Le pardon [texte imprimé] / Vladimir Jankélévitch (1903-1985), Auteur ; Laure Barillas, Préfacier, etc. . - Paris : Flammarion, DL 2019 . - 1 vol. (XXIV-283 p.) ; 18 cm. - ( Champs. Essais) . ISBN : 978-2-08-147385-0 : 11 EUR Bibliogr. p. 275-279 Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
171 Morale Individuelle
177 Morale et société. Respect humain
Philosophie de l'esprit. Métaphysique de la vie spirituelle
|
| Index. décimale : |
17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme |
| Résumé : |
4ème de couv. :
«Le débat du pardon et de l’impardonnable n’aura jamais de fin. Insoluble est le cas de conscience qui en résulte : car si l’impératif d’amour est inconditionnel et ne souffre aucune restriction, l’obligation d’annihiler la méchanceté n’est pas moins impérieuse que le devoir d’amour ; l’amour des hommes est entre toutes les valeurs la plus sacrée, mais l’indifférence aux crimes contre l’humanité, mais l’indifférence aux attentats contre l’essence même et contre l’hominité de l’homme est entre toutes les fautes la plus sacrilège.»
Lorsque Vladimir Jankélévitch publie ce livre en 1967, alors que le débat sur l’imprescriptibilité des crimes nazis agite l’opinion, il soulève cette question brûlante : qu’est-ce que le pardon? Cherchant à saisir le cœur de cette notion mal comprise, se heurtant au terrible paradoxe d’un pardon infini, sublime, et pourtant impossible, Le Pardon occupe une place centrale dans la réflexion morale d’un philosophe hanté par les problèmes de son temps. |
| Note de contenu : |
Table
Présentation
LE PARDON
1. Temporalité, intellection, liquidation
2. L'événement, la grâce et le rapport à l'autre. De la clémence
3. L'offense et le péché
Chapitre I. L'USURE TEMPORELLE
1. Revenir, c'est encore advenir. Le devenir est toujours à l'endroit
2. L'oubli
3. L'usure
4. L'intégration
5. Ni la futurition, ni l'usure, ni la synthèse ne remplacent le pardon
6. Le temps continu escamote la conversion définitive, le don gratuit, le rapport à autrui
7. Le temps n'a pas de signification morale
8. La temporalité ne peut nihiliser le fait d'avoir fait
9. Ne pas ratifier la naturalité de la désaffection
Chapitre II. L'EXCUSE: COMPRENDRE C'EST PARDONNER
1. Il n'y a pas de volonté du mal
2. L'excuse n'est ni un événement, ni un rapport avec autrui, ni un don gratuit
3. L'excuse totale: comprendre c'est pardonner
4. L'excuse partitive: l’ambiguïté des intentions et le coupable-innocent
5. L'indulgence: plus bêtes que méchants, plus méchants que bêtes
6. La profondeur moyenne: les circonstances atténuantes
7. Excuser, c'est pardonner: l'adhésion vécue
8. Excuser, c'est pardonner: l'ouverture à autrui
9. Comprendre, ce n'est qu'excuser. De l'inexcusable
10. Le bon-débarras
Chapitre III. LE PARDON FOU: "ACUMEN VENIAE"
1. Le pardon impur
2. La conscience du pardon et le discours sur le pardon
3. "Venia pura": le pardon-limite
4. Secondarité du pardon: pitié, gratitude, repentir
5. L'organe-obstacle. Don et pardon
6. Parce qu'innocent, bien que coupable, parce que coupable. Le pardon gratuit
7. Ni malgré ni parce que. A la fois parce que et malgré
8. Une fin qui est un événement, un rapport avec le fautif, une totale et définitive rémission
L'IMPARDONNABLE: PLUS MALHEUREUX QUE MÉCHANTS, PLUS MÉCHANTS QUE MALHEUREUX
Bibliographie |
| Permalink : |
https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa |
| Titre : |
Le pardon |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Vladimir Jankélévitch (1903-1985), Auteur ; Laure Barillas, Préfacier, etc. |
