Les femmes ou Les silences de l'histoire / Michelle Perrot

ISBD Public Les femmes ou Les silences de l'histoire [texte imprimé] / Michelle Perrot, Auteur . - Paris : Flammarion, 2001 . - 1 vol. (XVI-493 p.) : couv. ill. ; 18 cm. - (Champs, ISSN 0151-8089; 490) . ISBN : 978-2-08-080010-7 Bibliogr. p. 479-481. Notes bibliogr. Index Langues : Français (fre) Catégories : 323.2 Relation peuple/Etat 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes 94 Histoire générale Index. décimale : 342.7 Droits humains Résumé : Site éditeur : Les femmes font aujourd'hui du bruit ? C'est en regard du silence dans lequel les a tenues la société depuis des siècles. Silence des exploits guerriers ou techniques, silence des livres et des images, silence surtout du récit historique qu'interroge justement l'historienne. Car derrière les murs des couvents ou des maisons bourgeoises, dans l'intimité de leurs journaux ou dans les confidences distraites du passé, dans les murmures de l'atelier ou du marché, dans les interstices d'un espace public peu à peu investi, les femmes ont agi, vécu, souffert et travaillé à changer leurs destinées. Qui mieux que Michelle Perrot pouvait nous le montrer ? Historienne des grèves ouvrières et du monde du travail, explorant les prisons dès les années 70, Michelle Perrot s'est attachée très tôt à l'histoire des femmes. Elle les a suivies du siècle dernier jusqu'à aujourd'hui, traquant les silences de l'histoire et surtout les moments où ils se dissipaient. Ce sont quelques-unes de ces étapes que nous restitue ce livre. Note de contenu : TABLE Introduction générale I. TRACES Pratiques de la mémoire féminine Les filles de Karl Marx : lettres inédites Caroline retrouvée Caroline, une jeune fille du faubourg Saint-Germain sous le Second Empire « Ma fille Marie » II. FEMMES AU TRAVAIL Grèves féminines L’éloge de la ménagère dans le discours des ouvriers français au XIXe siècle La femme populaire rebelle Femmes et machines au XIXe siècle De la nourrice à l’employée... travaux de femmes dans la France du XIXe siècle Qu’est-ce qu’un métier de femme ? III. FEMMES DANS LA CITE Pouvoir des hommes, puissance des femmes ? : l’exemple du XK' siècle Sortir La parole publique des femmes Les femmes et la citoyenneté en France : histoire d’une exclusion Le genre de la ville IV. FIGURES Flora Tristan, enquêtrice Sand : une femme en politique V. DÉBATS Sur le front des sexes : un combat douteux Corps asservis Les femmes et leurs images ou le regard des femmes Public, privé et rapports de sexes Identité, égalité, différence : le regard de l’Histoire Une histoire sans affrontements Michel Foucault et l’histoire des femmes Notes Bibliographie Index Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Les femmes ou Les silences de l'histoire Type de document : texte imprimé Auteurs : Michelle Perrot, Auteur Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : 2001 Collection : Champs, ISSN 0151-8089 num. 490 Importance : 1 vol. (XVI-493 p.) Présentation : couv. ill. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-080010-7 Note générale : Bibliogr. p. 479-481. Notes bibliogr. Index Langues : Français (fre) Catégories : 323.2 Relation peuple/Etat 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes 94 Histoire générale Index. décimale : 342.7 Droits humains Résumé : Site éditeur : Les femmes font aujourd'hui du bruit ? C'est en regard du silence dans lequel les a tenues la société depuis des siècles. Silence des exploits guerriers ou techniques, silence des livres et des images, silence surtout du récit historique qu'interroge justement l'historienne. Car derrière les murs des couvents ou des maisons bourgeoises, dans l'intimité de leurs journaux ou dans les confidences distraites du passé, dans les murmures de l'atelier ou du marché, dans les interstices d'un espace public peu à peu investi, les femmes ont agi, vécu, souffert et travaillé à changer leurs destinées. Qui mieux que Michelle Perrot pouvait nous le montrer ? Historienne des grèves ouvrières et du monde du travail, explorant les prisons dès les années 70, Michelle