[article] Un athéisme politique ? : dossier [texte imprimé] . - 2012 . - p. 54-75. Langues : Français ( fre) in Politique > 74 (mars-avril 2012) . - p. 54-75
| Catégories : |
2 Religions Intégrisme religieux
21 Laïcité
211 Déisme Théisme Athéisme
342.727 Liberté d'expression - blasphème
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| Résumé : |
FOCUS : Un athéisme politique ?
En ce début de XXIe siècle qu’on aurait pensé être celui de leur déclin irréversible, les questions relatives aux religions n’auront jamais été aussi controversées. Au sein de la population, d’importantes minorités manifestent une religiosité accrue, reflet d’un monde où les identités religieuses, traditionnelles ou revisitées, principalement musulmanes ou chrétiennes, peuvent apparaître comme une forme de résistance symbolique à la domination impérialiste ou au matérialisme du marché.
Et pourtant, les pratiques religieuses de la majorité de la population sont en régression constante dans les États européens où prédomine une sorte d’agnosticisme ou d’athéisme pratique dont personne ne parle hormis sur le plan statistique. Or, l’incroyance n’est pas forcément un vide. N’est-il pas possible d’envisager un athéisme assumé, voire un possible « athéisme politique » comme on a pu le faire, notamment dans cette revue, à l’égard de l’affirmation musulmane ?
Dans ce focus, Politique interroge la place de l’athéisme dans la construction de notre paysage philosophique et politique.
Caroline Sägesser rappelle son combat séculaire contre les superstitions et s’interroge sur le discrédit dont est encore frappée l’affirmation athée.
Serge Deruette évoque la personnalité du curé Meslier, pour qui la négation de Dieu est la conséquence logique d’un engagement social égalitaire radical.
Anne Morelli déplore que son université, l’ULB, renonce à l’affirmation fière d’un libre-examinisme conséquent.
Puis, trois membres du collectif éditorial de la revue livrent leur « profession de foi » face à l’utilité d’un « athéisme politique » : Jean-Paul Gailly, Éric Buyssens et Henri Goldman.
Enfin, ce focus s’achève par une interview de Zineb El Rhazoui, une athée marocaine. Pour garder à l‘esprit que, dans d’autres pays, la référence religieuse est manipulée directement par le pouvoir au mépris de la liberté de conscience. Dans cette circonstance, se proclamer athée peut être un acte de résistance à l’égard d’un ordre établi injuste.
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| Note de contenu : |
Articles :
* Mécréance d’hier et d’aujourd’hui / Caroline SÄGESSER
Alors que la désaffection à l’égard de la religion est un fait statistique incontestable, l’athéisme – la négation de Dieu – n’a toujours pas bonne presse. Au point qu’il est toujours difficile, voire risqué, de s’affirmer athée.
Pourtant, l’athéisme a des lettres de noblesse dans l’histoire philosophique de la civilisation et dans l’histoire politique de la Belgique.
* Jean Meslier, curé athée et révolutionnaire / Serge DERUETTE
Etonnante personnalité que celle de Jean Meslier (1664- 1729) qui sort aujourd’hui de l’ombre. Des progressistes le rédécouvrent, que leur cause soit celle de l’égalité sociale, de la laïcité ou des deux.
* ULB : de l’identité au marché / Anne MORELLI
L’Université libre de Bruxelles : une université anticléricale, voire athée, dont l’opposition aux dogmes religieux serait au cœur de l’identité ? Cette image s’estompe de plus en plus. Par ouverture d’esprit ou pour gagner des parts de marché ? Un point de vue critique.
* Il n’est pas de sauveur suprême / Jean-Paul GAILLY
Profession de foi 1
* Levons le tabou ! / Eric BUYSSENS
Profession de foi 2
* Sortir du placard ? / Henri GOLDMAN
Profession de foi 3
* Marocaine et athée / Zineb EL RHAZOUI
En Europe de l’Ouest, la religion ne s’impose plus comme norme universelle des consciences et des comportements. C’est loin d’être le cas partout ailleurs dans le monde. Ainsi, au Maroc, se déclarer athée est un acte de courage qui expose aux foudres du pouvoir.
