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Catégorie Marc Aurèle (121– 180)

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détailArticle: texte imprimé Marc Aurèle in Philosophie magazine, 39 (mai 2010)
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[article] Marc Aurèle [texte imprimé] . - 2010 . - pp. 64-75 + 16 p.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 39 (mai 2010) . - pp. 64-75 + 16 p.
Catégories : 14 Systèmes philosophiques
Marc Aurèle (121– 180)
Résumé : L'affaire semble entendue?: quand il s'agit d'exercer le pouvoir, la sagesse peut plier bagage. L'idée platonicienne d'un philosophe-roi est un scénario improbable, voire une vaine utopie. Il y a pourtant une exception à cette règle présumée?: Marc Aurèle. Sa trajectoire unique est celle d'un empereur qui philosophe et d'un philosophe qui gouverne. À la tête de l'Empire romain à son apogée, il opte pour le stoïcisme afin de régler à la fois son existence et son action. De ce choix de vie témoignent ses Pensées. Comme le montrent Pierre Hadot et Jean-Baptiste Gourinat, cette oeuvre singulière n'est pas une somme théorique, mais un monologue à visée pratique?: Marc Aurèle s'adresse à lui-même pour mieux se transformer en tant qu'homme. Il cherche à se rendre impassible vis-à-vis des événements du monde et à voir la réalité telle qu'elle est. Ces exercices spirituels ont des vertus thérapeutiques?: aujourd'hui, une discipline comme la psychologie cognitive s'en inspire, comme l'explique Jean Cottraux. Hommes politiques, hommes tout court, encore un effort?: méditons avec l'empereur-philosophe.

+ supplément 39, "Pensées pour moi-même : livre VI" de Marc Aurèle
Note de contenu : Sommaire :
* L'empire sur soi / Martin Duru
Aristocrate romain adopté par la famille impériale, Marc Aurèle se révèle très tôt adepte de la philosophie. Il découvre le stoïcisme qui l'aide à conduire sa vie autant que son empire. En accord avec la nature, l'homme devient une « forteresse imprenable », un sage détaché des passions. Cette maîtrise de soi lui permet d'étendre son autorité sur le monde.

* En harmonie avec le Tout / Jean-Baptiste Gourinat
Imprégné de stoïcisme, Marc Aurèle s'astreint à une discipline spirituelle qui guide ses pas. En quête de perfectionnement et de justice, l'empereur s'exerce sans relâche à plier son jugement à l'ordre du monde.
Discipline du jugement / Amor fati / Utilité de la philosophie / la providence et les atomes / La mort / réalisme politique et cité universelle / justice et bien commun

* Lucius Verus, la honte de la famille / Frédéric Schiffter
La postérité n'a pas retenu le nom de Lucius Verus, le frère d'adoption de Marc Aurèle. Débauché, sceptique, avide de néant, ce stratège oublié a tendu un miroir ironique à la vertu et au stoïcisme impérial.

* Estime-toi toi-même / Propos recueillis par Martin Duru
Pour le psychiatre Jean Cottraux, Marc Aurèle est l'inspirateur des thérapies cognitives
et comportementales. Ses maximes incitent à agir sur ce qui dépend de nous, en adéquation avec une représentation positive de soi et du monde.
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
[article] 
inPhilosophie magazine > 39 (mai 2010) . - pp. 64-75 + 16 p.
Titre : Marc Aurèle
Type de document : texte imprimé
Année de publication : 2010
Article en page(s) : pp. 64-75 + 16 p.
Langues : Français (fre)
Catégories : 14 Systèmes philosophiques
Marc Aurèle (121– 180)
Résumé : L'affaire semble entendue?: quand il s'agit d'exercer le pouvoir, la sagesse peut plier bagage. L'idée platonicienne d'un philosophe-roi est un scénario improbable, voire une vaine utopie. Il y a pourtant une exception à cette règle présumée?: Marc Aurèle. Sa trajectoire unique est celle d'un empereur qui philosophe et d'un philosophe qui gouverne. À la tête de l'Empire romain à son apogée, il opte pour le stoïcisme afin de régler à la fois son existence et son action. De ce choix de vie témoignent ses Pensées. Comme le montrent Pierre Hadot et Jean-Baptiste Gourinat, cette oeuvre singulière n'est pas une somme théorique, mais un monologue à visée pratique?: Marc Aurèle s'adresse à lui-même pour mieux se transformer en tant qu'homme. Il cherche à se rendre impassible vis-à-vis des événements du monde et à voir la réalité telle qu'elle est. Ces exercices spirituels ont des vertus thérapeutiques?: aujourd'hui, une discipline comme la psychologie cognitive s'en inspire, comme l'explique Jean Cottraux. Hommes politiques, hommes tout court, encore un effort?: méditons avec l'empereur-philosophe.

+ supplément 39, "Pensées pour moi-même : livre VI" de Marc Aurèle
Note de contenu : Sommaire :
* L'empire sur soi / Martin Duru
Aristocrate romain adopté par la famille impériale, Marc Aurèle se révèle très tôt adepte de la philosophie. Il découvre le stoïcisme qui l'aide à conduire sa vie autant que son empire. En accord avec la nature, l'homme devient une « forteresse imprenable », un sage détaché des passions. Cette maîtrise de soi lui permet d'étendre son autorité sur le monde.

* En harmonie avec le Tout / Jean-Baptiste Gourinat
Imprégné de stoïcisme, Marc Aurèle s'astreint à une discipline spirituelle qui guide ses pas. En quête de perfectionnement et de justice, l'empereur s'exerce sans relâche à plier son jugement à l'ordre du monde.
Discipline du jugement / Amor fati / Utilité de la philosophie / la providence et les atomes / La mort / réalisme politique et cité universelle / justice et bien commun

* Lucius Verus, la honte de la famille / Frédéric Schiffter
La postérité n'a pas retenu le nom de Lucius Verus, le frère d'adoption de Marc Aurèle. Débauché, sceptique, avide de néant, ce stratège oublié a tendu un miroir ironique à la vertu et au stoïcisme impérial.

* Estime-toi toi-même / Propos recueillis par Martin Duru
Pour le psychiatre Jean Cottraux, Marc Aurèle est l'inspirateur des thérapies cognitives
et comportementales. Ses maximes incitent à agir sur ce qui dépend de nous, en adéquation avec une représentation positive de soi et du monde.
Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa
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