Perrot s'est attachée très tôt à l'histoire des femmes. Elle les a suivies du siècle dernier jusqu'à aujourd'hui, traquant les silences de l'histoire et surtout les moments où ils se dissipaient. Ce sont quelques-unes de ces étapes que nous restitue ce livre. Note de contenu : TABLE Introduction générale I. TRACES Pratiques de la mémoire féminine Les filles de Karl Marx : lettres inédites Caroline retrouvée Caroline, une jeune fille du faubourg Saint-Germain sous le Second Empire « Ma fille Marie » II. FEMMES AU TRAVAIL Grèves féminines L’éloge de la ménagère dans le discours des ouvriers français au XIXe siècle La femme populaire rebelle Femmes et machines au XIXe siècle De la nourrice à l’employée... travaux de femmes dans la France du XIXe siècle Qu’est-ce qu’un métier de femme ? III. FEMMES DANS LA CITE Pouvoir des hommes, puissance des femmes ? : l’exemple du XK' siècle Sortir La parole publique des femmes Les femmes et la citoyenneté en France : histoire d’une exclusion Le genre de la ville IV. FIGURES Flora Tristan, enquêtrice Sand : une femme en politique V. DÉBATS Sur le front des sexes : un combat douteux Corps asservis Les femmes et leurs images ou le regard des femmes Public, privé et rapports de sexes Identité, égalité, différence : le regard de l’Histoire Une histoire sans affrontements Michel Foucault et l’histoire des femmes Notes Bibliographie Index Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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Le pardon / Vladimir Jankélévitch

ISBD Public Le pardon [texte imprimé] / Vladimir Jankélévitch (1903-1985), Auteur ; Laure Barillas, Préfacier, etc. . - Paris : Flammarion, DL 2019 . - 1 vol. (XXIV-283 p.) ; 18 cm. - (Champs. Essais) . ISBN : 978-2-08-147385-0 : 11 EUR Bibliogr. p. 275-279 Langues : Français (fre) Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs 171 Morale Individuelle 177 Morale et société. Respect humain Philosophie de l'esprit. Métaphysique de la vie spirituelle Index. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : 4ème de couv. : «Le débat du pardon et de l’impardonnable n’aura jamais de fin. Insoluble est le cas de conscience qui en résulte : car si l’impératif d’amour est inconditionnel et ne souffre aucune restriction, l’obligation d’annihiler la méchanceté n’est pas moins impérieuse que le devoir d’amour ; l’amour des hommes est entre toutes les valeurs la plus sacrée, mais l’indifférence aux crimes contre l’humanité, mais l’indifférence aux attentats contre l’essence même et contre l’hominité de l’homme est entre toutes les fautes la plus sacrilège.» Lorsque Vladimir Jankélévitch publie ce livre en 1967, alors que le débat sur l’imprescriptibilité des crimes nazis agite l’opinion, il soulève cette question brûlante : qu’est-ce que le pardon? Cherchant à saisir le cÅ“ur de cette notion mal comprise, se heurtant au terrible paradoxe d’un pardon infini, sublime, et pourtant impossible, Le Pardon occupe une place centrale dans la réflexion morale d’un philosophe hanté par les problèmes de son temps. Note de contenu : Table Présentation LE PARDON 1. Temporalité, intellection, liquidation 2. L'événement, la grâce et le rapport à l'autre. De la clémence 3. L'offense et le péché Chapitre I. L'USURE TEMPORELLE 1. Revenir, c'est encore advenir. Le devenir est toujours à l'endroit 2. L'oubli 3. L'usure 4. L'intégration 5. Ni la futurition, ni l'usure, ni la synthèse ne remplacent le pardon 6. Le temps continu escamote la conversion définitive, le don gratuit, le rapport à autrui 7. Le temps n'a pas de signification morale 8. La temporalité ne peut nihiliser le fait d'avoir fait 9. Ne pas ratifier la naturalité de la désaffection Chapitre II. L'EXCUSE: COMPRENDRE C'EST PARDONNER 1. Il n'y a pas de volonté du mal 2. L'excuse n'est ni un événement, ni un rapport avec autrui, ni un don gratuit 3. L'excuse totale: comprendre c'est pardonner 4. L'excuse partitive: l’ambiguïté des intentions et le coupable-innocent 5. L'indulgence: plus bêtes que méchants, plus méchants que bêtes 6. La profondeur moyenne: les circonstances atténuantes 