vous, êtes-vous normal ?
Test : Certifiés conformes ?
Les tribulations du révolté chic
Expériences de la (nouvelle) marge
Les excentrés


- Søren Kierkegaard, le défi d'être soi


Les philosophes
- Stéphane Hessel : « Je suis devenu européen dans les camps »
- Ami/ennemi
- Rijnsburg, Pays-Bas, le refuge de Spinoza
- Savoir utiliser le silence
- Jean Pic de la Mirandole : vis vite, meurs jeune
- Phrase choc : « Jésus et Satan poussent tous deux à l'imitation »

- Chroniques Parutions

- Traité d'écosophie

- Une dédicace

- Passeur hégélien

- Politisez-vous !

- Arts heureux

- S'exercer à vivre...

- Le logicien hédoniste

- Le suspect idéal

- Le Discours philosophique de la modernité, de Jürgen Habermas

- La cinéphilo

- Onfray post-anar

- Dans les coulisses du politique

- Chants perses

Les arts

- Exposition

- Toiles de maîtres à penser

Parcours

- L'être-ange
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_disp
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Titre : 47 - mars 2011 - Et vous, êtes-vous normal ?
Type de document : texte imprimé
Année de publication : 2011
Langues : Français (fre)
Note de contenu : Sommaire
Éditorial : Faiblesse du style

L'époque

- Tunisie, la révolution spontanée
- Mécènes à contre-pied
- Buzz, beaucoup de bruit pour rien ?
- Dialogue : Soigne ta gauche

Dossiers
- Et vous, êtes-vous normal ?
Trop normal... ou pas assez? Alexandre Lacroix, directeur de la rédaction, expose les grandes lignes du dossier.
Il n'y a encore pas si longtemps, il ne serait venu à l'idée de personne de se demander s'il menait une existence «?normale?». Les moeurs bourgeoises imposaient clairement à tous, rebelle compris, une idée de la norme. Depuis trente ans, ce n'est plus aussi clair. Dans la foulée de Mai?68, la hiérarchie de valeurs qui soutenait la société s'est effondrée, et la marge – artiste, voyou ou bohème – est venue nourrir la vie du centre. Avec pour conséquence l'invention de cet oxymore qu'est la «?bourgeoisie bohème?». Aujourd'hui, nous ne savons plus vraiment qui est conforme et qui est bizarre. C'est que l'effacement de la limite entre le normal et l'anormal a libéré une possibilité d'invention de soi inédite. Mais, du même coup, nous a ouvert à une difficile fragilité d'être.
En des vues souvent concordantes, les philosophes Guillaume le Blanc, Cédric Lagandré, Alexandre Jollien, le psychanalyste Charles Melman et le critique Étienne Dumont éclairent ici les enjeux d'une société désormais sommée de redéfinir ce qu'elle entend par «?normal?».

5 articles composent ce dossier
Et vous, êtes-vous normal ?
Test : Certifiés conformes ?
Les tribulations du révolté chic
Expériences de la (nouvelle) marge
Les excentrés


- Søren Kierkegaard, le défi d'être soi


Les philosophes
- Stéphane Hessel : « Je suis devenu européen dans les camps »
- Ami/ennemi
- Rijnsburg, Pays-Bas, le refuge de Spinoza
- Savoir utiliser le silence
- Jean Pic de la Mirandole : vis vite, meurs jeune
- Phrase choc : « Jésus et Satan poussent tous deux à l'imitation »

- Chroniques Parutions

- Traité d'écosophie

- Une dédicace

- Passeur hégélien

- Politisez-vous !

- Arts heureux

- S'exercer à vivre...

- Le logicien hédoniste

- Le suspect idéal

- Le Discours philosophique de la modernité, de Jürgen Habermas

- La cinéphilo

- Onfray post-anar

- Dans les coulisses du politique

- Chants perses

Les arts

- Exposition

- Toiles de maîtres à penser

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détailArticle: texte imprimé Tunisie, la révolution spontanée in Philosophie magazine, 47 (mars 2011)
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[article] Tunisie, la révolution spontanée [texte imprimé] / Alexandre Lacroix, Directeur de publication ; Martin Legros, Directeur de publication . - 2011 . - p. 18-22.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 47 (mars 2011) . - p. 18-22
Catégories : 32(611) Politique de la Tunisie
321.7 Démocratie / Démocratisation
323.27 Révolution . Putsch . Coup d'état
Résumé : Personne n'avait prédit la chute de Ben Ali. La détermination du peuple a eu raison d'une tyrannie bien établie. Professeur de sciences politiques, Hamadi Redissi raconte à chaud le grand jour de la « révolution de jasmin », tandis que le juriste Yadh Ben Achour, chargé de réécrire la Constitution, et le philosophe Abdelwahab Meddeb reviennent sur cette onde de choc qui ébranle le monde arabe.

