Dépouillements

“Au mal, j’oppose une force de vie plus grande” / Miguel Benasayag in Philosophie magazine, 86 (février 2015)

ISBD Public [article] “Au mal, j’oppose une force de vie plus grande” [texte imprimé] / Miguel Benasayag (1953-....), Personne interviewée ; Alexandre Lacroix, Intervieweur . - 2015 . - p. 26-31. Langues : Français (fre) in Philosophie magazine > 86 (février 2015) . - p. 26-31 Catégories : 159.9 Psychologie 316.47 Relation sociale . Violence . Torture 323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . Guérilla Benasayag, Miguel (1953-....) Résumé : Comment résiste-t-on à la torture et comment peut-on s’en remettre?? Le philosophe Miguel Benasayag, qui a traversé cette épreuve dans les geôles de la dictature militaire argentine, livre ici un récit et une réflexion qui nous font plonger au cœur de la condition humaine – dans ce qu’elle a de plus abject et de plus lumineux. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa [article]  inPhilosophie magazine > 86 (février 2015) . - p. 26-31 Titre : “Au mal, j’oppose une force de vie plus grande” Type de document : texte imprimé Auteurs : Miguel Benasayag (1953-....), Personne interviewée ; Alexandre Lacroix, Intervieweur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 26-31 Langues : Français (fre) Catégories : 159.9 Psychologie 316.47 Relation sociale . Violence . Torture 323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . Guérilla Benasayag, Miguel (1953-....) Résumé : Comment résiste-t-on à la torture et comment peut-on s’en remettre?? Le philosophe Miguel Benasayag, qui a traversé cette épreuve dans les geôles de la dictature militaire argentine, livre ici un récit et une réflexion qui nous font plonger au cœur de la condition humaine – dans ce qu’elle a de plus abject et de plus lumineux. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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L’enfer, c’est les autres… Vraiment? in Philosophie magazine, 86 (février 2015)

ISBD Public [article] L’enfer, c’est les autres… Vraiment? [texte imprimé] . - 2015 . - p. 40-65. Langues : Français (fre) in Philosophie magazine > 86 (février 2015) . - p. 40-65 Catégories : 173 Morale familiale Vie de famille 177 Morale et société. Respect humain 316.3 Structure sociale. Société comme système social 316.4 Processus sociaux. Changement dans la société 316.6 Psychologie sociale 394 Vie publique et sociale Résumé : La formule de Jean-Paul Sartre, à la fin de «Huis clos», sonne comme un retour au réel. Nous avons beau faire d’Autrui notre horizon, notre espoir, notre dieu, les autres –pluriels et bien concrets– sont d’abord des importuns. Reprenons. Vivre seul, est-ce si terrible?? Le sociologue Eric Klinenberg brise les idées reçues. Mais que signifie alors s’ouvrir à autrui?? Husserl et Levinas, penseurs de la relation, nous aident à en saisir l’importance. Ensuite, ça se gâte. Car Sartre montre que les amants sont toujours soumis au regard, jaloux ou ironique, d’un tiers… À plus de trois, l’enfer devient politique. Comme le montre notre immersion dans la cité populaire de La Villeneuve, à Grenoble, les expériences utopiques des années 1970 visant un « vivre ensemble » harmonieux sont menacées par les difficultés de la vie et les crispations identitaires. Enfin, le sens que nous donnons à l’intégration est un enjeu politique crucial. Alain Finkielkraut, qui diagnostique la crise de notre identité, et Marc Crépon, qui défend le principe d’hospitalité, s’affrontent sans concession sur la question. Peut-on cesser de faire l’ange sans faire la bête?? C’est la grande question de demain. Note de contenu : Articles L’alterophilie est un sport de combat Au début, il y a un paradoxe tout simple, exprimé il y a près de cent cinquante ans par Dostoïevski. « Plus j’aime l’humanité en général et moins j’aime les gens en particulier », avoue, un peu honteux, un personnage des Frères Karamazov. Par Michel Eltchaninoff Eric Klinenberg : « Le célibat n’est pas un choix tragique » Pourquoi de plus en plus de personnes, dans les pays développés, optent pour la vie en solo?? Réponses avec le surdoué de la sociologie américaine Eric Klinenberg, que nous avons rencontré en marge du festival Mode d’emploi à Lyon. Par Alexandre Lacroix Philosophes, encore un effort pour démythifier la solitude?! On connaît le célibat des prêtres, mais on ignore généralement qu’il existe aussi un