7. Excuser, c'est pardonner: l'adhésion vécue 8. Excuser, c'est pardonner: l'ouverture à autrui 9. Comprendre, ce n'est qu'excuser. De l'inexcusable 10. Le bon-débarras Chapitre III. LE PARDON FOU: "ACUMEN VENIAE" 1. Le pardon impur 2. La conscience du pardon et le discours sur le pardon 3. "Venia pura": le pardon-limite 4. Secondarité du pardon: pitié, gratitude, repentir 5. L'organe-obstacle. Don et pardon 6. Parce qu'innocent, bien que coupable, parce que coupable. Le pardon gratuit 7. Ni malgré ni parce que. A la fois parce que et malgré 8. Une fin qui est un événement, un rapport avec le fautif, une totale et définitive rémission L'IMPARDONNABLE: PLUS MALHEUREUX QUE MÉCHANTS, PLUS MÉCHANTS QUE MALHEUREUX Bibliographie Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Le pardon Type de document : texte imprimé Auteurs : Vladimir Jankélévitch (1903-1985), Auteur ; Laure Barillas, Préfacier, etc. Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : DL 2019 Collection : Champs Sous-collection : Essais Importance : 1 vol. (XXIV-283 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-147385-0 Prix : 11 EUR Note générale : Bibliogr. p. 275-279 Langues : Français (fre) Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs 171 Morale Individuelle 177 Morale et société. Respect humain Philosophie de l'esprit. Métaphysique de la vie spirituelle Index. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : 4ème de couv. : «Le débat du pardon et de l’impardonnable n’aura jamais de fin. Insoluble est le cas de conscience qui en résulte : car si l’impératif d’amour est inconditionnel et ne souffre aucune restriction, l’obligation d’annihiler la méchanceté n’est pas moins impérieuse que le devoir d’amour ; l’amour des hommes est entre toutes les valeurs la plus sacrée, mais l’indifférence aux crimes contre l’humanité, mais l’indifférence aux attentats contre l’essence même et contre l’hominité de l’homme est entre toutes les fautes la plus sacrilège.» Lorsque Vladimir Jankélévitch publie ce livre en 1967, alors que le débat sur l’imprescriptibilité des crimes nazis agite l’opinion, il soulève cette question brûlante : qu’est-ce que le pardon? Cherchant à saisir le cÅ“ur de cette notion mal comprise, se heurtant au terrible paradoxe d’un pardon infini, sublime, et pourtant impossible, Le Pardon occupe une place centrale dans la réflexion morale d’un philosophe hanté par les problèmes de son temps. Note de contenu : Table Présentation LE PARDON 1. Temporalité, intellection, liquidation 2. L'événement, la grâce et le rapport à l'autre. De la clémence 3. L'offense et le péché Chapitre I. L'USURE TEMPORELLE 1. Revenir, c'est encore advenir. Le devenir est toujours à l'endroit 2. L'oubli 3. L'usure 4. L'intégration 5. Ni la futurition, ni l'usure, ni la synthèse ne remplacent le pardon 6. Le temps continu escamote la conversion définitive, le don gratuit, le rapport à autrui 7. Le temps n'a pas de signification morale 8. La temporalité ne peut nihiliser le fait d'avoir fait 9. Ne pas ratifier la naturalité de la désaffection Chapitre II. L'EXCUSE: COMPRENDRE C'EST PARDONNER 1. Il n'y a pas de volonté du mal 2. L'excuse n'est ni un événement, ni un rapport avec autrui, ni un don gratuit 3. L'excuse totale: comprendre c'est pardonner 4. L'excuse partitive: l’ambiguïté des intentions et le coupable-innocent 5. L'indulgence: plus bêtes que méchants, plus méchants que bêtes 6. La profondeur moyenne: les circonstances atténuantes 7. Excuser, c'est pardonner: l'adhésion vécue 8. Excuser, c'est pardonner: l'ouverture à autrui 9. Comprendre, ce n'est qu'excuser. De l'inexcusable 10. Le bon-débarras Chapitre III. LE PARDON FOU: "ACUMEN VENIAE" 1. Le pardon impur 2. La conscience du pardon et le discours sur le pardon 3. "Venia pura": le pardon-limite 4. Secondarité du pardon: pitié, gratitude, repentir 5. L'organe-obstacle. Don et pardon 6. Parce qu'innocent, bien que coupable, parce que coupable. Le pardon gratuit 7. Ni malgré ni parce que. A la fois parce que et malgré 8. Une fin qui est un événement, un rapport avec le fautif, une totale et définitive rémission L'IMPARDONNABLE: PLUS MALHEUREUX QUE MÉCHANTS, PLUS MÉCHANTS QUE MALHEUREUX Bibliographie Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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Les religions meurtrières / Elie Barnavi