"Ben Ali a réussi à détruire l'Etat de droit par la loi" / Yadh Ben Achour
"Plus rien dans le monde arabe ne sera comme avant" / Abdelwahab Meddeb
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[article] 
inPhilosophie magazine > 47 (mars 2011) . - p. 18-22
Titre : Tunisie, la révolution spontanée
Type de document : texte imprimé
Auteurs : Alexandre Lacroix, Directeur de publication ; Martin Legros, Directeur de publication
Année de publication : 2011
Article en page(s) : p. 18-22
Langues : Français (fre)
Catégories : 32(611) Politique de la Tunisie
321.7 Démocratie / Démocratisation
323.27 Révolution . Putsch . Coup d'état
Résumé : Personne n'avait prédit la chute de Ben Ali. La détermination du peuple a eu raison d'une tyrannie bien établie. Professeur de sciences politiques, Hamadi Redissi raconte à chaud le grand jour de la « révolution de jasmin », tandis que le juriste Yadh Ben Achour, chargé de réécrire la Constitution, et le philosophe Abdelwahab Meddeb reviennent sur cette onde de choc qui ébranle le monde arabe.

"Ben Ali a réussi à détruire l'Etat de droit par la loi" / Yadh Ben Achour
"Plus rien dans le monde arabe ne sera comme avant" / Abdelwahab Meddeb
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détailArticle: texte imprimé Soigne ta gauche / Martine Aubry in Philosophie magazine, 47 (mars 2011)
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[article] Soigne ta gauche [texte imprimé] / Martine Aubry, Auteur ; Bernard Stiegler (1952-....), Auteur . - 2011 . - p. 28-33.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 47 (mars 2011) . - p. 28-33
Catégories : 329.14 Tendance socialiste/gauche
329.14(44) Parti Socialiste français (PS)
Résumé : Que propose le parti socialiste?? Sur quelles idées construit-il son programme?? La première secrétaire du PS Martine Aubry et le philosophe Bernard Stiegler éclairent les orientations possibles de l'opposition, à partir d'une réflexion sur les mutations sociales, technologiques et écologiques de la société.

Pas d'idées au parti socialiste?? Il faut pourtant créditer Martine Aubry d'un authentique désir de philosophie. Elle s'apprête à publier chez Odile Jacob un ouvrage collectif, Pour changer de civilisation, avec cinquante chercheurs. L'an dernier, elle a lancé dans Le Monde une offensive en appelant à créer une « société du care », reprenant à son compte un courant féministe américain prônant la sollicitude et le respect d'autrui. Certes, le cri du care n'a pas été très bien accueilli. Néanmoins, une rencontre entre la première secrétaire du parti socialiste et le philosophe Bernard Stiegler, auteur de Prendre soin de la jeunesse et des générations (Flammarion, 2008), s'imposait. Bernard Stiegler a fondé l'association Ars industrialis au sein de laquelle il réfléchit à l'économie de l'immatériel, aux « industries de programme » et aux « technologies de l'esprit »?; or la politique industrielle est au coeur de la réflexion de la maire de Lille, ministre de l'Emploi et de la Solidarité de 1997 à 2000. Lors de la dernière campagne présidentielle, Bernard Stiegler s'est constitué force de proposition pour les socialistes, en discutant les idées de Ségolène Royal dans La Télécratie contre la démocratie (Flammarion, 2006) et De la démocratie participative (avec Marc Crépon, Mille et Une Nuits, 2007). Sur le soin, l'industrie, l'égalité réelle, le juste échange, Martine Aubry et Bernard Stiegler avaient beaucoup à se dire. Mais, s'ils emploient les mêmes mots, attention?: ils ne leur donnent pas toujours le même sens?! Rien de tel qu'un échange pour comprendre si leurs perspectives sont convergentes ou parallèles…
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[article] 
inPhilosophie magazine > 47 (mars 2011) . - p. 28-33
Titre : Soigne ta gauche
Type de document : texte imprimé
Auteurs : Martine Aubry, Auteur ; Bernard Stiegler (1952-....), Auteur
Année de publication : 2011
Article en page(s) : p. 28-33
Langues : Français (fre)
Catégories : 329.14 Tendance socialiste/gauche
329.14(44) Parti Socialiste français (PS)
Résumé : Que propose le parti socialiste?? Sur quelles idées construit-il son programme?? La première secrétaire du PS Martine Aubry et le philosophe Bernard Stiegler éclairent les orientations possibles de l'opposition, à partir d'une réflexion sur les mutations sociales, technologiques et écologiques de la société.