célibat philosophique, dont la tradition est plus ancienne encore. Par Alexandre Lacroix Traité d’accouplement philosophique Comment la modernité, centrée sur le Sujet, a longtemps fait de l’Autre une figure du même, avant de parvenir, avec la phénoménologie, à lui donner toute sa place. Par Martin Legros S’aimer sous l’œil d’un tiers Pour Sartre, quand un troisième s’impose, le couple implose. Pourtant, les amants cherchent toujours confirmation de leur passion auprès d’un témoin, souvent importun. Comment résoudre cette équation impossible?? Délibération à huis clos. Par Antoine Rogé La défaite des voisins L’ouverture à autrui est devenue un lieu commun. Or il n’y a rien de plus difficile à réaliser. La preuve dans le quartier populaire de La Villeneuve, à Grenoble?: derrière le rêve de mixité sociale, des fractures profondes se révèlent. Reportage au cœur d’une utopie en péril. Par Michel Eltchaninoff Marc Crépon / Alain Finkielkraut. Comment peut-on être étranger?? Ils se réclament de Levinas mais en ont une interprétation radicalement différente. Les deux philosophes s’interpellent sur la question de l’immigration, enjeu crucial du devenir de notre société, et sur les responsabilités attachées au principe d’hospitalité. Par Martin Legros Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa [article]  inPhilosophie magazine > 86 (février 2015) . - p. 40-65 Titre : L’enfer, c’est les autres… Vraiment? Type de document : texte imprimé Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 40-65 Langues : Français (fre) Catégories : 173 Morale familiale Vie de famille 177 Morale et société. Respect humain 316.3 Structure sociale. Société comme système social 316.4 Processus sociaux. Changement dans la société 316.6 Psychologie sociale 394 Vie publique et sociale Résumé : La formule de Jean-Paul Sartre, à la fin de «Huis clos», sonne comme un retour au réel. Nous avons beau faire d’Autrui notre horizon, notre espoir, notre dieu, les autres –pluriels et bien concrets– sont d’abord des importuns. Reprenons. Vivre seul, est-ce si terrible?? Le sociologue Eric Klinenberg brise les idées reçues. Mais que signifie alors s’ouvrir à autrui?? Husserl et Levinas, penseurs de la relation, nous aident à en saisir l’importance. Ensuite, ça se gâte. Car Sartre montre que les amants sont toujours soumis au regard, jaloux ou ironique, d’un tiers… À plus de trois, l’enfer devient politique. Comme le montre notre immersion dans la cité populaire de La Villeneuve, à Grenoble, les expériences utopiques des années 1970 visant un « vivre ensemble » harmonieux sont menacées par les difficultés de la vie et les crispations identitaires. Enfin, le sens que nous donnons à l’intégration est un enjeu politique crucial. Alain Finkielkraut, qui diagnostique la crise de notre identité, et Marc Crépon, qui défend le principe d’hospitalité, s’affrontent sans concession sur la question. Peut-on cesser de faire l’ange sans faire la bête?? C’est la grande question de demain. Note de contenu : Articles L’alterophilie est un sport de combat Au début, il y a un paradoxe tout simple, exprimé il y a près de cent cinquante ans par Dostoïevski. « Plus j’aime l’humanité en général et moins j’aime les gens en particulier », avoue, un peu honteux, un personnage des Frères Karamazov. Par Michel Eltchaninoff Eric Klinenberg : « Le célibat n’est pas un choix tragique » Pourquoi de plus en plus de personnes, dans les pays développés, optent pour la vie en solo?? Réponses avec le surdoué de la sociologie américaine Eric Klinenberg, que nous avons rencontré en marge du festival Mode d’emploi à Lyon. Par Alexandre Lacroix Philosophes, encore un effort pour démythifier la solitude?! On connaît le célibat des prêtres, mais on ignore généralement qu’il existe aussi un célibat philosophique, dont la tradition est plus ancienne encore. Par Alexandre Lacroix Traité d’accouplement philosophique Comment la modernité, centrée sur le Sujet, a longtemps fait de l’Autre une figure du même, avant de parvenir, avec la phénoménologie, à lui donner toute sa place. Par Martin Legros S’aimer sous l’œil d’un tiers Pour Sartre, quand un troisième s’impose, le couple implose. Pourtant, les amants cherchent toujours confirmation de leur passion auprès d’un témoin, souvent importun. Comment résoudre cette équation impossible?? Délibération à huis clos. Par Antoine Rogé La défaite des voisins L’ouverture à autrui est