ISBD Public Les religions meurtrières [texte imprimé] / Elie Barnavi . - Paris : Flammarion, impr. 2008 . - 1 vol. (172 p.) ; 18 cm. - (Champs. Actuel; 769) . ISBN : 978-2-08-121305-0 Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux 343.917 Délinquance politique Terrorisme Index. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur : Un spectre hante le monde : le terrorisme à fondement religieux, surtout islamique. Cet essai tente d'expliquer les ressorts de ce phénomène religieux, mais aussi politique, qui est sans nul doute le plus angoissant de notre temps. En exposant une série de «thèses» brèves et fortement argumentées, l'auteur situe ce phénomène dans le contexte historique et culturel de la religion politique en général. Il explique pourquoi la tentation fondamentaliste révolutionnaire est, aujourd'hui, plus forte dans l'islam que dans d'autres systèmes religieux tout aussi politiques que lui ; mais il n'en reste pas là : il cherche avant tout à définir les moyens de combattre cette tentation. Rédigé dans une langue simple et illustré par des exemples concrets, ce livre n'est pas un ouvrage d'érudition, mais de combat. Il se veut le vade mecum du citoyen déboussolé de nos molles démocraties face au pire ennemi auquel il ait désormais à se mesurer. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Les religions meurtrières Type de document : texte imprimé Auteurs : Elie Barnavi Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : impr. 2008 Collection : Champs Sous-collection : Actuel num. 769 Importance : 1 vol. (172 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-121305-0 Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux 343.917 Délinquance politique Terrorisme Index. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur : Un spectre hante le monde : le terrorisme à fondement religieux, surtout islamique. Cet essai tente d'expliquer les ressorts de ce phénomène religieux, mais aussi politique, qui est sans nul doute le plus angoissant de notre temps. En exposant une série de «thèses» brèves et fortement argumentées, l'auteur situe ce phénomène dans le contexte historique et culturel de la religion politique en général. Il explique pourquoi la tentation fondamentaliste révolutionnaire est, aujourd'hui, plus forte dans l'islam que dans d'autres systèmes religieux tout aussi politiques que lui ; mais il n'en reste pas là : il cherche avant tout à définir les moyens de combattre cette tentation. Rédigé dans une langue simple et illustré par des exemples concrets, ce livre n'est pas un ouvrage d'érudition, mais de combat. Il se veut le vade mecum du citoyen déboussolé de nos molles démocraties face au pire ennemi auquel il ait désormais à se mesurer. Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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Retour à Reims / Didier Eribon

ISBD Public Retour à Reims [texte imprimé] / Didier Eribon, Auteur . - Paris : Flammarion, impr. 2010 . - 1 vol. (247 p.) : couv. ill. ; 18 cm. - (Champs. Essais; 987) . ISBN : 978-2-08-124483-2 : 8 EUR Langues : Français (fre) Catégories : 316 Sociologie Eribon, Didier (1953-....) Index. décimale : 929 Biographies Résumé : Site éditeur: Après la mort de son père, Didier Éribon retourne à Reims, sa ville natale, et retrouve son milieu d’origine, avec lequel il avait plus ou moins rompu trente ans auparavant. Il décide alors de se plonger dans son passé et de retracer l’histoire de sa famille. Évoquant le monde ouvrier de son enfance, restituant son ascension sociale, il mêle à chaque étape de ce récit intime et bouleversant les éléments d’une réflexion sur les classes, le système scolaire, la fabrication des identités, la sexualité, la politique, le vote, la démocratie… Réinscrivant ainsi les trajectoires individuelles dans les déterminismes collectifs, Didier