Pas d'idées au parti socialiste?? Il faut pourtant créditer Martine Aubry d'un authentique désir de philosophie. Elle s'apprête à publier chez Odile Jacob un ouvrage collectif, Pour changer de civilisation, avec cinquante chercheurs. L'an dernier, elle a lancé dans Le Monde une offensive en appelant à créer une « société du care », reprenant à son compte un courant féministe américain prônant la sollicitude et le respect d'autrui. Certes, le cri du care n'a pas été très bien accueilli. Néanmoins, une rencontre entre la première secrétaire du parti socialiste et le philosophe Bernard Stiegler, auteur de Prendre soin de la jeunesse et des générations (Flammarion, 2008), s'imposait. Bernard Stiegler a fondé l'association Ars industrialis au sein de laquelle il réfléchit à l'économie de l'immatériel, aux « industries de programme » et aux « technologies de l'esprit »?; or la politique industrielle est au coeur de la réflexion de la maire de Lille, ministre de l'Emploi et de la Solidarité de 1997 à 2000. Lors de la dernière campagne présidentielle, Bernard Stiegler s'est constitué force de proposition pour les socialistes, en discutant les idées de Ségolène Royal dans La Télécratie contre la démocratie (Flammarion, 2006) et De la démocratie participative (avec Marc Crépon, Mille et Une Nuits, 2007). Sur le soin, l'industrie, l'égalité réelle, le juste échange, Martine Aubry et Bernard Stiegler avaient beaucoup à se dire. Mais, s'ils emploient les mêmes mots, attention?: ils ne leur donnent pas toujours le même sens?! Rien de tel qu'un échange pour comprendre si leurs perspectives sont convergentes ou parallèles…
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détailArticle: texte imprimé Je suis devenu européen dans les camps / Stéphane Hessel in Philosophie magazine, 47 (mars 2011)
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[article] Je suis devenu européen dans les camps [texte imprimé] / Stéphane Hessel (1917-....), Personne interviewée . - 2011 . - p. 58-63.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 47 (mars 2011) . - p. 58-63
Catégories : 323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité
929 Hessel, Stéphane
Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (DUDH) (1948)
Résumé : Stéphane Hessel a l'engagement chevillé au corps et la philosophie en bandoulière. Résistant, déporté, rédacteur de la Déclaration universelle des droits de l'homme, ce diplomate humaniste qui connaît actuellement un retentissant succès avec Indignez-vous?! a croisé le chemin de Maurice Merleau-Ponty et Walter Benjamin. Aujourd'hui, il veut inventer, avec son ami Edgar Morin, une nouvelle « voie »..

Ancien résistant, Stéphane Hessel, âgé de 93 ans, est à son apogée. Indignez-vous?!, son libelle en forme de bréviaire citoyen qui veut réactiver, pour nos temps déboussolés, le programme politique du Conseil national de la Résistance (CNR), frôle le million d'exemplaires. Tout en se disant « appartenir à l'histoire de Juifs », il critique le consensus d'une large partie de la communauté juive autour du soutien à la politique du gouvernement israélien, en ne cessant de réclamer justice pour le peuple palestinien. Une réunion propalestinienne qu'il devait animer le 18 janvier dernier, à l'École normale supérieure, à Paris, a été annulée par la direction de l'établissement, suscitant une vaste polémique.

