Auteur Christopher Lasch
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 4586/1 321.7/LAS Livre Libre-accès Adultes Disponible
ISBN : 978-2-08-080159-3
Langues : Français (fre)
Catégories : 321.7.02 Démagogie Populisme
321:172 Idéologie - Utopies
39 Anthropologie culturelle / CivilisationIndex. décimale : 32 Politique Résumé : Les fractions les plus modestes des classes moyennes européennes et américaines, grâce à leur culture du sens des limites, surent un temps se prémunir contre les mirages de la surabondance illimitée. La tradition de radicalisme plébéien qui fut celle de cette petite bourgeoisie donna lieu à la seule tentative sérieuse de poser l'une des grandes questions politiques refoulées des XIXe et XXe siècles : l'abandon de ce fondement matériel de la vertu civique qu'était la propriété des moyens de production annonçait-il vraiment des temps meilleurs? George Orwell, Walter Benjamin ou encore Hannah Arendt ont montré qu'il n'était pas nécessaire d'être progressiste pour être démocrate. Christopher Lasch montre que les mouvements démocratiques des trois derniers siècles, aussi bien en Europe qu'outre Atlantique, se constituèrent tous en opposition à un " mouvement de l'histoire " auquel ils ne croyaient pas. " L'Histoire n'a pas de sens unique et le progrès de la société passe parfois par le refus de certaines modernisations sociales. (...) La nostalgie politique est un désastre, mais pas la volonté de garder en mémoire certaines leçons du passé. L'optimisme est une sottise, mais l'espérance une valeur. La pensée critique a du mal à se faire entendre. En voici une voix puissamment articulée. " Michel Schneider, Le Point. Note de contenu : Table :
1 Introduction : l'obsolence du clivage gauche-droite
2. l'idée du progrès reconsidérée
3.la nostalgie : l'abdication de la mémoire
4. la tradition sociologique et l'idée de communauté
5. la campagne populiste contre le "progrès"
6. "Un écho pour toute réponse" : le monde sans émerveillement
7. le moment syndicaliste : la lutte de classe et le contrôle ouvrier comme l'équivalent moral de la propriété et de la guerre
8. Travail et loyauté dans la pensée sociale de l'ère "progressiste"
9. la discipline spirituelle contre le ressentiment
10. la politique de la minorité civilisée
11. le populisme droitier et la révolte contre le libéralismePermalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
Titre : Le seul et vrai paradis : une histoire de l'idéologie du progrès et de ses critiques Type de document : texte imprimé Auteurs : Christopher Lasch ; Frédéric Joly Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : 2006 Collection : Champs, ISSN 0151-8089 num. 712 Importance : 1 vol. (686 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-080159-3 Langues : Français (fre) Catégories : 321.7.02 Démagogie Populisme
321:172 Idéologie - Utopies
39 Anthropologie culturelle / CivilisationIndex. décimale : 32 Politique Résumé : Les fractions les plus modestes des classes moyennes européennes et américaines, grâce à leur culture du sens des limites, surent un temps se prémunir contre les mirages de la surabondance illimitée. La tradition de radicalisme plébéien qui fut celle de cette petite bourgeoisie donna lieu à la seule tentative sérieuse de poser l'une des grandes questions politiques refoulées des XIXe et XXe siècles : l'abandon de ce fondement matériel de la vertu civique qu'était la propriété des moyens de production annonçait-il vraiment des temps meilleurs? George Orwell, Walter Benjamin ou encore Hannah Arendt ont montré qu'il n'était pas nécessaire d'être progressiste pour être démocrate. Christopher Lasch montre que les mouvements démocratiques des trois derniers siècles, aussi bien en Europe qu'outre Atlantique, se constituèrent tous en opposition à un " mouvement de l'histoire " auquel ils ne croyaient pas. " L'Histoire n'a pas de sens unique et le progrès de la société passe parfois par le refus de certaines modernisations sociales. (...) La nostalgie politique est un désastre, mais pas la volonté de garder en mémoire certaines leçons du passé. L'optimisme est une sottise, mais l'espérance une valeur. La pensée critique a du mal à se faire entendre. En voici une voix puissamment articulée. " Michel Schneider, Le Point. Note de contenu : Table :
1 Introduction : l'obsolence du clivage gauche-droite
2. l'idée du progrès reconsidérée
3.la nostalgie : l'abdication de la mémoire
4. la tradition sociologique et l'idée de communauté
5. la campagne populiste contre le "progrès"
6. "Un écho pour toute réponse" : le monde sans émerveillement
7. le moment syndicaliste : la lutte de classe et le contrôle ouvrier comme l'équivalent moral de la propriété et de la guerre
8. Travail et loyauté dans la pensée sociale de l'ère "progressiste"
9. la discipline spirituelle contre le ressentiment
10. la politique de la minorité civilisée
11. le populisme droitier et la révolte contre le libéralismePermalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Réservation
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