Éribon s’interroge sur la multiplicité des formes de la domination et donc de la résistance. Un grand livre de sociologie et de théorie critique. Didier Éribon est professeur à la faculté de philosophie, sciences humaines et sociales de l'université d'Amiens. Il a également enseigné à l'université de Berkeley (Etats-Unis). Auteur de nombreux ouvrages, parmi lesquels "Réflexions sur la question gay" (Fayard,1999), "Une morale du minoritaire" (Fayard,2001), D'une révolution conservatrice et de ses effets sur la gauche française (Léo Scheer,2007), il a été le lauréat 2008 du prestigieux Brudner Prize, décerné chaque année par l'université Yale. "Difficile de rendre compte de toute la réflexion et de toute l'émotion que suscite la lecture du livre." Annie Ernaux Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Retour à Reims Type de document : texte imprimé Auteurs : Didier Eribon, Auteur Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : impr. 2010 Collection : Champs Sous-collection : Essais num. 987 Importance : 1 vol. (247 p.) Présentation : couv. ill. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-124483-2 Prix : 8 EUR Langues : Français (fre) Catégories : 316 Sociologie Eribon, Didier (1953-....) Index. décimale : 929 Biographies Résumé : Site éditeur: Après la mort de son père, Didier Éribon retourne à Reims, sa ville natale, et retrouve son milieu d’origine, avec lequel il avait plus ou moins rompu trente ans auparavant. Il décide alors de se plonger dans son passé et de retracer l’histoire de sa famille. Évoquant le monde ouvrier de son enfance, restituant son ascension sociale, il mêle à chaque étape de ce récit intime et bouleversant les éléments d’une réflexion sur les classes, le système scolaire, la fabrication des identités, la sexualité, la politique, le vote, la démocratie… Réinscrivant ainsi les trajectoires individuelles dans les déterminismes collectifs, Didier Éribon s’interroge sur la multiplicité des formes de la domination et donc de la résistance. Un grand livre de sociologie et de théorie critique. Didier Éribon est professeur à la faculté de philosophie, sciences humaines et sociales de l'université d'Amiens. Il a également enseigné à l'université de Berkeley (Etats-Unis). Auteur de nombreux ouvrages, parmi lesquels "Réflexions sur la question gay" (Fayard,1999), "Une morale du minoritaire" (Fayard,2001), D'une révolution conservatrice et de ses effets sur la gauche française (Léo Scheer,2007), il a été le lauréat 2008 du prestigieux Brudner Prize, décerné chaque année par l'université Yale. "Difficile de rendre compte de toute la réflexion et de toute l'émotion que suscite la lecture du livre." Annie Ernaux Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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Le seul et vrai paradis / Christopher Lasch

ISBD Public Le seul et vrai paradis : une histoire de l'idéologie du progrès et de ses critiques [texte imprimé] / Christopher Lasch ; Frédéric Joly . - Paris : Flammarion, 2006 . - 1 vol. (686 p.) ; 18 cm. - (Champs, ISSN 0151-8089; 712) . ISBN : 978-2-08-080159-3 Langues : Français (fre) Catégories : 321.7.02 Démagogie Populisme 321:172 Idéologie - Utopies 39 Anthropologie culturelle / Civilisation Index. décimale : 32 Politique Résumé : Les fractions les plus modestes des classes moyennes européennes et américaines, grâce à leur culture du sens des limites, surent un temps se prémunir contre les mirages de la surabondance illimitée. La tradition de radicalisme plébéien qui fut celle de cette petite bourgeoisie donna lieu à la seule tentative sérieuse de poser l'une des grandes questions politiques refoulées des XIXe et XXe siècles : l'abandon de ce fondement matériel de la vertu civique qu'était la propriété des moyens de production annonçait-il vraiment des temps meilleurs? George Orwell, Walter Benjamin ou encore Hannah Arendt ont montré qu'il n'était pas nécessaire d'être progressiste pour être démocrate. Christopher Lasch montre que les mouvements démocratiques des trois derniers siècles, aussi bien en Europe qu'outre Atlantique, se