Déporté aux camps de Buchenwald, Rottleberode et Dora, Stéphane Hessel est un ancien normalien féru de poésie, capable de réciter l'intégralité du Bateau ivre de Rimbaud ou l'Orphée de Rilke. Mais, on le sait moins, l'auteur à succès a commencé ses études par la philosophie, fasciné par les cours et la stature de Maurice Merleau-Ponty. Ses premiers travaux ont porté sur l'existentialisme de Søren Kierkegaard. Il fut même, comme tant d'autres de sa génération, hégélien. Dans les années 1930, le sens de l'histoire était évident. La logique du maître d'Iéna était imparable. Les forces du progrès allaient tout emporter sur leur passage et balayer les oppositions ancestrales sur lequel reposait le vieux monde. Mais la Shoah a rendu toute téléologie [qui étudie la connaisance des fins, Ndlr] impossible, et tout sens de l'histoire indécent, vain ou dérisoire. Contrairement à ce que disait le philosophe allemand Theodor Adorno, il est, selon Stéphane Hessel, possible d'écrire des poèmes après Auschwitz. Il est même permis d'espérer en une nouvelle humanité. Il a d'ailleurs été secrétaire de la commission qui rédigea la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948. Car si le progressisme historique a du plomb dans l'aile, Stéphane Hessel croit au changement, à la métamorphose politique et sociale. Proche d'Europe Écologie-Les Verts, il prône une insurrection pacifique pour parvenir à ses fins. Stéphane Hessel, Edgar Morin?: on a beaucoup dit que les papys avaient fait de la résistance. Mais voici qu'ils tentent de réactiver le principe espérance.
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[article] 
inPhilosophie magazine > 47 (mars 2011) . - p. 58-63
Titre : Je suis devenu européen dans les camps
Type de document : texte imprimé
Auteurs : Stéphane Hessel (1917-....), Personne interviewée
Année de publication : 2011
Article en page(s) : p. 58-63
Langues : Français (fre)
Catégories : 323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité
929 Hessel, Stéphane
Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (DUDH) (1948)
Résumé : Stéphane Hessel a l'engagement chevillé au corps et la philosophie en bandoulière. Résistant, déporté, rédacteur de la Déclaration universelle des droits de l'homme, ce diplomate humaniste qui connaît actuellement un retentissant succès avec Indignez-vous?! a croisé le chemin de Maurice Merleau-Ponty et Walter Benjamin. Aujourd'hui, il veut inventer, avec son ami Edgar Morin, une nouvelle « voie »..

Ancien résistant, Stéphane Hessel, âgé de 93 ans, est à son apogée. Indignez-vous?!, son libelle en forme de bréviaire citoyen qui veut réactiver, pour nos temps déboussolés, le programme politique du Conseil national de la Résistance (CNR), frôle le million d'exemplaires. Tout en se disant « appartenir à l'histoire de Juifs », il critique le consensus d'une large partie de la communauté juive autour du soutien à la politique du gouvernement israélien, en ne cessant de réclamer justice pour le peuple palestinien. Une réunion propalestinienne qu'il devait animer le 18 janvier dernier, à l'École normale supérieure, à Paris, a été annulée par la direction de l'établissement, suscitant une vaste polémique.

Déporté aux camps de Buchenwald, Rottleberode et Dora, Stéphane Hessel est un ancien normalien féru de poésie, capable de réciter l'intégralité du Bateau ivre de Rimbaud ou l'Orphée de Rilke. Mais, on le sait moins, l'auteur à succès a commencé ses études par la philosophie, fasciné par les cours et la stature de Maurice Merleau-Ponty. Ses premiers travaux ont porté sur l'existentialisme de Søren Kierkegaard. Il fut même, comme tant d'autres de sa génération, hégélien. Dans les années 1930, le sens de l'histoire était évident. La logique du maître d'Iéna était imparable. Les forces du progrès allaient tout emporter sur leur passage et balayer les oppositions ancestrales sur lequel reposait le vieux monde. Mais la Shoah a rendu toute téléologie [qui étudie la connaisance des fins, Ndlr] impossible, et tout sens de l'histoire indécent, vain ou dérisoire. Contrairement à ce que disait le philosophe allemand Theodor Adorno, il est, selon Stéphane Hessel, possible d'écrire des poèmes après Auschwitz. Il est même permis d'espérer en une nouvelle humanité. Il a d'ailleurs été secrétaire de la commission qui rédigea la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948. Car si le progressisme historique a du plomb dans l'aile, Stéphane Hessel croit au changement, à la métamorphose politique et sociale. Proche d'Europe Écologie-Les Verts, il prône une insurrection pacifique pour parvenir à ses fins. Stéphane Hessel, Edgar Morin?: on a beaucoup dit que les papys avaient fait de la résistance. Mais voici qu'ils tentent de réactiver le principe espérance.
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détailArticle: texte imprimé Søren Kierkegaard, le défi d'être soi in Philosophie magazine, 47 (mars 2011)
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[article] Søren Kierkegaard, le défi d'être soi [texte imprimé] . - 2011 . - p. 68-79, 16 p.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 47 (mars 2011) . - p. 68-79, 16 p.
Catégories : 1(091) Histoire de la Philosophie
Kierkegaard, Søren (1813-155)
Résumé : Tiraillé par des aspirations contradictoires, tour à tour dandy, séducteur contrarié et croyant hérétique, Kierkegaard ouvre une brèche décisive dans l'histoire de la philosophie. Ennemi juré de l'abstraction, il entend revenir à la vie concrète et décrire ses multiples visages. Comme le montre Hélène Politis, il conçoit l'existence sous l'angle de l'épreuve ou du défi d'être soi. L'individu se construit à ses risques et périls, qu'il soit attiré par les plaisirs fugaces, l'engagement et la fidélité, ou encore saisi par l'appel de l'infini religieux. Vincent Delecroix analyse la quête de sens incessante du penseur, qui culmine dans l'idéal de la foi vécue ici et maintenant. Au-delà de cette vocation, ce sont ses balancements qui le rendent si actuel et proche de nous, comme en témoignent Philippe Chevallier et l'écrivain danois Jens Christian Grøndahl. Du côté de la mer du Nord et de la Baltique, plongée dans les abîmes et les méandres du moi en devenir…