devenue un lieu commun. Or il n’y a rien de plus difficile à réaliser. La preuve dans le quartier populaire de La Villeneuve, à Grenoble?: derrière le rêve de mixité sociale, des fractures profondes se révèlent. Reportage au cœur d’une utopie en péril. Par Michel Eltchaninoff Marc Crépon / Alain Finkielkraut. Comment peut-on être étranger?? Ils se réclament de Levinas mais en ont une interprétation radicalement différente. Les deux philosophes s’interpellent sur la question de l’immigration, enjeu crucial du devenir de notre société, et sur les responsabilités attachées au principe d’hospitalité. Par Martin Legros Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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La Boétie et la servitude volontaire in Philosophie magazine, 86 (février 2015)

ISBD Public [article] La Boétie et la servitude volontaire [texte imprimé] . - 2015 . - p. 78-83 + 16 p. Langues : Français (fre) in Philosophie magazine > 86 (février 2015) . - p. 78-83 + 16 p. Catégories : 929 La Boëtie,Estienne de 1530-1563 Contrôle social (surveillance, auto-obéissance, obéissance, soumission à l'autorité) Domination / Hiérarchie Résumé : Pourquoi accepte-t-on de se soumettre?? Près de cinq siècles après La Boétie, l’énigme de la servitude volontaire n’a pas fini de hanter nos vies. Inutile de rejeter la faute sur les oppresseurs de tout poil qui nous écraseraient à notre corps défendant?: c’est aux asservis que s’adresse le penseur humaniste pour interroger cet étrange plaisir de la soumission que nous achetons au prix de notre liberté. En effet, cet asservissement n’est pas une fatalité?: si c’est en nous que s’enracine la tyrannie, c’est en scrutant nos désirs les plus obscurs que nous pourrons la déloger. La portée révolutionnaire du Discours de la servitude volontaire nous est expliquée par Frédéric Gros?: en montrant que ce n’est pas le pouvoir qui crée l’obéissance, mais l’obéissance qui crée le pouvoir, l’ami de Montaigne renverse la perspective traditionnellement adoptée en philosophie politique. Dans le cahier central, Miguel Benasayag analyse les nouvelles formes de domination économique et technologique qui se nourrissent de notre servilité et nous propose quelques pistes pour s’en libérer. Note de contenu : Articles : Le principe d’inquiétude Le traité de La Boétie violemment nous appelle, nous provoque, nous convoque à repenser l’«énigme du politique», ce secret par lequel nous acceptons d’obéir. Par Frédéric Gros La Boétie trahi par Montaigne? En août?1563, sur son lit de mort, La Boétie confie à son ami Montaigne une ultime mission?: l’édition de ses œuvres, qu’il n’a pas eu le temps de publier, fauché par la peste à 32 ans. Or, l’auteur des «Essais» ne publiera jamais le «Discours». Trahison posthume?? Ou ultime témoignage d’amitié?? Par Mathilde Lequin Sept conceptions de l’obéissance Tyrannique : Xénophon / Rationelle : Hobbes / Artificielle : Pascal / Dialectique : Hegel / Civile : Thoreau / Etatique : Clastres / Scientifique : Milgram Par Mathilde Lequin Livret : La Boétie et le “Discours de la servitude volontaire” (Extraits) On trouvera les premières pages du “Discours de la servitude volontaire”, suivies des passages les plus marquants du texte. Par Mathilde Lequin contient : Le plaisir d’être libre « Voici un texte baigné de références antiques, dont la genèse épouse la situation politique du Périgord au XVIe siècle. Qu’a-t-il encore à nous dire, près de cinq cents ans plus tard ? Nos démocraties ne nous ont-elles pas affranchis de la tyrannie, faisant de nous des individus libres de congédier leurs dirigeants?? » Par Mathilde Lequin La Boétie. Biographie Par Mathilde Lequin La Boétie. L’œuvre Un épais mystère entoure toujours le Discours de la servitude volontaire : ni les circonstances de sa composition, ni sa cible potentielle ne sont clairement identifiées. Par Mathilde Lequin Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa [article]  inPhilosophie magazine > 86 (février 2015) . - p. 78-83 + 16 p. Titre : La Boétie et la servitude volontaire Type de document : texte imprimé Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 78-83 + 16 p. Langues : Français (fre) Catégories : 929 La Boëtie,Estienne de 1530-1563 Contrôle social (surveillance, auto-obéissance, obéissance, soumission à l'autorité) Domination / Hiérarchie Résumé : Pourquoi accepte-t-on de se soumettre?? Près de cinq siècles après La