| Editeur : |
Paris : Flammarion |
| Année de publication : |
DL 2019 |
| Collection : |
Champs |
| Sous-collection : |
Essais |
| Importance : |
1 vol. (XXIV-283 p.) |
| Format : |
18 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-08-147385-0 |
| Prix : |
11 EUR |
| Note générale : |
Bibliogr. p. 275-279 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
171 Morale Individuelle
177 Morale et société. Respect humain
Philosophie de l'esprit. Métaphysique de la vie spirituelle
|
| Index. décimale : |
17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme |
| Résumé : |
4ème de couv. :
«Le débat du pardon et de l’impardonnable n’aura jamais de fin. Insoluble est le cas de conscience qui en résulte : car si l’impératif d’amour est inconditionnel et ne souffre aucune restriction, l’obligation d’annihiler la méchanceté n’est pas moins impérieuse que le devoir d’amour ; l’amour des hommes est entre toutes les valeurs la plus sacrée, mais l’indifférence aux crimes contre l’humanité, mais l’indifférence aux attentats contre l’essence même et contre l’hominité de l’homme est entre toutes les fautes la plus sacrilège.»
Lorsque Vladimir Jankélévitch publie ce livre en 1967, alors que le débat sur l’imprescriptibilité des crimes nazis agite l’opinion, il soulève cette question brûlante : qu’est-ce que le pardon? Cherchant à saisir le cœur de cette notion mal comprise, se heurtant au terrible paradoxe d’un pardon infini, sublime, et pourtant impossible, Le Pardon occupe une place centrale dans la réflexion morale d’un philosophe hanté par les problèmes de son temps. |
| Note de contenu : |
Table
Présentation
LE PARDON
1. Temporalité, intellection, liquidation
2. L'événement, la grâce et le rapport à l'autre. De la clémence
3. L'offense et le péché
Chapitre I. L'USURE TEMPORELLE
1. Revenir, c'est encore advenir. Le devenir est toujours à l'endroit
2. L'oubli
3. L'usure
4. L'intégration
5. Ni la futurition, ni l'usure, ni la synthèse ne remplacent le pardon
6. Le temps continu escamote la conversion définitive, le don gratuit, le rapport à autrui
7. Le temps n'a pas de signification morale
8. La temporalité ne peut nihiliser le fait d'avoir fait
9. Ne pas ratifier la naturalité de la désaffection
Chapitre II. L'EXCUSE: COMPRENDRE C'EST PARDONNER
1. Il n'y a pas de volonté du mal
2. L'excuse n'est ni un événement, ni un rapport avec autrui, ni un don gratuit
3. L'excuse totale: comprendre c'est pardonner
4. L'excuse partitive: l’ambiguïté des intentions et le coupable-innocent
5. L'indulgence: plus bêtes que méchants, plus méchants que bêtes
6. La profondeur moyenne: les circonstances atténuantes
7. Excuser, c'est pardonner: l'adhésion vécue
8. Excuser, c'est pardonner: l'ouverture à autrui
9. Comprendre, ce n'est qu'excuser. De l'inexcusable
10. Le bon-débarras
Chapitre III. LE PARDON FOU: "ACUMEN VENIAE"
1. Le pardon impur
2. La conscience du pardon et le discours sur le pardon
3. "Venia pura": le pardon-limite
4. Secondarité du pardon: pitié, gratitude, repentir
5. L'organe-obstacle. Don et pardon
6. Parce qu'innocent, bien que coupable, parce que coupable. Le pardon gratuit
7. Ni malgré ni parce que. A la fois parce que et malgré
8. Une fin qui est un événement, un rapport avec le fautif, une totale et définitive rémission
L'IMPARDONNABLE: PLUS MALHEUREUX QUE MÉCHANTS, PLUS MÉCHANTS QUE MALHEUREUX
Bibliographie |
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