Note de contenu : 4 articles composent ce dossier
- Kierkegaard / Cécilia Bognon-Küss
Un jour viendra où ce seront non seulement mes oeuvres, mais encore ma vie, le secret fascinant de tout l'édifice, qui seront étudiées et étudiées…?», écrit Søren Kierkegaard en 1847. L'auteur semble pourtant s'être appliqué à dérober l'objet de cette étude à la sagacité de son lecteur. Insaisissable derrière le foisonnement de ses noms d'emprunt, Kierkegaard, spectateur de lui-même, a porté sur sa vie un regard d'esthète. Dans son Journal, mise en scène poétique de son existence, contradictions et omissions se succèdent à dessein, comme pour renforcer l'opacité orchestrée par la polyphonie de son oeuvre. Alors que son hermétisme apparaît à Kierkegaard comme une consolation – «?personne ne trouvera dans mes écrits la moindre information sur ce qui remplissait réellement ma vie?», note-t-il – celui que l'on tient pour le père de l'existentialisme manie le verbe comme un duelliste, marquant les oppositions au lieu de les aplanir, et suscitant le trouble au lieu de l'éteindre… C'est dans les replis du moi que Kierkegaard, tour à tour dandy, éthicien et prêcheur, farouche adversaire de la trompeuse dialectique et des «?pasteurs salariés?», entend sonder les abîmes de l'existence humaine.

- Les chemins de la vie / Hélène Politis
Pour Kierkegaard, l'existence est un pari risqué et un effort permanent, où l'homme fait l'épreuve
de sa propre singularité. Cheminant entre différents modes d'être possibles, il se construit en s'ouvrant
à l'altérité, en particulier divine, dans l'expérience de la foi.
Exister - Stades - Pseudonymes - Ironie - Angoisse - Séduction - Foi - Désespoir

- Une pensée de l'appel et non de l'intime / Philippe Chevallier
Philosophe, il travaille à la Bibliothèque nationale de France. Il a publié?: Michel Foucault. Le pouvoir et la bataille (Pleins feux, 2004). Il fait paraître en mai prochain chez Bourin un essai sur l'actualité de Kierkegaard à l'heure du développement personnel.

- Une résistance à tout système philosophique : Jens Christian Grøndahl
Écrivain danois de renommée internationale, il a publié des essais, des pièces de théâtre et une dizaine de romans dont Sous un autre jour («Folio», Gallimard, 2007), Les Mains rouges (Gallimard, 2009) ou dernièrement Quatre jours en mars (Gallimard, 2011).
Il fait partie des auteurs invités au Salon du livre, qui se tient du 18 au 21 mars et met à l'honneur la littérature scandinave.