Boétie, l’énigme de la servitude volontaire n’a pas fini de hanter nos vies. Inutile de rejeter la faute sur les oppresseurs de tout poil qui nous écraseraient à notre corps défendant?: c’est aux asservis que s’adresse le penseur humaniste pour interroger cet étrange plaisir de la soumission que nous achetons au prix de notre liberté. En effet, cet asservissement n’est pas une fatalité?: si c’est en nous que s’enracine la tyrannie, c’est en scrutant nos désirs les plus obscurs que nous pourrons la déloger. La portée révolutionnaire du Discours de la servitude volontaire nous est expliquée par Frédéric Gros?: en montrant que ce n’est pas le pouvoir qui crée l’obéissance, mais l’obéissance qui crée le pouvoir, l’ami de Montaigne renverse la perspective traditionnellement adoptée en philosophie politique. Dans le cahier central, Miguel Benasayag analyse les nouvelles formes de domination économique et technologique qui se nourrissent de notre servilité et nous propose quelques pistes pour s’en libérer. Note de contenu : Articles : Le principe d’inquiétude Le traité de La Boétie violemment nous appelle, nous provoque, nous convoque à repenser l’«énigme du politique», ce secret par lequel nous acceptons d’obéir. Par Frédéric Gros La Boétie trahi par Montaigne? En août?1563, sur son lit de mort, La Boétie confie à son ami Montaigne une ultime mission?: l’édition de ses œuvres, qu’il n’a pas eu le temps de publier, fauché par la peste à 32 ans. Or, l’auteur des «Essais» ne publiera jamais le «Discours». Trahison posthume?? Ou ultime témoignage d’amitié?? Par Mathilde Lequin Sept conceptions de l’obéissance Tyrannique : Xénophon / Rationelle : Hobbes / Artificielle : Pascal / Dialectique : Hegel / Civile : Thoreau / Etatique : Clastres / Scientifique : Milgram Par Mathilde Lequin Livret : La Boétie et le “Discours de la servitude volontaire” (Extraits) On trouvera les premières pages du “Discours de la servitude volontaire”, suivies des passages les plus marquants du texte. Par Mathilde Lequin contient : Le plaisir d’être libre « Voici un texte baigné de références antiques, dont la genèse épouse la situation politique du Périgord au XVIe siècle. Qu’a-t-il encore à nous dire, près de cinq cents ans plus tard ? Nos démocraties ne nous ont-elles pas affranchis de la tyrannie, faisant de nous des individus libres de congédier leurs dirigeants?? » Par Mathilde Lequin La Boétie. Biographie Par Mathilde Lequin La Boétie. L’œuvre Un épais mystère entoure toujours le Discours de la servitude volontaire : ni les circonstances de sa composition, ni sa cible potentielle ne sont clairement identifiées. Par Mathilde Lequin Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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“L’argent peut changer le sens d’une question” / Michael J. Sandel in Philosophie magazine, 86 (février 2015)

ISBD Public [article] “L’argent peut changer le sens d’une question” [texte imprimé] / Michael J. Sandel, Personne interviewée ; Martin Legros, Intervieweur . - 2015 . - p. 6873. Langues : Français (fre) in Philosophie magazine > 86 (février 2015) . - p. 6873 Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs 330.82 Libéralisme - Capitalisme Résumé : Grande voix de la philosophie morale américaine, acclamé comme une rock star à chacune de ses interventions, il a inventé une nouvelle manière d’interroger nos intuitions, à la croisée de Socrate et du showman. Son dernier livre, Ce que l’argent ne saurait acheter, appelle à poser des limites morales au marché. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa [article]  inPhilosophie magazine > 86 (février 2015) . - p. 6873 Titre : “L’argent peut changer le sens d’une question” Type de document : texte imprimé Auteurs : Michael J. Sandel, Personne interviewée ; Martin Legros, Intervieweur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 6873 Langues : Français (fre) Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs 330.82 Libéralisme - Capitalisme Résumé : Grande voix de la philosophie morale américaine, acclamé comme une rock star à chacune de ses interventions, il a inventé une nouvelle manière d’interroger nos intuitions, à la croisée de Socrate et du showman. Son dernier livre, Ce que l’argent ne saurait acheter, appelle à poser des limites morales au marché. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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