constituèrent tous en opposition à un " mouvement de l'histoire " auquel ils ne croyaient pas. " L'Histoire n'a pas de sens unique et le progrès de la société passe parfois par le refus de certaines modernisations sociales. (...) La nostalgie politique est un désastre, mais pas la volonté de garder en mémoire certaines leçons du passé. L'optimisme est une sottise, mais l'espérance une valeur. La pensée critique a du mal à se faire entendre. En voici une voix puissamment articulée. " Michel Schneider, Le Point. Note de contenu : Table : 1 Introduction : l'obsolence du clivage gauche-droite 2. l'idée du progrès reconsidérée 3.la nostalgie : l'abdication de la mémoire 4. la tradition sociologique et l'idée de communauté 5. la campagne populiste contre le "progrès" 6. "Un écho pour toute réponse" : le monde sans émerveillement 7. le moment syndicaliste : la lutte de classe et le contrôle ouvrier comme l'équivalent moral de la propriété et de la guerre 8. Travail et loyauté dans la pensée sociale de l'ère "progressiste" 9. la discipline spirituelle contre le ressentiment 10. la politique de la minorité civilisée 11. le populisme droitier et la révolte contre le libéralisme Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa Titre : Le seul et vrai paradis : une histoire de l'idéologie du progrès et de ses critiques Type de document : texte imprimé Auteurs : Christopher Lasch ; Frédéric Joly Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : 2006 Collection : Champs, ISSN 0151-8089 num. 712 Importance : 1 vol. (686 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-080159-3 Langues : Français (fre) Catégories : 321.7.02 Démagogie Populisme 321:172 Idéologie - Utopies 39 Anthropologie culturelle / Civilisation Index. décimale : 32 Politique Résumé : Les fractions les plus modestes des classes moyennes européennes et américaines, grâce à leur culture du sens des limites, surent un temps se prémunir contre les mirages de la surabondance illimitée. La tradition de radicalisme plébéien qui fut celle de cette petite bourgeoisie donna lieu à la seule tentative sérieuse de poser l'une des grandes questions politiques refoulées des XIXe et XXe siècles : l'abandon de ce fondement matériel de la vertu civique qu'était la propriété des moyens de production annonçait-il vraiment des temps meilleurs? George Orwell, Walter Benjamin ou encore Hannah Arendt ont montré qu'il n'était pas nécessaire d'être progressiste pour être démocrate. Christopher Lasch montre que les mouvements démocratiques des trois derniers siècles, aussi bien en Europe qu'outre Atlantique, se constituèrent tous en opposition à un " mouvement de l'histoire " auquel ils ne croyaient pas. " L'Histoire n'a pas de sens unique et le progrès de la société passe parfois par le refus de certaines modernisations sociales. (...) La nostalgie politique est un désastre, mais pas la volonté de garder en mémoire certaines leçons du passé. L'optimisme est une sottise, mais l'espérance une valeur. La pensée critique a du mal à se faire entendre. En voici une voix puissamment articulée. " Michel Schneider, Le Point. Note de contenu : Table : 1 Introduction : l'obsolence du clivage gauche-droite 2. l'idée du progrès reconsidérée 3.la nostalgie : l'abdication de la mémoire 4. la tradition sociologique et l'idée de communauté 5. la campagne populiste contre le "progrès" 6. "Un écho pour toute réponse" : le monde sans émerveillement 7. le moment syndicaliste : la lutte de classe et le contrôle ouvrier comme l'équivalent moral de la propriété et de la guerre 8. Travail et loyauté dans la pensée sociale de l'ère "progressiste" 9. la discipline spirituelle contre le ressentiment 10. la politique de la minorité civilisée 11. le populisme droitier et la révolte contre le libéralisme Permalink : https://newbibli.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_displa

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La traque du mal / Guy Walters

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Le travail / Dominique Méda

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