+ livret : supplément n°47 : Crainte et tremblementy (extraits) / Soren Kierkegaard, traduction de Paul-Henri Tisseau, revue par Else-Marie Jacquet-Tisseau, Préface de Vincent Delecroix
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
[article] 
inPhilosophie magazine > 47 (mars 2011) . - p. 68-79, 16 p.
Titre : Søren Kierkegaard, le défi d'être soi
Type de document : texte imprimé
Année de publication : 2011
Article en page(s) : p. 68-79, 16 p.
Langues : Français (fre)
Catégories : 1(091) Histoire de la Philosophie
Kierkegaard, Søren (1813-155)
Résumé : Tiraillé par des aspirations contradictoires, tour à tour dandy, séducteur contrarié et croyant hérétique, Kierkegaard ouvre une brèche décisive dans l'histoire de la philosophie. Ennemi juré de l'abstraction, il entend revenir à la vie concrète et décrire ses multiples visages. Comme le montre Hélène Politis, il conçoit l'existence sous l'angle de l'épreuve ou du défi d'être soi. L'individu se construit à ses risques et périls, qu'il soit attiré par les plaisirs fugaces, l'engagement et la fidélité, ou encore saisi par l'appel de l'infini religieux. Vincent Delecroix analyse la quête de sens incessante du penseur, qui culmine dans l'idéal de la foi vécue ici et maintenant. Au-delà de cette vocation, ce sont ses balancements qui le rendent si actuel et proche de nous, comme en témoignent Philippe Chevallier et l'écrivain danois Jens Christian Grøndahl. Du côté de la mer du Nord et de la Baltique, plongée dans les abîmes et les méandres du moi en devenir…



Note de contenu : 4 articles composent ce dossier
- Kierkegaard / Cécilia Bognon-Küss
Un jour viendra où ce seront non seulement mes oeuvres, mais encore ma vie, le secret fascinant de tout l'édifice, qui seront étudiées et étudiées…?», écrit Søren Kierkegaard en 1847. L'auteur semble pourtant s'être appliqué à dérober l'objet de cette étude à la sagacité de son lecteur. Insaisissable derrière le foisonnement de ses noms d'emprunt, Kierkegaard, spectateur de lui-même, a porté sur sa vie un regard d'esthète. Dans son Journal, mise en scène poétique de son existence, contradictions et omissions se succèdent à dessein, comme pour renforcer l'opacité orchestrée par la polyphonie de son oeuvre. Alors que son hermétisme apparaît à Kierkegaard comme une consolation – «?personne ne trouvera dans mes écrits la moindre information sur ce qui remplissait réellement ma vie?», note-t-il – celui que l'on tient pour le père de l'existentialisme manie le verbe comme un duelliste, marquant les oppositions au lieu de les aplanir, et suscitant le trouble au lieu de l'éteindre… C'est dans les replis du moi que Kierkegaard, tour à tour dandy, éthicien et prêcheur, farouche adversaire de la trompeuse dialectique et des «?pasteurs salariés?», entend sonder les abîmes de l'existence humaine.

- Les chemins de la vie / Hélène Politis
Pour Kierkegaard, l'existence est un pari risqué et un effort permanent, où l'homme fait l'épreuve
de sa propre singularité. Cheminant entre différents modes d'être possibles, il se construit en s'ouvrant
à l'altérité, en particulier divine, dans l'expérience de la foi.
Exister - Stades - Pseudonymes - Ironie - Angoisse - Séduction - Foi - Désespoir

- Une pensée de l'appel et non de l'intime / Philippe Chevallier
Philosophe, il travaille à la Bibliothèque nationale de France. Il a publié?: Michel Foucault. Le pouvoir et la bataille (Pleins feux, 2004). Il fait paraître en mai prochain chez Bourin un essai sur l'actualité de Kierkegaard à l'heure du développement personnel.

- Une résistance à tout système philosophique : Jens Christian Grøndahl
Écrivain danois de renommée internationale, il a publié des essais, des pièces de théâtre et une dizaine de romans dont Sous un autre jour («Folio», Gallimard, 2007), Les Mains rouges (Gallimard, 2009) ou dernièrement Quatre jours en mars (Gallimard, 2011).
Il fait partie des auteurs invités au Salon du livre, qui se tient du 18 au 21 mars et met à l'honneur la littérature scandinave.

+ livret : supplément n°47 : Crainte et tremblementy (extraits) / Soren Kierkegaard, traduction de Paul-Henri Tisseau, revue par Else-Marie Jacquet-Tisseau, Préface de Vincent Delecroix
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