Entretien avec Zineb el rhazoui
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| Permalink : |
https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa |
[article]
| Titre : |
Un athéisme politique ? : dossier |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Année de publication : |
2012 |
| Article en page(s) : |
p. 54-75 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
2 Religions Intégrisme religieux
21 Laïcité
211 Déisme Théisme Athéisme
342.727 Liberté d'expression - blasphème
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FOCUS : Un athéisme politique ?
En ce début de XXIe siècle qu’on aurait pensé être celui de leur déclin irréversible, les questions relatives aux religions n’auront jamais été aussi controversées. Au sein de la population, d’importantes minorités manifestent une religiosité accrue, reflet d’un monde où les identités religieuses, traditionnelles ou revisitées, principalement musulmanes ou chrétiennes, peuvent apparaître comme une forme de résistance symbolique à la domination impérialiste ou au matérialisme du marché.
Et pourtant, les pratiques religieuses de la majorité de la population sont en régression constante dans les États européens où prédomine une sorte d’agnosticisme ou d’athéisme pratique dont personne ne parle hormis sur le plan statistique. Or, l’incroyance n’est pas forcément un vide. N’est-il pas possible d’envisager un athéisme assumé, voire un possible « athéisme politique » comme on a pu le faire, notamment dans cette revue, à l’égard de l’affirmation musulmane ?
Dans ce focus, Politique interroge la place de l’athéisme dans la construction de notre paysage philosophique et politique.
Caroline Sägesser rappelle son combat séculaire contre les superstitions et s’interroge sur le discrédit dont est encore frappée l’affirmation athée.
Serge Deruette évoque la personnalité du curé Meslier, pour qui la négation de Dieu est la conséquence logique d’un engagement social égalitaire radical.
Anne Morelli déplore que son université, l’ULB, renonce à l’affirmation fière d’un libre-examinisme conséquent.
Puis, trois membres du collectif éditorial de la revue livrent leur « profession de foi » face à l’utilité d’un « athéisme politique » : Jean-Paul Gailly, Éric Buyssens et Henri Goldman.
Enfin, ce focus s’achève par une interview de Zineb El Rhazoui, une athée marocaine. Pour garder à l‘esprit que, dans d’autres pays, la référence religieuse est manipulée directement par le pouvoir au mépris de la liberté de conscience. Dans cette circonstance, se proclamer athée peut être un acte de résistance à l’égard d’un ordre établi injuste.
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* Mécréance d’hier et d’aujourd’hui / Caroline SÄGESSER
Alors que la désaffection à l’égard de la religion est un fait statistique incontestable, l’athéisme – la négation de Dieu – n’a toujours pas bonne presse. Au point qu’il est toujours difficile, voire risqué, de s’affirmer athée.
Pourtant, l’athéisme a des lettres de noblesse dans l’histoire philosophique de la civilisation et dans l’histoire politique de la Belgique.
* Jean Meslier, curé athée et révolutionnaire / Serge DERUETTE
Etonnante personnalité que celle de Jean Meslier (1664- 1729) qui sort aujourd’hui de l’ombre. Des progressistes le rédécouvrent, que leur cause soit celle de l’égalité sociale, de la laïcité ou des deux.
* ULB : de l’identité au marché / Anne MORELLI
L’Université libre de Bruxelles : une université anticléricale, voire athée, dont l’opposition aux dogmes religieux serait au cœur de l’identité ? Cette image s’estompe de plus en plus. Par ouverture d’esprit ou pour gagner des parts de marché ? Un point de vue critique.
* Il n’est pas de sauveur suprême / Jean-Paul GAILLY
Profession de foi 1
* Levons le tabou ! / Eric BUYSSENS
Profession de foi 2
* Sortir du placard ? / Henri GOLDMAN
Profession de foi 3
* Marocaine et athée / Zineb EL RHAZOUI
En Europe de l’Ouest, la religion ne s’impose plus comme norme universelle des consciences et des comportements. C’est loin d’être le cas partout ailleurs dans le monde. Ainsi, au Maroc, se déclarer athée est un acte de courage qui expose aux foudres du pouvoir.
Entretien avec Zineb el rhazoui
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